孔子的思想能給當代人帶來什麼？

首先，我認為，在生活中，我們應該永遠渴望學習，永不懈倦地成長，而年輕時學習尤為重要。 他說：“不少學，長也學不了。 這就是我們現在所說的“年輕人不努力，老人難過”的意思。

其次，乙個人努力學習是不夠的，還要多思考，學習和思考結合起來會更有效。

孔子。 他曾經說過：“學而不思，就是魯莽，不學而思，就死。 這意味著，如果乙個人只學習而不知道如何思考和消化，他將一無所獲; 如果你只思考而不知道如何學習，那麼你就更加不安。

第三，我認為我們應該不時地回顧我們學到的東西。

第四，我認為學習必須謙虛。

三人行，一定有我的老師。

這句話出自《論語》。 原文是：“如果你是三人組，你必須有我的老師。

選擇善良的人並跟隨他們，改變那些不好的人。 意思是：三個人走在一起，其中一定有我的老師。

我選擇他好的方面向他學習，當我看到他不好的方面時，我會糾正自己的缺點。

這句話體現了孔子的修身性、豁達、好學的精神。 它包含兩個方面：一方面是謙遜好學的精神，選擇善良的人並跟隨他們，並向他人學習; 另一方面，改變那些不好的人，當他們看到別人的不友善時，以他們為警示，並反省自己，是修身精神。

這樣一來，不管和你相處的人好不好，你都可以當老師。

“當人”有兩種解決方案：

一是面對仁慈; 二是擔負起實現仁愛的重任。

這句話出自《魏靈公論語》：“紫曰：'不要屈服於老師。 解釋是：肩負起實現仁愛的重任，即使與老師相比，也不遜色。

它指的是遇到時主動去做該做的事，而不是推搡。

原文]紫曰：“從中，你知道什麼？ 知道就是知道，不知道就是不知道，知道就是知道。 ”

孔子說：“子路，我告訴你，你知道嗎？ 你知道的就是你知道的，你不知道的就是你不知道的，這就是知道的真諦。 ”

它是“智雅”和“智”（智慧的意思）中的“知識”。

這是孔子的一句名言，後世用來提醒人們要以誠實的態度對待知識問題，沒有絲毫的虛偽和驕傲。 要養成踏踏實實、認真學習的態度，實事求是，避免魯莽虛榮的習慣。

1.做人的道理，人應該在不同的階段做不同的事情。

2、具體問題的具體分析。

3、謙虛好學，懂仁、義、禮、智、信。

孔子的儒家思想經久不衰，影響了各個時代的人們，其中的許多思想都值得引用和學習，儘管它們仍然是新的。

謙虛好學，不懂就問的精神。

教育我們思想開放，好學，誠實學習。

許多人現在改變了主意。

渴望學習，以仁慈帶領人們（大概是這樣）。

大家的看法都不一樣，哥哥，你讓我哥哥傷了不少。

美德規則。

與孔子的仁義和禮義學說相聯絡，他在治國戰略中提倡"政治與道德"以德治國，以德治國，才是最崇高的治國之道。 這種治國方略也被稱為"美德法則"或"禮儀"。這種把德德禮強加於百姓的策略，實際上打破了禮貌不遜色於平民的傳統信條，打破了貴族與平民之間的重要界限。

孔子的仁慈理論體現了人文精神，而孔子的禮儀理論體現了禮儀精神，即現代意義上的秩序和制度。 人道主義是人類永恆的主題，適用於任何社會、任何時代、任何社會，秩序和制度社會是建設文明人類社會的基本要求。 孔子的這種人文精神和秩序精神是中國古代社會政治思想的精髓。

這是一種秩序，你必須遵循某些每個人都認為正確的東西，比如社會倫理和道德。 也要寬容善待人，講道理，動人深情。

孔子的思想包括“仁”和“禮”。

“仁”的意思是“仁愛人”62616964757a686964616fe78988e69d8331333361316632，“li”是“捨己報復”。

仁慈的人，第二人。 它是指在與他人相處時能夠達到和諧與和諧，即仁慈。

仁慈，也容易。 不能凡事都想著自己，設身處地為別人著想，為別人著想，為自己做事，也就是仁慈。

儒家重視仁、仁、愛。 簡而言之，愛別人就是仁慈。

敬禮也向其他人展示。 如果你彎下腰，你就很高，你對別人很有禮貌。 因此，尊重他人是一種禮貌。

古老的儀式向人們展示像歪歪扭扭的穀物。只有滿是谷谷的耳朵才會低頭，儀式的精髓在於歌聲。

孔子政治思想的核心內容是“禮”和“仁”，在治國戰略上，他主張“以德治國”，以德治國是最崇高的治國之道。 這種治國方略也被稱為“以德治”或“以禮治”。 這種策略將美德和禮貌應用於人民，嚴格執行等級制度，並將貴族和平民明確劃分為統治者和被統治者。

它打破了貴族和平民之間的重要界限。

影響：其思想主張受到後世諸王的尊重，漢武推翻了數百個學派，歷朝文人幾乎都學習儒家思想，儒家思想是中國傳統文化中的政治理想和道德準則。

簡介：孔子（西元前551年9月28日，西元前479年4月11日），姓孔，[1]明丘，字中尼，宋國立衣祖籍（今河南省商丘市夏宜縣），生於鹿國依依（今山東曲阜市）。 他是中國著名的思想家和教育家。