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不假思索地學習,就是魯莽,不學而代之,就死。
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2.乙個人對社會的價值首先取決於他的感情、思想和行為在多大程度上有助於促進人類利益。 -愛因斯坦。
3.學習是勞動,而且應該永遠是勞動,充滿思想的勞動,這樣學習本身的興趣就要靠認真的思想,而不是靠任何不符合實際的膚淺文章。 然後是前者 - 烏辛斯基。
4. 學習集體工作的藝術。 在今天的科學中,只有集體努力才能帶來真正的成就。 如果你獨自工作,即使你擁有非凡的能力,你也無法在科學上做出偉大的發現,你的同事永遠是你思想的擴音器和放大器,就像你自己——集體的一員——也是別人思想的擴音器和放大器一樣。
澤林斯基。 5.對於兒童來說,體力勞動不僅是獲得某些技能和技巧,也不僅僅是道德教育,而是乙個廣闊而驚人的豐富思想世界。 世界激發了兒童的道德、智力和審美情感,沒有這些情感,就不可能理解世界,包括學習。 - 蘇霍姆林斯基,前蘇聯。
6.頭髮是人們頭上最好的裝飾品。 然而,誰不知道,如果頭髮長得太長,我不是在談論女性,它會成為乙個輕浮和有害的標誌? -契 訶 夫。
7.思想,就像愛和死亡一樣,不能被別人取代。 - 羅斯坦。
8.為了培養堅不可摧的理想,人們需要特殊的藝術,特殊的場所,主要是能夠引起人們思想和感情影響的特殊作品。 人們不應該覺得自己只是闖入陌生思想世界的客人,而應該了解自己和自己在這門藝術中的力量。 -茨威格。
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1.智力取消命運,只要乙個人在思考,他就是自主的。 - 愛默生 2,一分鐘的思考勝過乙個小時的嘮叨。 ——托馬斯·胡德3 陰險的友誼,雖然能讓你得到小小的恩惠,卻剝奪了你的寶藏——獨立思考和對真理的純潔愛!
別林斯基。
4、讀書豐富人,思考使人深刻,說話使人清醒。 ——班傑明·富蘭克林(Benjamin Franklin) 5、沉思是勞動,思考是行動。 ——雨果6、充分發揮無形資本(時間、精力、野心、思維)、輔助有形資本(資本、人力、原材料、社會關係),為空前的事業,做人不敢做的事。
松下幸之助。
7. 世界上最難的工作是什麼? 思想。 沒有什麼值得思考的,也沒有什麼是沒有想到的; 我們所要做的就是試著重新思考它。 ——歌德。
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至於“思想決定行為還是行為決定思想”,則要根據具體情況進行分析。
1.思想一般是指人們理性認識的結果。
2.行為是人們為了達到某種目的而採取的某種有規律的、有傾向性的、有規律的行動(行動)。
一般來說,人類行為由五個基本要素組成:
演員:具有一定智力和道德品質的人,可以參加認知和實踐活動;
行為物件:人們追求的目標和他們想要改變的事情;
行為環境:主體與客體相聯絡的客觀環境包括自然環境、社會環境和文化環境;
行為方式:行為者對客體產生效果的方法和形式;
行為結果:特定行為(特定行為和活動)對行為主體和客體的最終影響。
人類行為按其起源分為本能行為和社會行為; 按內容分為經濟行為、政治行為、法律、軍事行為、探索行為(科研和技術創新)、教學行為、文化行為等。
3.思想與行為的關係,本質上是知識與實踐的關係。
實踐是人們有目的地探索和改造客觀世界的物質活動。
實踐主要有三種形式:生產實踐; 處理社會關係的實踐; 科學試驗。
實踐與認知的辯證關係是:實踐決定認知; 感知與實踐適得其反。
每種形式的練習都包含特定的行為。 生產實踐包括經濟行為; 處理社會關係的實踐包括政治行為; 科學實驗涉及探索行為。
行為和思想之間的關係有兩個方面:
實踐決定認知,行為決定思維。
這種關係相對簡單,爭論很少。 例如,剝削階級的壓迫行為和被剝削階級的反抗決定了“有壓迫就會有反抗”的思想。
認知對實踐有反作用,思想支配行為。
這種關係更加複雜,存在很多爭論。 在現實生活中,人們可以考慮“決定”全身心地投入到某種實踐中,採取某種行為。 例如,在接受政治教育後,被壓迫者決定加入革命並採取反抗行動。
但是,說“理解決定實踐”和“思維決定行為”是不恰當的。 因為從哲學的角度來看,在矛盾雙方的辯證關係中,一方起決定性作用,另一方只有制約作用(即反作用)。 思想決定語言,語言限制思想。
在哲學研究中,選擇正確的詞語來表達正確的想法是很重要的。
綜上所述,思想與行動關係的正確表述是:
首先,行為決定新思想,新思想支配新行為。
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思想也是我們內心世界的一部分,行動是我們外部世界的表現。 查爾斯·哈尼爾(Charles Haniel):外部世界是內部世界的反應。
因此,也可以說心靈間接地控制著行為,無論我們怎麼想,都會傳達給意識,而意識又控制著我們的行為。
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1分鐘領悟古人的智慧,為你點燃能量與爭吵。
他立刻從口袋裡掏出一塊手帕,握在手裡,讓我僵硬的手感到溫暖。 然後我騎上自行車,踩著自行車走了。 雨漸漸平息,一陣涼風吹拂著我的手和臉,彷彿要穿透我的骨肉。 >>>More
黑格爾認為絕對精神是世界的原始原則。 絕對精神不是超越世界的東西,自然、人類社會和人類的精神現象都是它在不同發展階段的表現。 因此,事物的替代、發展、永生的過程就是絕對精神本身。 >>>More