火炬節幾歲了？

1、為紀念朱元璋派被殺勸說梁王的使者王忠隨冉騷亂; 在大理 7 c w8 |,r! |5 t1 w

2、南詔皮羅閣焚燒宋明樓，斬殺五詔遺物;

3. 為了紀念漢族酋長瑪納努的妻子阿南，她是一位非常早期的殉道者; 在Dali*i4 v中，t： |5 j$ h0 i+ y

4.諸葛武侯攻陷孟蜀時，“天色已晚，百姓歡喜，因為他們舉著火把歡迎他，也因為是節日”。 最後一句話不包含任何文化事件，這與元代的說法相似，似乎更接近火炬節的本意。

從明末開始，對火炬節起源的解釋在所有可用的文字中都是鐵板一塊的，大多數清代著作都將火炬節的故事與頌明樓和白姐的焚燒聯絡起來。 《南滇文劍路》火炬節的入場，重述了白姐的故事，因為“彝族人哀悼，每年過期，聚火把掛，就成了習俗”; 值得注意的是，這兩本書的作者都曾在雲南當過官，火炬節的解釋代表了雲南的整個情況，而不是端州單指大理。

火炬節有兩個起源，一是天神與地神之間的鬥爭，人們用火把幫助大地神靈消滅昆蟲，打敗神靈。 二是出自《南詔葉史》和老師《雲南部》，據記載：南詔首領皮洛閣企圖觸碰並吞併其他五塊地，將他們聚集在嵩明樓殺了他，其中一位地主鄧之妻慈善勸他不要去，鄧榮沒有被殺， 慈善關閉了這座城市並死了，所以滇人點燃了火炬來吊死她。

延伸資訊：火炬節是彝族、白族、納西族、吉諾族、拉祜族等民族的傳統節日，具有深刻的民俗文化內涵，被譽為東方狂歡節。 不同民族在不同的時間舉行火炬節，大多在農曆六月二十四日，主要活動包括鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。

進入新時代，火炬節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。

火炬節習俗和傳說的形成，與原來對同一民族的彝語分支的崇拜有關，特別是對火的信仰有更直接的聯絡，西南彝語支的火炬節活動仍然保持著用火燻田辟邪的民間功能， 追疫赴災，滅蟲護苗，催苗出苗，祈求豐年，引光，迎福。