張英武是哪個朝代的人，他有什麼政治成就

魏英武是靖照萬年人。 魏家主支從西漢時期開始遷入關中，定居在京昭，從漢代到唐代，世代相傳，都是關中姓的首領。 不僅有眾多高貴的太監，還有文學人才。

《古唐書》論及魏家，說：“唐代以來，氏族的興盛沒有超過魏家。 它的孝順和友情是詞彙，是繼承和繼承人的力量; 如果你在節奏上清晰，你會是最; 說到禮儀，舒霞最多; 歷史人才知識淵博，敘事最多。

這些姓魏的人物，以前只講過中唐。中庸初期的魏英武，可以說是魏家詩人成就最大的乙個。

從15歲開始，魏英武就把三維郎當成玄宗的貼身侍從，進出皇宮，聽從佑興。 早年，他囂張跋扈，在鄉里猖獗，村民們苦不堪言。 安石叛亂，玄之爐宗歸蜀，玩忽職守，開始立志讀書，少吃少欲，常“燒香掃地坐”。

在代宗廣德與德宗振遠之間，先後參軍洛陽城、景兆府公曹、儾苴嶺、外浪、滁州江州荊棘史、左士郎鐘、蘇州荊棘史。 鎮遠在第七年退休。 它被稱為 Wei Jiangzhou、Wei Zuo Si Pai Mengwei 或 Wei Suzhou。

從肅宗光德二年（764年）到德宗鎮元七年（791年），近30年來，魏英武大部分時間都在當地方官，有的在長安故里住過很短的時間，有的在長安當過官。 魏英武在任命地方官時，恪盡職守，簡政愛民，總是自責，為自己沒有履行貢品而感到羞愧。 "田野裡有很多疾病，流亡有錢。

這是乙個好故事。 ”"言出必行"這是乙個有良心的詞。

蘇州刺客史期滿後，魏英武沒有得到新的任命，他一貧如洗，居然沒有四川京城作為候選人返回京城（等待朝廷再派他乙個職位），住在蘇州武定寺，不久就死在了異國他鄉。他大約五十五六歲。

北宋末南宋初。

曾濟（1085--1166），原名吉福，自稱茶山巨石。 南宋詩人。 他原籍贛州（今江西贛縣），後移居河南府（今河南洛陽）。 先後擔任江西、浙西的刑官、秘書、少太監、禮部侍者。

曾國藩見多識廣，勤於政。 他的詩歌特點講究用詞提煉句子，詩歌不使用陌生的詞語和遙遠的韻律，風格活潑流暢，歌曲如神仙。 此外，他的詩歌風格輕盈，字意清晰，語言清爽輕快，意象更加生動。

著有《茶山集》。

曾濟（1084-1166）是南宋詩人。 吉福二字。 自稱茶山居士。

他先是贛州（今江西），後來移居河南洛陽。 在正式考試中，他名列前茅，出生於太學，是一名學校書記員。 後來，他擔任了應天府（今河南）的少音，在法庭上沒有訴訟。

在高宗王朝，江西和浙西的歷任官員都被判刑，後來因得罪秦暉而被免職。 任廣西雲判斷，定了一聲辭職。 海外華人住在上饒（今江西）茶山寺。

秦暉死了，被判浙西，他知道台州（今浙江）。 後來，他擔任秘書和年輕太監，奉命修改《神宗布道》，完成後在禮部擔任侍者。 孝宗龍興二年（1164年），他辭職。

曾濟學識淵博，為人正直，勤於政。 他的弟子陸游為他寫了一篇“墓誌銘”，說他“除治經學道外，還寫文章，文雅純潔，詩更是功夫，以杜甫、黃廷堅為宗派。 陸游在《憶曾文清公成趙教授近年詩集》中也說過，“法在得其時，功夫卻平淡。

魏清之的《詩人玉塵》說，他學的是韓菊，所以後人也把他列入了江西詩派。

有幾首（幾首）詩大多是抒情歌唱，風格悠閒優雅。 五是七大法則講究自然戰，押韻舒適。 《獻給天上尊者》《東軒五歌》《春清》等古詩，以及《生活在武興》《吃淮白魚》等近體詩，在風景和歌謠的寫作中流露出收復中原的願望; 《蘇秀路大雨》寫的是秋雨帶給農民的歡樂，也是一部比較優秀的作品。

他的著作《Easy Interpretation》和他的選集已經丟失。 《四庫全書》有八卷《茶山藏》，編入《永樂大藏》。 有《武英典》珍藏版，是商務印館“叢書集”第一版。

曾濟（1085-1066），原名吉福，南宋詩人茶山巨石，其祖宗從贛州遷入河南府（今河南洛陽）。

曾濟（1084-1166）是南宋詩人。 吉福二字。 自稱茶山居士。

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趙雲——趙子龍——是三國時代的人。

華拓（約145-208）是東漢晚期的漢族醫生。 紫元華，楊人，北國人（今安徽省亳州市僑城區），華、董峰、張忠京被譽為“建安三神醫”。 據研究，他生於漢歷雍嘉元年（公元145年），卒於建安十三年（公元28年）。

這是可疑的。 因為《後漢書》6 1《華佗傳》有記載說華佗“百歲，容貌依舊強勢，人們以為他是神仙”，也有人說他活到了150、60歲，六十多歲還保持著容貌， 這是鶴毛和稚氣未脫的面孔的記錄。據此，華佗可能活了六十四年多。

