關於培根《論美》的名言，培根《論美》的原文。

談談美。 培根。

美德如寶石，樸素最美; 也是乙個有德行的人，但一定要賞心悅目，不一定英俊，而且漂亮，沒有那麼華麗。 人們知道的還不夠多; 驚豔中沒有偉大的美德; 就像爐子裡的灰塵一樣，青冉整天工作，卻不找茬，也做不出最好的產品。 因為更多的美男子才華橫溢但野心不大，他們看重自己的行為而不是美德。

但情況並非總是如此。 奧古斯都和提圖斯、法國國王菲利普、英格蘭國王愛德華四世、古雅典的阿西巴蒂斯和波斯的伊斯梅爾都是雄心勃勃的，也是他們那個時代最美麗的人。 美不在於顏色，而在於臉，不在於臉，不在於臉，而在於舉止的優雅。

極致的美，不在於圖片能表達什麼，而在於一見鐘情。 例如，最美麗的人的比例必須與普通人不同。 阿貝爾和丟勒都是畫家，他們的肖像也是按照幾何比例來畫的，乙個是人物面孔長處的結合，很難說兩者哪個更不明智，也很難說除了畫家本人，沒有人喜歡這些肖像。

俞敏洪不否認，肖像的美可以超越世外，但美一定是魔筆。 這不是根據規則可以獲得的東西。 這位音樂家的樂譜也很有名。

如果把人臉一一仔細檢查，往往沒用，但整體卻令人眼花繚亂。 美的元素在於舉止，老年人比年輕人更漂亮也就不足為奇了。 古人：

中秋節是最熱鬧的。 “年輕有名，率從寬請假，以掩蓋他的年齡，並彌補他身體的不足。 美麗就像夏天的蔬菜和水果，易腐爛，難以儲存; 從本質上講，年輕和美麗的人往往沒有行動，而年長和美麗的人則不掩飾自己的臉，感到羞愧。

雖然，如果你非要用身體來贏人，你的美德會因美而增強，而你的惡行在你看到美時會更加羞愧。

美——賞心悅目，每個人都嚮往，但由於個人喜好、知識結構、環境差異等因素的影響，每個人對美都有自己獨特的認知和理解。

美如寶石，裝飾自然是美; 美被人們認為像星星一樣兇猛而持久，美麗有一道閃光; 美有時是一種個性，有時美是一種特徵。

對於美女來說，臉蛋的美是一種帥氣。 優雅姿態之美，是丹青妙筆無法描繪的極致美，乍一看有一種認不出來的感覺，但越看越看越看，越看越有品味。

有的畫家喜歡按照幾何比例畫肖像，有一種分割的美感; 有些畫家喜歡將多張面孔中的精華匯集在一起，有時人格的完美並不等於收藏的完美春天。 沒有人是完美的，世界上也沒有完美的。

美是天才的一筆，不受任何規則、尺度或規則的定義。

培根的名言是：將美的形象與美的美德結合起來，只有這樣，美才會散發出真正的光彩。 培根的其他名言是：

1.讀書足以讓人深情，足以學習，足以培養人才。

2.閱讀給人帶來樂趣、才華和才華。

3. 資訊豐富的修辭就像閃閃發光的珠子。 Yuzakura的真正智慧是短暫的。

4.看不見的命運，可以讓人享受幸福而不嫉妒。

5.科學的真正合法目標無非是：賦予人類生活新的發現和新的力量。

6、沒有繼承子女繼承權的小兒子，往往會通過自己的奮鬥取得良好的發展。 而那些坐下來享受它的人很少能取得偉大的成就。

7.榮譽的獲得，就是在不損害的情況下展現所有的才能和真正的價值。

8.外表炫耀的天賦是徒勞的，但隱藏的天賦可以帶來好運。

9. 乙個聰明的人創造的機會比他得到的要多。

10.既然習慣是生活的主人，人們就應該努力養成良好的習慣。 如果乙個習慣從小就開始養成，那就是最完美的習慣，這是肯定的，我們稱之為教育。 教育實際上是一種從小就開始的習慣。

《培根隨筆》中“論美”的主要原因是什麼？

答：它主要闡述了“德比美更重要”的真理。

文章寫得不多，但很精彩，有理有據，寫得很漂亮。 他是培根散文的典型代表，集中體現了培根用詩歌語言闡述精闢哲學的能力。

他闡述了“美德比美更重要”的真理。

1.普通人根據自己的愛好思考，根據自己的知識和吸收的意見說話，但他們通常按照習俗來做。

2.對乙個人的評價，不應該以他的財富和背景為依據，更不應該以他的知識為依據，而要以他的真實性格為依據。

3.財富是美德的負擔。

4.欺詐行為就像一條蛇，它不能站立，只能在肚子上爬行。

5.在所有偉人中（既然可以說是古人，現在是人，只有大事不是名聲還在人們記憶中的那個），但我認為有乙個人會被愛情中風誘惑到狂熱的程度。 她為了大思鄉之情，壓抑著這種微弱的感情。

6. 當年輕人擔任執事或經商時，他們往往做得比他們能做的多，他們煽動的比他們能安撫的多。 立即飛到終點，無論手段和程度如何。

7.所有的知識都不過是記憶。

8、讀歷史使人有智慧，讀詩使人有智慧，微積分使人精確，哲學使人深刻，道德使人有修養，邏輯修辭使人善於論證。

9.不要對自然的控制過於自信。

10.愛和智慧不能兩者兼而有之。

11.乙個人一旦結婚，他的心就等於為自己的命運降服了一名人質——隨筆