春秋戰國時期，為什麼很多學者選擇到別國任職？

無論如何，在春秋時期和戰國時期，有乙個光明的周王室仍然存在。 雖然他們被召喚為其他國家服務，但他們都是周王朝的人。

但是，為什麼有些人不對他們所居住的國家有利呢？ 不僅方便，而且這個地方也很熟悉，所以為什麼要費心去展示你的野心！

首先，在眾所周知的春秋時期和戰國時期，我們有數百個思想流派，人才眾多，思想流派數百個流派爭奪。 可以說，最缺的就是人才，最重要的就是思想。

而且，春秋戰國時期的國家那麼多，君主有好有壞，有智者有平庸。 作為人才，我們也希望能夠侍奉國王，為自己留下名聲，如果不能遇到乙個欣賞我們才能的國王，那我們怎麼能表現出我們的野心。

所以，很多人都希望找到乙個欣賞自己的人，不管是不是自己國家的國王，只要能欣賞自己就行。

比如大家都知道，商鞅的法則改造。 他讓秦國非常強大，後來英政能夠統一整個國家，滅掉六國，這也是他商英改革的部分因素。 我們都知道商英是乙個人，可以說他真的找到了乙個可以施展才華的地方。

我們都知道，人為知己而死，女人為取悅自己的人而死。 找到乙個欣賞你的人有多難，你怎麼能管理它以適應你自己的國家？

而且，在那種環境下，戰爭多，大國吞小國，有些人沒有這麼強烈的家庭和國家觀念。 所以，在春秋時期和戰國時期，自然會有很多名人在眾多國家中挑選能夠欣賞他。

因為當時人才濟濟，都以能夠施展才華為目標，所以無論在哪個國家，只要能施展才華，都會工作。

因為他們對自己的國王感到失望，所以他們選擇為另乙個國家服務。

好鳥會選擇樹木棲息。 因為他自己的國家沒有重用自己，所以他去了另乙個國家。

因為即使他們想為自己的國家服務，他們的君主也不會使用他們。

因為它們不會在自己的國家重複使用，所以它們將為其他國家服務。

因為自己國家的統治者根本不接受他們所宣揚的思想，他們只需要去其他國家傳播自己的思想。

如果你的想法在自己的國家沒有落實，你自然會去找自己的伯樂。

因為那個時候，私學興起了，士生階層興起了。 然而，認識人並善用人的人很少，肉食者也很多。 很多王爺都重視自己的親戚和尊敬，乙個出身貧寒的貴族子弟是沒有希望的。

那些有才華和野心的人會去找任何使用他的人。 像陶祝公範麗是楚人，鬱悶，然後是苟健興月; 商鞛本來就是乙個愛國者，後來為秦國的霸權奠定了基礎。

也有一些人，在自己的國家被冤枉，投了其他國家的票，其中最有名的應該就是吳子旭了。 吳家被楚王滅了，伍子胥去了吳國，然後帶著孫無帥的士兵打了五仗，逼得楚國遷都，還把楚王的屍體從墳墓里拉出來鞭打屍體。

而歸根結底，當時主要分為夏夷，中原的這些藩屬國都是諸夏國，是自己的兄弟們打的。

後來秦國統一天下的時候，軍功制太狠了，殺了太多人，雖然他能立馬得勝，但太多的父子兄弟死在他手裡。 所以，他們終究脫離了道德，無法統一，在秦始皇死後，他們分崩離析，最後直到漢朝，漢族才真正達成共識。

當然，那是因為他的王國不重用自己，他的野心很難實現。

因為名士想在其他國家測試他們的想法，如果可行，他們會把它們帶回自己的國家。

原因如下：1、春秋時期，國與國之間的戰爭無休止，步兵的作用明顯增加，戰車戰和武士的作用下降，武士的地位也有所上公升或下降。 一些醫生為了擴大影響力，鞏固地位，試圖吸引廣大學者發表宣告，許多學者投靠他們。

也有一些學者為了解決經濟困難，去辦喪事、祭祀、辦商; 也有人私下講課，傳授文化知識，從此不少專門研究中國歷史文化活動的學者。 他們遊歷各國，積極開展思想基礎，為中國古代學術領域百家爭鬥的局面和文化科學的發展作出了巨大貢獻。