華佗所處的時代，是東漢末年，三國初期。 當時，軍閥亂麻，水旱猖獗，瘟疫就是瘟疫，人民陷入困境。 當時著名詩人王蒼在他的《七哀詩》中寫下了這兩句話：

當你出去時，你什麼也看不見，骨頭覆蓋了平原。 這是對當時社會狀況的真實寫照。 目睹這種情況，華拓憎恨行惡多端的封建暴君，對被壓迫和被剝削的勞動人民十分同情。

為此，他不想當官，寧願守著金箍鈴，到處奔走，為百姓解苦。

不求名利，不羨慕財富和貴族，華得以專心從事醫學研究。 《後漢書6 1華拓傳》說，他“懂得修自然之術”，尤其“精通方藥”。 人們稱他為“奇蹟醫生”。

他曾將自己豐富的醫經編成一本醫書，名為《青膠囊經》，可惜沒有流傳下來。 但不能說他的醫療經驗因此被徹底湮滅了。 因為他的許多學生，如以針灸聞名的範阿、《吳樸本草》的作者吳樸、《本草之書》的作者李當志等，都部分繼承了他的經驗。

至於現存的華拓的《中藏經》，是宋人的作品，以他的名義出版。 但是，它也可能包括當時仍然存在的一些華著作的內容。

1.東漢（公元25年-公元220年）。

2.華拓（約公元145年，公元208年），裴國人，東漢末年著名醫學家。

華拓（約145-208）是東漢晚期的漢族醫生。 希望對你有所幫助。

華是東漢晚期著名的醫學家，約145-208年，人物為元。

唐代文人劉玉璽（772-842），與劉宗元互稱“劉劉”，與魏英武、白居易互稱“三姐”，與白居易互稱“劉佰”。 哲理著作《天論》有三篇文章，分別論述了天的物質性，分析了“天命”的根本原因，並有唯物主義思想。 天下有《劉夢德選集》，也有《劉客集》。

它被稱為“詩人”。

東周戰國時期。

成果：組織編纂呂春秋時期，穩定秦王室。 它為秦王對六國的政治毀滅奠定了基礎。

沒有明顯的錯誤（如果政治鬥爭不算數）。

當時，他幫助秦始皇的父親回到秦國，扶持他登上皇位，為秦朝的政治做出了巨大貢獻。 但到了後期，作為丞相和秦始皇的父親，他並沒有放過手中的權力，將常禹送給趙太后作為男性寵臣。

早年在陽寨經商，將秦國的質子異族帶回秦國，扶他成為秦莊祥的皇后。 他率軍攻占周、趙、衛國之地，分別立三川郡、太原郡、東郡，為秦王英正吞併六國事業作出重大貢獻。

莊襄王死後，太子英正登基，拜為丞相，被尊為“中父”，權勢壓倒一切。 牽連長宇集團叛亂，回國，全家流放蜀縣，途中酒後身亡。

呂不韋請多位弟子合著《呂氏春秋經》，流傳至今，具有很高的研究價值。 卻讓門衛常宇進宮，給了常宇以後奪權鬧事的機會。

近代人中，能與呂不韋相提並論的人屈指可數。

呂不韋是戰國後期著名的商人、政治家和思想家，是濮陽人（今河南濮陽西南）。 呂不韋是揚寨（今河南省禹州市）的大商人，他往返於全國各地，低價買，低價賣，因此積攢了一千金的家產。 他以“奇貨”聞名，曾協助秦始皇登基，擔任秦朝宰相，組織弟子編纂大名鼎鼎的《呂春秋》，也是雜念的代表。

呂不韋見到在趙都邯鄲的秦王一仁（後改名梓初）的孫子，以為“奇貨可住”，於是出了很多錢，遊說秦王安國君偏袒季華陽夫人，立子初為子子。 後來的兒子楚和呂不韋逃到了秦國。 安國鈞繼位為孝文王，其子楚為太子。

翌年，子楚即位（即莊襄王），立呂不韋為丞相，封文心侯，在河南洛陽吃了十萬戶。 莊襄王去世，年幼的正禮太子當了王，尊呂不韋為丞相，被譽為“中父”。 有3,000名食客和10,000名家庭傭人。

吩咐食客編纂《呂氏春秋》，又稱《呂蘭》。 八典、六論、十二紀有二萬餘字，匯聚了先秦時期各派的學說，“與儒墨、合名法”，故史稱“雜”。在位時，他征服了周、趙、魏三國的土地，建立了三川、太原和東君，為秦王正吞併六國的事業做出了重大貢獻。

後來，他捲入叛亂，被免去相國的職務，住在河南的封地。 不久，秦望正下令全家遷往蜀國，呂不韋怕受罰，就酒死。 “（譯自《史記：呂不維列傳》）。

崔虎白是唐朝人。 du

崔胡（772—846），字之殷功，是唐代伯陵島（今河北定州市）人，一生。

不詳，唐代詩人。 公元796年（鎮元十二年），他登基為第一（晉石和第一）。公元829年（大和三年），他被任命為景昭尹，同年，他擔任帝國歷史學家和廣南節的使者。

他的詩歌風格簡潔大方，語言非常清新。 《唐代詩集》收錄了六首詩，均為名作，尤其是《封名京城南庄》流傳最廣，深受百姓歡迎，廣受大家讚賞。 這首詩用“桃花花在人臉上，物不是人”看似簡單的人生經歷，表達了千百人似乎都有的共同人生經歷，為詩人贏得了不朽的詩稱。

所謂詩，決定了詩名，崔胡也憑藉這首詩，讓自己的名字載入史冊。