卞闕的治病，在2024年裡可不是小故事

是的。 20 扁鵲治病病悶。

春秋時期，有一位名醫，名叫卞闕。 有一天，他去見蔡枓公。

卞闕在蔡歡公身邊站了一會兒，道：“王，在我看來，你有點病。 如果不加以治療，恐怕會發展成體內。

蔡歡公淡然道：“我身體很好，也沒什麼病。 卞闕走後，蔡歡公對左右兩邊的人說：

醫生總是喜歡治療沒有生病的人。 為了招功德和獎勵。 ”

十多天後，卞闕又來見蔡桓公，說：“你的病已經發展到皮肉之軀，不治病會加深。 蔡歡假裝沒聽見，不理他。 卞闕只好撤退。

十天後，卞闕又來看望他，對蔡桓公說：“你仿的病已經發展到腸胃裡了，不治好會更嚴重。 蔡歡公一聽，心裡不高興。 卞闕連忙退了出去。

十多天後，卞闕遠遠地看到了蔡桓公，立刻轉身就跑。 蔡桓公覺得奇怪，派人去問原因。 卞闕解釋道：

如果首先是疾病，可以通過使用熱水來治癒; 它發生在面板和肉之間，可以通過針灸治癒; 即使發展到胃腸，服用幾劑湯劑仍能治癒; 一旦滲入骨髓，就只能等待死亡，醫生也無能為力。 現在國王的病已經深入骨髓，我不會再要求他治好了！ ”

五天後，蔡歡渾身痠痛，派人請卞闕給他治病。 卞闕知道蔡歡公來找他，幾天前就跑到秦國去了。 不久，蔡歡公病死了。

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《扁鵲療癒》的故事：

卞闕去看望蔡旭公，幾次指出蔡枓公的病情，勸他趕緊走。 蔡歡公堅信自己沒有病，從“板上小病”發展到“皮肉之間”，再到“肚子”，最後“深入骨髓”，痛死。

對卞闕的態度從不敢置信，到懵懂，最後到不高興，導致病遲不成，小病釀大病，病到了絕症，沒有治癒。

蔡泓公的悲慘結局告誡人們，不要避病避諱，要善於傾聽別人的正確意見，否則後果不堪設想。

背景：

戰國時期是乙個戰爭頻發的時代，也是乙個學術活動空前、人才輩出的時代。 為了宣傳自己的思想，數百個思想流派都寫書講義，並聚集人們來講課。 “時代造就英雄”，這樣的時代要求當時的作家邏輯嚴謹，素材精挑細選，論證透徹，令人信服。

韓非子是其中的優秀代表，在韓非子中，“謝老”和“於老”是對道家經典《老子》的重要註解和詮釋。

韓非曾從“想在細節中做”的角度，重新詮釋了《老子》中“天下難事要做容易，大事要做細節”的哲學命題，借用歷史故事和民間傳說，文章收錄在《韓非子玉老》中， 在消除老子消極、神秘哲學的缺點的基礎上，注入新的內容，進一步發展其樸素的辯證法。

《卞闕見蔡旭公》出自《於老》一章，是講述卞闕多次為蔡枓公“診病”而蔡旭公多次“避醫”的故事，在輕鬆的敘述中滲透了人生哲學。

根據春秋戰國時期著名醫生扁鵲的事蹟改編的寓言。

故事內容：卞闕來看蔡桓公，在蔡桓公面前站了一會兒，汞闕道：“你皮質之間有些小病，不治療恐怕會加重。 蔡歡說：“我沒病。 ”

卞闕走後，蔡歡公談到飢餓時說：“醫生喜歡給沒病的人治'病'，以此來顯示自己的本事。 十天後，卞闕又來見蔡歡公，說：

你的病在你的肌肉中，如果你不及時治療，它會變得更糟。 蔡歡沒有理會。

卞闕走後，蔡歡公又不高興了。 又過了十天，卞闕又來見蔡桓公，說：“你的病在肚子裡，再不及時動手，就更嚴重了。 蔡歡再次不予理睬。 卞闕走後，蔡歡公又不高興了。

又過了十天，卞闕遠遠地看到了桓侯，轉身就跑。 蔡歡公特意派人去問問他。 卞闕道：“小病介於第一質地之間，熨湯之力能達到; 該病在肌肉和**中，可以用針灸治癒;

胃腸疾病可以用火藥湯藥治癒; 病在骨髓裡，那是天主管轄的事情，醫生是沒有辦法治好的。 現在他病入骨髓，我不再要求他醫治。 ”

