《十二郎文》的作者是誰？ 《十二郎文》的寫作特點

韓愈。 韓愈（768 824），字隱，唐代作家、哲學家、思想家，漢族，河南和陽（今河南省焦作市孟州市），祖籍河南省登州市，人稱韓長歷，晚年曾任官部僕人，又稱漢官部。

韓愈（768年-824年12月25日），字位退休，河南河陽人（今河南省孟州市），漢族，自稱“王長歷縣”，又稱“漢長歷”、“昌歷鮮歷或盛”。 他是唐代傑出的作家、思想家、哲學家和政治敏感學者。

鎮元八年（792年），韓愈登基為金士地，兩屆法度官，厭倦了官官監督朝史。 鎮元十九年（803年），因爭執被貶為陽山。 元和十二年（817年），擔任丞相裴都的行軍司馬，參與平定“懷西叛亂”。

元和十四年（819年），因迎佛骨之事被貶為潮州。 晚年，他擔任官部官員，被稱為“漢部官員”。 長慶四年（824年），韓愈病逝，享年五十七歲，死後獻上祿書，綽號“溫”，故被稱為“韓文公”。

元豐元年（1078年），死後封章張立伯，參拜孔廟。

韓愈是唐代古代文壇運動的倡導者，被後世尊為“唐宋八大大師”的首領。 後世稱其為劉宗元、歐陽修、蘇軾為“古物四大宗師”。 在舊《廣東同治》中，他被稱為“廣東古八聖”之一。

他提出的“文道合一”、“語氣大”、“必言”、“文循詞序”等散文寫作理論，對後人具有重要的指導意義。 著有《韓昌黎集》等。

匡基的《正》韓宇的《祭祀十二郎溫》（見新高中《漢語》第三卷），內容摒棄了讚美之詞，形式也分成散亂，完全脫離了前人：加上“語言出自最深情”（清張茂勳），被後人譽為歷代“祭祀文字的完美曲調”。 蘇東坡曾說：

那些不流淚地讀了《十二郎溫》的人，不會成為朋友。 “這座紀念館之所以具有如此強烈的藝術吸引力，是因為它具有如此強烈的藝術吸引力。 主機。

作者單位：江蘇如皋第一中學.

中圖分類號】:d OI]：

正文快照]：

韓宇的《祭祀十二郎溫》（見新版《高中（中文）》第三卷），內容摒棄了讚美之詞，形式也囂張散漫，完全脫離了前人的情況; 此外，“語言是從愛中發出的”（清張義訊），被後世譽為“祭祀文字的完美基調”。 蘇東坡曾說：“讀《祭十二郎溫》不流淚的人，不會是朋友。

這部紀念物之所以具有如此強烈的藝術感染力，主要得益於以下三個方面的寫作特點。 1.其強烈的抒情性來自“無限悲哀”（郭正宇明仁）的真情實感和真話。 高貴而深情，高尚而真誠。

縱觀整篇文章，幾乎沒有乙個字不是在寫愛，而且寫得真切而深刻。 作者寫出了自己“小孤兒”和“弟弟”的不幸身世，寫到了十二郎老人“零鼎寂寞苦澀，一日未分”......

文章作者通過生活中的一些瑣碎事，表達了對侄子的深深懷念，寫下了真情實感，讓人深受感動。 敘事與抒情交織，表達效果強，文章多使用語氣粒子來增強表達效果。

1.闖入分散、自由、多變的形式。 祭祀文是一種古代文體，在形式上多採用四邊韻或雙關文字，篇幅短，非常生硬。 韓愈的散文完全突破了四字押韻和雙關語的框架，是用純散文自由寫成的。

它為人們用祭祀文字充分表達自己的思想和感受提供了極大的便利。

2 抒情性強，藝術感染力強。 本文以生活中的瑣事為依託，表達了作者對侄子去世的悲痛感受，並採用反覆直接表達的方式，讓人在為文字寫作的同時，也能想象出哭寫邊寫的情境，引起強烈的情感共鳴。

3 語言簡潔自然，沒有修飾。 《古文觀志》對這篇文章的評價是：“不是要當文字，文字都是作品”。

韓愈寫下這篇紀念文，不是故意大驚小怪，而是傾訴自己的真情實感，邊說邊說，這樣他就可以用自己的感情去做，每乙個字都自然而然地從心裡流淌出來，沒有一絲刻痕。

作者善於將抒情融入敘事中，在對生活經歷、家庭常規、生活經歷的簡單敘述中，流露出對哥哥嫂子、侄子的深深懷念和惋惜，深情動人。

第 1 部分（“嗚嗚！ 我是乙個年輕的孤獨者“到”我一天都不會輟學“），寫下了兩人深厚的友誼。首先從人生的不幸和家庭背景出發，寫出童年時的孤獨和痛苦; 後來，兩人的三次離別、三次見面，終於不被允許見面形成告別，這讓作者惋惜不了，後悔了一輩子。

第二部分（從《去年，孟冬業到》到《是什麼？ 不是“），寫下十二的死亡。首先寫下對Tjuro死亡的悲痛，然後詳細描述死因和死亡日期。

第三部分（從“現在我向你獻祭”到本章的結尾）寫了對志四郎和他的孤兒的哀悼，並解釋了葬禮的搬遷和孤兒的撫養。

1. 第一段描述了我如何聽說我的侄子去世了，正在準備追悼會。 可憐的爐子。

2.第二段寫的是不幸的孤獨生活和家族史。

3、第三段描寫了兩人的三次離別、三次相遇，最後櫻花爭辯說一定不能見面形成告別，流露出悔恨和遺憾。

4.第四段哀嘆命運的不公平，為兄弟們的死感到惋惜。

5.第五段哀悼十二郎之死; 表達對十二的深切思念。

6.第六段表明他年老多病，體弱多病。

7. 第七段表示對十二郎兒女的憐憫。

8.第八段，寫出他羞愧的十二郎不在乎軟腳。

9. 在第九段中，他寫了對十二歲死亡日期的“無知”的內疚。

10.在第十段中，寫了十二郎子女家庭的安排和子女的重新安葬。

11.在第11段中，他寫下了無法與十二郎同生共死的悲痛，以及為他養育一兒一女的願望。

韓宇寫《十二郎溫》的目的不是讚美死者，而是傾訴自己的悲痛，表達自己的悲傷。

主要表現在三個方面：

1.強調血肉之軀的關係。 作者和老程，舅舅侄子，就像兄妹，兩條命，乙個身影。 如今老人已逝，兒女年幼，家庭凋零，沒有振興的希望。

在古代，當注重家族之道時，自然會引起韓愈的痛苦。

2.突出老程之死，真是意外。 老程比作者年輕強壯，但強者已死，病者皆人，老程只是一種常見的軟足病，作者沒有在意，沒有心理準備，所以他為老程的死感到遺憾，而這突如其來的打擊讓他無比難過。

3.表現作者自己在大海的起伏和生活中的無常感，加深了親情。 筆者原本以為兩人都還年輕，所以一時半會兒沒想過離別，乞求食物和陸奔奔事業，所以他們沒有多聚少，現在他們有了一輩子的遺憾。 作者尋找老鉛木的死因和死亡日期，卻陷入了乙個可信而夢幻的迷宮，深深感受到了生命突然倍增的悲痛。