在世界上閱讀過去2024年的荷蘭史詩的感覺

上下5000年”。

我讀了《五千年上下》這本書，裡面有很多魯人的小故事深深吸引著我：有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事說不完。 在眾多短篇小說中，有幾篇最讓我印象深刻。

讀完《中國五千年：先秦重要史記》第四章，不得不被中國古代的文明與發展，以及當時古人的高尚品格所感動，當然還有對朦朧君主的無奈和憤怒。

可以想象，早在18000年前，穴居人就能夠用動物的牙齒、魚骨、石珠來......製作漂亮的裝飾品？ 你能想象原始藝術其實是豐富多彩的，歌舞樂器在氏族和部落中簡直是隨處可見嗎？ 恐怕你做夢也想不到，我們的祖先居然有愛美的觀念和習俗。

不要把它們看作是一堆還沒有進化的類人猿“又大又粗的字母”。 瞧！ 在我們面前是乙個彩陶盆，紅色背景上有白色的花朵。

盆中是一幅人頭像，兩邊都畫著魚紋。 這個人長得像一張胖乎乎的圓臉，眼睛眯成一條細縫，“眯著眼睛”，笑嘻嘻的，足以讓你愛上它，非常可愛。 如此多樣的原始藝術，讓人大開眼界，讓我們對原始人讚嘆不已。

它反映了我們祖先的無限智慧，體現了中國史前社會的精神文明。

大禹控水，這個故事想必大家都不陌生吧！ 傳說在姚順統治時期，黃河氾濫，洪水沖走了房屋，淹沒了稻田，連根拔起了樹木，沖走了人和動物。 老百姓苦不堪言，活不下去了。

於是，在舜主持的會議上，人民群眾一致推選俞某領導水利。 禹不敢絲毫懈怠，努力打量山河地形。 最終，禹不負眾望，用了十三年的時間，終於馴服了洪水，治理了洪水。

從這個小有小，說大不算大的故事來看，我們可以深刻體會到俞氏的性格是怎樣的品格，而“三上門不進”的俗語已經傳進了千家萬戶。 又，俞某路過家門口，妻子剛生下兒子不到十天，鄰居們都去看兒子，可是他此時卻倔強得像頭牛，說現在水控才剛剛開始，沒有時間回去看看。 對自己的工作是多麼負責任的態度！

我們還說，用不了多久，俞某回去看看，自己的親生兒子是血肉之軀！ 但為了全身心投入工作，壽玉寧願放棄看兒子的機會，抽出時間控水，不辜負老百姓的期望。

無論是荷蘭史詩還是荷馬史詩，據說荷馬史詩都是古希臘盲人詩人荷馬為兩部長篇史詩寫的。 它也是《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱。 兩部史詩都分為 24 卷。

荷馬史詩用六個音節寫成，是古希臘口頭文學的巔峰之作，是古希臘最偉大的作品，也是西方文學最偉大的作品。 西方學者將其作為研究西元前 11 世紀至西元前 9 世紀社會和邁錫尼文明的歷史資料。 荷馬史詩具有很高的文學和藝術價值，它在歷史、地理、考古和民間傳說方面也為後人提供了很多東西。

荷馬於西元前八世紀下半葉出生於愛奧尼亞，是古希臘最著名和最偉大的詩人。 他是荷馬史詩兩部分的作者，《伊利亞特》和《奧德賽》。 荷馬史詩由六個音節寫成，是古希臘口頭文學的集合。

它是古希臘最偉大的作品，也是西方文學最偉大的作品。

世界史詩是包括荷馬史詩在內的史詩。

荷馬史詩是早期英雄時代的大全景圖，也是一部藝術傑作，設定了希臘和周圍海洋的主要情節，呈現了自由的自由場景，並為希臘人（以及整個西方社會）的道德樹立了榜樣。 緊隨其後的是成就和自我實現的人文主義倫理，以及人與神相同本質的自由主義神學，剝離了精神世界的神秘恐懼。 荷馬的史詩因此成為“希臘聖經”。

希臘從西元前11世紀到西元前9世紀的歷史被稱為“荷馬時代”，以荷馬史詩命名。 荷馬史詩是這一時期唯一的書面史料。

沒什麼不同，只是名稱和內容不同。

你太傻了，你自己就不能寫嗎？

如果你有精力去問，不妨自己寫吧！