五天後，蔡歡公心疼，派人去找逃到秦國的卞闕。 蔡歡公病死了。

這告訴人們，不要因為自己的疾病和社會上的一切壞事而迴避醫療，而應該正視問題，盡快採取措施妥善解決。 否則，當你身患絕症並造成災難時，將無法治癒。

卞闕治病。 有一天，大名醛卞闕去看蔡煥侯。

卞闕在蔡歡侯身邊站了一會兒，說按照我的看法，你有一點小病，如果不治療，恐怕會發展成身體，蔡歡侯說我的身體很好，沒有病，卞闕走後，蔡歡厚對身邊的人說，這些醫生總是喜歡治沒病的人， 只有那些沒有生病的人，才容易表現出他們的聰明才智。

又過了十天，卞闕又來見蔡歡侯，說你的病已經發展到皮肉之軀，不治療會加深黃喉嚨，他聽了很不高興，不理他，卞闕又退了出去。

十天後，卞闕又來探望，對蔡歡侯說，你的病已經發展到腸胃，不治療會更嚴重。

又過了十天，卞闕遠遠地看到了蔡歡侯，只看了幾眼就轉身就跑，蔡歡侯覺得奇怪，就派人問他卞闕，你這次看到蔡歡侯了，你怎麼一聲不吭就跑了？ 扁鵲解釋道，而且可以熱敷在**上治癒，在皮肉之間發育，也可以用針刺治癒，就算發展到胃腸，服用幾劑湯劑也能治癒，但深入骨髓，只能等待死亡， 而醫生也無能為力，現在蔡歡厚的病已經深入骨髓，不能要求他接受治療。

五天後，蔡歡侯心疼，於是派人請卞闕給他治病，卞闕知道他補完後會來請他，幾天前就跑到鋼琴前，不久蔡歡侯就病死了。

姬暢學會了射擊。 飛薇是射箭高手，有個叫姬昌的人想學射箭，就去找飛薇請教。

開始練箭的時候，飛偉對季暢說，要想學射箭，首先要努力練好視力，眼睛要緊緊盯著目標，不能眨眼，季暢回到家後就開始練箭，老婆在織布的時候，他躺在織布機下面，瞪大眼睛盯著織布機的踏板， 兩年過去了，姬昶的功法已經練得相當了，那就是鋒利的錐尖快要刺穿眼角了，眼睛都不眨了。

季暢對自己的結果很滿意，想著差不多就完蛋了，於是又去見了飛薇。 飛薇對他說，雖然你取得了不少成績，但是你的眼力還不夠，你要修煉才能看到很小的東西，很大，模糊很難分清東西，然後來看我，季暢想起，飛薇的話，回到家裡又開始修煉，他用牛虻綁了一頭獅子， 把她掛在窗邊，然後天天站在蝨子旁邊，目不轉睛地盯著自己的小蝨子，在季暢的眼裡，他一天比一天長大，練到大蝨子像輪子一樣。

有了這麼大的進步，季暢急忙跑到飛薇那裡報了這個訊息。 守衛高興地說你快要成功了，於是守衛開始教他如何射紅和如何放箭。

後來，姬昌成為了射箭高手。

卞闕的良藥是散文故事。 卞闕治病，又名《卞闕遇見蔡湘公》，是戰國時期思想家韓非寫的散文。 這篇文章講述了蔡歡公開避醫的寓言，最後病入骨髓，死於身體疼痛。

它旨在告誡世界人民，特別是政界人士，要有勇氣面對現實，正視個人災難和社會危機，及早採取措施進行治療。 在解釋真相和描述的過程中，作者稱讚了卞闕的理智，鞭撻了蔡枓公的倔強和固執。

在卞闕療傷的故事中，我們能了解當時人們有哪些行為習慣？

中醫最基本的倫理原則之一——病人的生命力是最重要的，醫生只是助手。 這一原則是區分中藥與其他藥物的重要標誌。

01 逃避醫療 - 懷疑的人很難自癒。

齊國是江子牙的第乙個封地，君主姓江，後來被田姓人篡奪政權，廢止江家族，立齊侯，最後得到周王朝的承認，於是就成了田齊。

田齊曾經在上才建過都城，所以齊國桓公、蔡桓公、齊桓侯、蔡桓侯都是同乙個人（侯和恭有什麼區別？ 周王朝的爵位有公爵、侯爵、叔子、男，所以有的叫侯，有的叫叔，但是人家在他死後叫他的時候，會給他公升職，比如原來是侯爵，他叫公爵），這個人叫田武。歷史上著名的齊桓公，是江子牙的後裔，也就是春秋五大暴君的掌門公子小白，乙個非常厲害的人物。

