歐陽秀和鄭板橋在任期間體現了什麼樣的性格特質

歐陽秀是個酒鬼，鄭板橋很少糊塗。

有一年八月，鄭板橋從揚州回家過中秋節，手頭錢不多，就乘船回家。 這艘船很小，帆破爛不堪，有洞。 到了晚上，皎潔的月光透過樹冠上的洞落在船上，也很有意思。

鄭板橋激動得脫口而出：“天篷破了，船上裝滿了零星的月亮”，卻想不出下一句話。

轉眼間，中秋節已經過去，鄭板橋收拾好衣服，準備回揚州。 那天晚上，突然颳起了大風，下起了暴雨。 他家的土牆“砰”的一聲倒下了。

風一下子席捲而來。 “壞了！ 鄭夫人繼續說：“完了！

說完，他皺起了眉頭。 “現在有了！ 鄭板橋大喜過望。

然後鄭夫人痛哭流涕，鄭板橋哈哈大笑。 鄭夫人以為丈夫承受不住這一擊，頓時發瘋了，連忙擦乾眼淚安慰道：“沒關係，放心吧，放心吧。

沒想到，鄭板橋一把推開她：“快，拿筆來。 鄭夫人莫名其妙，只好去找書房的四寶，看到板橋舉筆時，她寫道：

樹冠破損，船滿載碎片，牆壁倒塌，房屋整齊地纏繞。 ”

你，你，你那麼愛寫詩，房子的土牆已經倒塌了，我還在想著你的詩。 真是個徹頭徹尾的書。

“你，你，我用兩句詩非常愛你。 我還以為你瘋了呢！ ”

我就是這樣寫的。

請問鄭夫人哭不笑，說："你，你，真是一頭牛

我就是這樣寫的你，你，真的是2b

1、（1）：3

2.（1）他一生最突出的成就是他在詩、書、畫方面獨樹一幟，被譽為“詩書畫三大獨特”。

2）鄭板橋一生在詩、書、畫方面有突出成就 3.愛民救民。

1）當他當官時，他引起了饑荒，擅自開了職位，被解雇了。

2）他的脾氣很奇怪：一些有錢人......（中間省略，抄）他不畫 （3）鄭板橋賣書畫，大部分錢都給了窮人。

4、謙虛、謙虛、堅強、努力，不與世人競爭。

5.自己找，注意美蘭珠菊寫一句話。

詩集特色：

鄭板橋書法，以正文與行字混，稱為“六書半”，又稱“板橋本”。 他的畫作，多以蘭草、竹子和石頭為主，鄭板橋的書法藝術幾乎成了他的靈魂，在中國書法史上是獨一無二的。

從23歲時寫的《小開歐陽秀秋生》和30歲時寫的《小開扇質詩》中推斷，板橋早年向歐陽學書。 它的字型工整美觀，但又略顯內斂：這與當時書界盛行的井井有條、美觀的亭閣風格有關，並以此作為科舉考試的標準字型。

對此，鄭板橋曾說過：“飛頭小凱停得太均勻了，長期對工作書的恐懼會傷心。 “40歲以後，他很少再寫作。

鄭板橋書法最被稱讚的是“六書半”，即“板橋風格”與“漢八點”（一種官方書法）混人、線、草。

題詞除了在內容上具有思想性和抒情性外，在形式上也更具藝術性和趣味性。 題詞詩能充分體現“書畫同源”、“同筆”的藝術趣味，而傳統畫家的題詞多刻在繪畫的空白處，起到與畫面的平衡作用。

繪畫成就：鄭板橋一生經歷過風風雨雨，嚐過風風雨雨，看透了世界的冷熱，他敢於將這一切融入到自己的作品中。 鄭板橋的題詞詩擺脫了傳統的單純詩畫或畫詩的陷阱，他每幅畫都要題寫詩，而且題目要好，要達到“畫的形象”和“詩意難畫”，詩與畫的體現， 無限拓展畫面的廣度，鄭板橋的題詞詩關注現實生活。