2.戰國時期，爭奪霸權和吞併的戰爭更加激烈，因此秦國和暮光楚國的說客應運而生。他們從乙個國家到另乙個國家旅行，充當以宗衡家為代表的說客。 此時，各國培養封建領主和權貴學者的做法也很盛行。

3、戰國時期，上下對流流量比較大，計程車隊伍明顯發達。 計程車是上下交匯點。 上下車流量越大，計程車的佇列就越大。

4.計程車的發展與官僚機構的發展成正比。 士兵是官僚機構的候選人，官僚隊伍的擴大必然導致官僚隊伍的擴大。 戰國時期是官僚制度廣泛實施的時期，是軍人隊伍發展的強大動力。

5. 學者的才華得到了讚賞。 戰國時期，各國內政、外交、軍事諸多矛盾。 在處理複雜的矛盾和鬥爭中，實力當然起著舉足輕重的作用，但實力必須依靠人的智慧。

因此，特別關注學者的智慧和能力。

所謂春秋時期的名人，就是後世的歷史書，或者是自己留下名字，被後人認可和爭論的作品。 他們要麼以著作聞名，即百家爭鳴; 或者以官員或商人的身份積極參與當時的社會、政治和經濟生活。 綜上所述，無非是三類：學識出名、功功出名、富商。

但在春秋時期之前，我們所說的三代人（夏、商、周）都是在政府中受過教育的，只有貴族才有權繼承財產和權力，封號是世襲的。 然而，在西周晚期，以土地制度（以井田制度為標誌）的社會經濟制度逐漸被打破，人們普遍認為鐵牛養殖提高了生產力，使“公辦完事後敢治私”的局面逐漸轉變為公地不治、公地不治、公地私有土地受到管理。經濟基礎決定了上層建築，它適應了上層建築，在政治上，私人的十字軍東征和奪取政權也隨之而來。

整個西周王朝的“禮體系”崩潰了，所謂的“禮體崩潰了”。 就這樣，貴族走向衰落，蜀人崛起。 文化下行，階級流動是蜀族人大量登上政治舞台，使一批貴族為民，原本屬於貴族的獨特文化被帶給百姓，雖然有私學興起，但以孔子最為名。

在政治上，新地主階級為了鞏固奪取政權、發展經濟政治鬥爭的需要，爭相招攬人才，雇用一些天賦異稟的人，他們或主持法律改革，或謀略，或率兵打仗，從政功或軍功入手。 諸侯爭鬥的局面導致了相對寬鬆的社會環境，通過各種手段追求名利成為一種趨勢，生意也不像後世那樣受到壓制，出現了一大批豪門豪門。

英雄從亂世中湧現。 亂世往往與社會變遷聯絡在一起，春秋時期的社會變遷尤為典型，從歷史理論上看，是中國從奴隸社會走向封建社會的時期，大動盪與大變遷齊頭並進。 總的來說，經濟型社會的轉型為一大批時代需要的人提供了機會，抓住機會的人成就了大事，留下了自己名字的人成為了“名人”。

一百個思想流派相互競爭，英雄不問他們來自哪裡。

不難理解，英雄是從亂世中湧現出來的。

有尚鞅（魏馬丁婷）。

沈氏不傷害吳奇。

孫彬錚娟. 田記管忠.

樂奕妍寶貝。 孫武武子旭.

李溫 鐘凡. 蘇秦，張毅.

戰國時期的四皇子（魏國信陵君、魏無忌、褚國春、神君、黃燮、齊國盟、魏君、天文、趙國平君、趙勝）。

屈原還有各種兒子（老子。

孟子。。。 變白。

有尚英（魏嬰）、沈不鮮、吳琦、孫斌、龐娟、田記、關忠、樂毅。

燕英、孫武、吳子胥、溫忠、范立、蘇秦、張毅、戰國四皇子（魏國信、凌君魏無忌、楚國春、申君黃燮、戚國夢、君天文、趙國平君趙勝）屈原，以及各種兒子（老子、孟子。 變白。