那時候，卞闕五十歲左右，齊桓公四十七八歲左右。

02 懷疑是身體冷漠的心理表現。

結果，卞闕只好灰溜溜地出去了，不高興地分手了。 他出門後，齊桓公過來說——“藥好也好，我要把無病者當功德。 （在《韓非子》中，有句“治病好不是功德”），意思是這些醫生想賺錢，說沒病的就是病。

這從側面就反映出齊桓公是乙個非常可疑的人。

正如我之前所說，懷疑不是不信，而是比不信更糟糕。 當你遇到乙個不相信自己醫術的醫生，認為自己能力不強，不能應付自己時，這叫不相信。 但是，如果你遇到醫生，認為這個孩子試圖通過賣藥和做檢查來騙錢並賺取一些灰色收入，這是可疑的。

03 如果乙個人沒有生命，那是上帝的事。

五天後，卞闕又去見齊桓公，看了一眼，轉身就走了。

這時，齊歡公派人去問卞闕原因——人家便宜來了，你才趕緊去勸他，他不理你，你也不理他，他反而來了。 我們周圍這樣的人太多了。

卞闕說：“桓侯的病在肚子裡的時候，其實我用一點熱水（'湯'是開水，我用湯來熬點藥，就像泡茶一樣），熨燙就能治好，因為病是淺表的，喝點熱湯汗水，病就治好了（當年卞闕救了秋果太子， 他使用了“五部分熨燙”）。現在還有一種燻蒸**，我小時候感冒了，媽媽做了一杯藥，我記得是菊花什麼的，用報紙蓋住杯子，然後戳乙個洞用熱氣燻蒸鼻子，也是一種**）。

卞闕繼續說道：“如果疾病在血液中，我可以用針頭和刮痧來解決這個問題。 ”

如果我有胃病，我該怎麼辦？ 中藥用清酒醪（用於中藥煎湯的公尺酒或公尺酒）煮沸，然後讓酒精蒸發以精製中藥。 這三種疾病都有治癒方法。

春秋時期，有一位名醫，人們稱他為卞闕。 他是一位技術嫻熟的醫生，經常進出宮廷為國王治病。 有一天，卞闕去看蔡湘公。

儀式結束後，他站在桓公身邊，仔細觀察他的臉，然後說：“我發現王爺的**病了。 如果您的病情惡化，您應該及時**。

桓公不以為然地說：“我一點病都沒，我什麼都不用。 卞闕走後，桓公不高興的說道

醫生總是喜歡在沒有生病的人身上展示自己的力量，這樣他們就可以說別人的健康身體得到了治癒。 我不相信這一點。 ”

十天後，卞闕第二次去見桓公。 他看了看皇宮的臉，說：“你的病在你的肌肉裡。

否則，病情會惡化。 桓公不相信這一點。 卞闕離開後，他對“病情越來越嚴重”的說法深感不滿。

又過了10天，卞闕第三次去見桓公。 他看著龔歡，道：“你的病已經到了肚子裡。 如果不緊急治療，病情會惡化。 桓公還是不相信。 他對“情況惡化”的想法更加厭惡。

又過了10天，像往常一樣，卞闕第四次去見了桓公。 兩人一見面，卞闕就扭頭離開了。 這一次，它把桓公弄糊塗了。

他心想：“卞闕這次怎麼不說我生病了？ “龔歡派人去找卞闕問原因。

卞闕道：“當初，桓公**病了，用湯洗，塗上火艾灸**是容易的; 後來他的病波及肌肉，可以通過針灸來克服; 後來，桓公的病到了肚子裡，吃了中藥湯還是有療效的。 但現在他的病已經進入了骨髓，人類的醫學卻無能為力。

患有這種疾病的人能否挽救自己的生命，掌握在閻羅勳爵的手中。 如果我說我精通醫學，並且我治好了病，我肯定會受到困擾。 ”

5天後，桓公痛苦不堪。見情況不妙，他主動要求給卞闕治病。 派去找卞闕的人回來後，他說：“卞闕逃到秦國去了。桓公這時後悔了。 他在痛苦中掙扎著死去。

在專業人士面前表演只會讓你感到尷尬。 當然，如果別人給你有價值的建議，你不接受，以後事情發生時，你不會後悔的。