劉宗元的三戒，劉宗元的三戒指的是什麼

劉宗元的三戒是指“河中的駝鹿”。、《錢驢》和《雍氏鎮元波之鼠》。作者通過麋鹿、驢、老鼠這三種動物形象，用題材揭露了當時一些達官貴人和驕傲的反派的醜陋，並預言了他們不可避免的滅亡。 文章語言簡明扼要，大小不一，耐人尋味，具有很強的現實諷刺意味。

作品原文

1. 河中的駝鹿

河裡的人，麋鹿，動物。 進入，一群狗覬覦，尾巴揚起。 他的人民很生氣，很生氣。

既然是狗，就是狗，習慣了，所以它不動，和它玩了一下。 過了很久，狗狗們果然如願以償。 麋鹿大了一點，忘了自己的麋鹿也是，以為犬類對我的朋友有好處，抵擋僕人，對它有利。

狗怕主人，對它很友善，然後就開玩笑了。

三年來，駝鹿出門看到狗很擁擠，它們想和對方一起玩。 外狗見玉香又喜又怒，一起殺吃了，又在路上，駝鹿直到死了才意識到。

2.錢的驢子

錢沒有驢，有好事可以馱在船上，但沒用，就下山了。 老虎一看，龐然大物也以為是神。 偷看森林，靠近一點，彼此不認識。

有日子，驢子吼，老虎嚇壞了，逃得很遠，以為要吞噬自己，很害怕。 但是，當你看到它時，你會覺得沒有什麼奇怪的能力。 習慣了它的聲音，前後靠近，最後不敢打。

再近一點，搖擺著衝著，驢子生氣了，蹄子就在那裡。 老虎大喜過望，季志道：“本事擋這耳！

因為他跌跌撞撞，割斷了他的喉嚨，奪走了他的肉。

打嗝！ 龐的形也德行，巨集音也能幹，對不熟練者，虎雖兇，畏畏凜凜，不敢拿; 如果你是今天，悲傷的丈夫！

3、勇氏鼠

總會有某氏族，怕太陽，很嫉妒。 以為他生來就是直男; 老鼠，子神也一樣，因為他們喜歡老鼠，所以不養貓狗，也不射老鼠。 蒼燎做飯，都像老鼠一樣，別問了。

從老鼠們互相告訴，他們都來到了某個氏族，吃飽喝足，沒有災難。 某個房間裡沒有完整的裝置，沒有完整的衣服，其餘的飲食都很大。 白天累了，人們在走路，夜晚在偷竊和戰鬥，它的聲音變化多端，讓你睡不著，你永遠不會厭倦它。

幾歲時，某個氏族移民到其他州; 後世來生活，老鼠也一樣。 那人說：“是陰型的，邪事，賊人特別暴力。 怎麼會這樣？ “假五六隻貓，關上門拆瓦填洞，買僕人羅抓，殺老鼠如土堆，棄藏之地，臭幾個月。

嗚呼！ 他吃飽了，沒有麻煩！

創作背景

《三誡》是劉宗元被降到永州之後寫的，當時作者經歷了複雜的鬥爭，社會閱歷更豐富，人生閱歷更深，所以他寫了一部足以警示世人的現象寓言，以期勸誡和懲罰。

1.《三戒》是唐代作家劉宗元寫的一組寓言，包括：《臨江麋鹿》、《錢驢》和《雍家的老鼠》三篇散文。

2、劉宗元“三戒”的標題出自《論語》：“君子三戒”，意為警惕。 戒律：勸誡自己和他人; 因此，我們應該分析和評估它的意義，只有這樣，我們才能傾聽它的警告，避免步他人的後塵。

3.劉宗元（公元773年-公元819年），人物厚重，河東人（今山西運城永濟），唐宋八大名主之一，唐代作家、哲學家、散文家、思想家，人稱“劉河東”、“河東先生”，因官方巧合，柳州史封， 又稱“流柳洲”。劉宗元和韓宇被稱為“韓柳”，劉玉璽被稱為“劉劉”，王偉、孟浩然、魏英武被稱為“王孟偉柳”。 劉宗元一生留下了600多首詩歌和文學作品，他的文學成就大於詩歌。

散文近百篇，散文力強，筆鋒犀利，諷刺意味十足。 遊記寫風景，有不少寄託，有《河東先生收藏》，代表作有《溪屋》《江雪》《漁夫》等。

這是劉宗元的三篇散文：《臨江的麋鹿》、《錢的驢》、《雍鼠》。

它們是三個寓言，寓言中的哲學對後代具有警示作用。 這個名字取自《論語》中的《論語》，“君子有三戒”。

三戒“我是乙個總是作惡的人，我不懂得推自己的根基，我趁事成功，或者按情況做事，我用憤怒來堅強，偷竊的時候，我是暴力的，然後我就有麻煩了。 有的嘉賓講駝鹿、驢、老鼠三事，好像是一回事，做“三戒”。

租用河中駝鹿的源頭”。

河邊的人有駝鹿和動物。 進入，一群狗覬覦，尾巴揚起。 他的人民很生氣，很生氣。

既然是狗，就是狗，習慣了，所以它不動，和它玩了一下。 過了很久，狗狗們果然如願以償。 駝鹿大了一點，忘了自己，羨慕爭吵的駝鹿也是，以為狗對朋友好，抗拒僕人，對狗有利。

狗怕主人，對它很友善，然後就開玩笑了。

三年來，駝鹿出門看到狗很擁擠，它們想和對方一起玩。 外面的狗見了又喜又怒，一起殺了吃了，一路走在路上，駝鹿直到死了才意識到。 缺少兄弟型別。

注釋。 畋：發音為tián，狩獵。

發音為ní，乙隻小鹿。

怛：發音為dá，嚇唬人。

偃：發音為yǎn，相互碰撞並翻滾。

啖：發音為dàn，吃，這裡解釋為舔。