是“揚州八奇生物”之一，其詩、書、畫素有“三獨”之稱，畫擅長蘭竹。

他的詩歌特點是不看不起古人，多用白描寫，通俗易懂，通俗易懂。

他的文字大多寫於人民的苦難，他的語言風格接近他的詩歌。 他的散文風格坦率自然，充滿幽默感。

他的畫作稀疏稀疏，風格犀利。 強調藝術獨創性和風格的多樣性。

關心人民的苦難，應該是鄭板橋詩歌中的乙個重要主題。 這首詩反映了農民的悲慘命運和痛苦生活，反映了詩人的同情和憐憫。

這些書信，可以說是流露出真情氣質的精緻散文，善良易忍，寫得隨便，不矯揉造作，頗為自然樸素，也是這位文化大師的精神獨白。

板橋畫竹，“像蒲公一樣，多不亂，少不稀疏，擺脫習性，顯出力量”。

這樣一幅強烈的畫作有什麼特點？

我是台灣人，對板橋不熟悉！

61 居士是歐陽秀。

引言]歐陽秀（1007 1072），字雍書，數酒鬼，。漢族人，冀州永豐（今江西省永豐縣）人，因冀州原屬廬陵縣，自稱“廬陵歐陽秀”。 綽號文中，又稱歐陽文中。

北宋政治家、作家、歷史學家，與韓愈、劉宗元、王安石、蘇迅、蘇軾、蘇哲、曾公一起，被稱為“唐宋八大大師”。 後世將其與韓愈、劉宗元、蘇軾一起稱為“長物四大宗師”。

西寧三年（1070年），除擔任太保、宣徽南元等職務外，堅決不接受，改為菜州（今河南汝南縣）。 這一年，更名為“61 Layman”。

作品】1、《蝴蝶愛情花，院深邃》宋代：歐陽修。

院子裡稍微深了一點，柳樹上堆滿了煙，窗簾也不重複。 玉樂雕馬鞍遊冶煉廠，樓高不見張泰路。

三月黃昏風雨狂，黃昏時門被遮住，春天沒有打算停留。 淚眼無聲的問花花，紅飛過鞦韆。

2、《盛棗元西》宋代：歐陽修。

去年除夕夜，花市燈火通明。月亮上的柳樹頂，黃昏後人們。

今年的除夕夜，月亮和燈光還是一樣。 我沒有看到去年的人，我的眼淚打濕了我春天襯衫的袖子。

3、《酒閣記》宋代：歐陽修。

楚國四周都是山。 它的西南峰，林溝格外美麗，看的人是藍色的，深邃的，琅琊也是。 山體行進了六七裡，漸漸聽到兩座山峰之間潺潺流淌的水聲，醞釀著泉水。

峰頭轉，泉水上有亭翅，酒亭也是。 誰是展館的製作者？ 山中的和尚也很聰明。

這個名字是誰？ 太壽也稱自己為。 太守和客人來這裡喝酒，少喝喝醉，年最高，所以他稱自己為酒鬼。

酒鬼的本意不在於酒，而在於山川。 山川喜水，家心美酒。

如果太陽公升起，森林開放，雲層就會回來，洞穴就會暮色，朦朧的變化者，以及山上的早晨和黃昏。 野香芬芳，美木美富，風霜高貴，落水出石，四次山中亦然。 走向開始，黃昏歸來，四季的風景不一樣，歡樂無窮。

至於失敗者在路上唱歌，旅行者在樹上休息，前者呼喚，後者回應，聰明，來來去去的人，旅行的人。 在溪流附近釣魚，溪流很深，魚很肥。 釀造的泉水是酒，泉水是香的，酒是水的; 山菜野性，雜炳前陳太盛宴。

盛宴的歡樂，不是絲綢和竹子，在射手之間，遊戲贏了，交錯的，仰臥起坐的吵鬧，客人都高興了。 臉色蒼白，白髮蒼蒼，情緒低落，喝得酩酊大醉。

夕陽在山中，陰影散去，客人太過戒備，不敢回來。 樹林陰涼，啁啾聲起伏不定，遊客走了，鳥兒很開心。 然而，鳥兒知道山林的快樂，卻不知道人的快樂; 人們知道他們太高興了，不能游泳，但他們不知道他們太高興了，不能太戒備。

醉了可以玩得開心，醒來可以對著文字說話的人太戒備了。 泰首是誰？ 歐陽秀也咐玲。

61 居士是歐陽秀。 北宋大作家歐陽修晚年自稱“61居士”。 其他人不明白這是什麼意思，所以他們問這個“6月1日”是什麼意思。

他說：“我家收藏了一萬冊，收藏了三代人一千冊金石文物，一架鋼琴，一盤棋，一壺酒。 他又問了一遍

只有五個，還有什麼？ 歐陽修幽默道：“而我，這五人混雜著乙個老頭子，不就是'六一'嗎？

歐陽秀性情大膽，樂觀開闊，知識淵博，寫作勤奮，直到晚年都雄心勃勃，“六十一巨石”的綽號就是這種性格的體現。

歐陽修（1007年8月1日，1072年9月22日），名永舒，名酒鬼，已故61號居士，漢族，冀州永豐（今江西省吉安市永豐縣），北宋政治家、作家，政治名人。 仁濟州原屬廬陵縣，自稱“廬陵歐陽秀”。 官吏為翰林學士，樞密院副使，政事總督，人稱文忠，又稱歐陽文忠。

厭倦了給太師和楚國公。 他們與韓愈、劉宗元、蘇軾、蘇迅、蘇哲、王安石、曾公一起被稱為“唐宋八大宗師”，與韓鈺、劉宗元、蘇軾一起被後世統稱為“古物四大宗師”。

歐陽修是宋代文學史上第一位創造一代文體的文學領袖。 他領導了北宋詩文改革運動，繼承和發展了韓愈的古代文學理論。 他的散文創作的高成就與他正確的古代文學理論相輔相成，從而創造了一代文學風格。

歐陽修在改變寫作風格的同時，也創新了詩歌和文字的風格。 在史學方面，他也有很高的成就，曾主修《新唐書》，著有《新五朝史》。 有“歐陽文忠藏”流傳下來。

歐陽修（1009-1072）是北宋時期的作家和歷史學家。 雍叔二字，酒鬼，晚年六十一居士，江西的濟水人。

公開考試常識的積累——61巨石是誰的別名？

歐陽修（1007 1072），字名永舒，自封酒鬼，晚年，他被稱為六一居士，綽號文忠，又稱歐陽文忠公，吉安永豐（今江西）【自稱廬陵人】，漢族，因冀州原屬廬陵縣，出生於綿州（今四川綿陽）北宋政治家、作家、歷史學家和詩人。 他們與唐涵予、劉宗元、宋王安石、蘇迅、蘇軾、曾公一起被稱為“唐宋八大名主”。

61 外行——歐陽修（北宋作家）;

1、收藏萬冊，記錄2套，三代金石遺物1000冊，鋼琴3臺，棋牌4冊，一局，酒5瓶，壺6瓶，老人一人。

1.鄭板橋素有“詩書畫三獨”之稱，在詩、書、畫上獨樹一幟。

2、（1）鄭板橋擅自開倉幫助百姓，被辭退。

2）當你買一幅畫時，你不是為富人或官員畫畫的。

3）鄭板橋賣書畫賺來的錢，都給了窮人。

3.角落裡有幾顆李子，淩寒乙個人開啟。

我知道這不是雪，但有一種深沉的香味。 ——王安石《梅花》。

自己動手動腦筋是可以的。

鄭板橋（1693-1765），原名鄭協，字凱柔，又名立安，又名板橋，又名板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。 康熙秀才、雍正十年人、乾隆元年（1736年）金石。 關山范縣、渭縣令，政績斐然，在揚州生活後，以賣畫為生，為“揚州八怪”的重要代表。

鄭板橋一生只畫蘭花、竹子、石頭，自稱“四次不感恩的蘭花，百節常青的竹子，千古無敵的石頭，千年不變的人”。 他的詩、書、畫，被譽為“三獨”，是清代比較有代表性的文人畫家。 代表作有《竹修新籬笆圖》《清光留念圖》《蘭竹方心圖》《甘谷居全圖》《叢蘭刺圖》等，著有《鄭板橋集》等。

鄭板橋：清代著名畫家。 Kerou這個詞，橋的編號。

江蘇興化人，應算是康熙秀才、雍正十年、乾隆元年（1736年）金石。 關山東樊縣、魏縣智縣，以書畫為生。 功詩、文字、好書法、繪畫。

他擅長畫花、木、石，尤其是長蘭竹。 這本書也是獨特的，從屬的和混合的，自稱“六本半書”。 是“揚州八怪”的主要代表，其詩、書、畫素有“三獨”之稱，擅長畫蘭竹。

他一生畫的竹子最多，其次是蘭花和石頭，還畫過松樹和菊花，是清代比較有代表性的文人畫家。 （享年七十三歲）。

乾隆時期的鄭板橋曾任山東省渭縣縣長。

在接二連三的災難收成之時，鄭板橋積極開展救災工作，從遠近招募飢民，修繕受損房屋，挖河，以飢民的工作代替救助飢民，勸說城裡富人開糧倉煮粥濟餓， 讓飢餓的人可以輪流吃飯。

所有囤積巨奇的糧商都被查封，並責令他們以合理的價格交出最好的糧食，一旦發生訴訟，窮人和弱者的利益得到保障，富商被打壓。

捐錢的犯人要求約見，於是立刻在衙門大殿裡坐下，把他們叫進來，怒目圓睜地罵道：“馱錢的騾子有什麼好說的？ 或者命令僕人脫下他們的冠冕和帽子，把他們踩在腳下，或者抓住他們的頭髮，刺他們的臉，然後把他們趕出去。

一時間，富人和富人都非常害怕，許多窮人倖免於難。

原文：鄭板橋，乾隆智山縣。 新年歉意之際，板橋是大作，從四面八方招收飢民，修城挖池，打賑救災，勸說城裡大戶，開廠煮粥，輪流餵飯。 封印姬蘇家，屬於和，若有官司，右為右，左為富商。

犯人坐在大廳裡，把他叫進來，輕蔑地罵道：“駱駝錢騾有什麼乞丐？ “或者命令肥皂兵摘下帽子踩在上面，或者揉揉他的頭和臉，把他趕出去。 富人一時被恐懼，但窮人不算生存。