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在唐、五代、宋代的基礎上,元代繪畫有了顯著的發展,其特點是廢除了書院制度,文人繪畫興起,人物畫相對減少。 繪畫注重詩、書、畫的結合,摒棄形式與精神,摒棄樸素,重視情感的發揮,審美趣味發生了重大變化,體現了中國畫的又一次創造性發展。 在山水畫方面,錢軒、趙子昂、高克公等人在早期認真探索了唐代、五代、宋代以來山水畫的傳承與發展。
中後期,出現了黃公王、王蒙、吳鎮、倪湛、元末,他們在趙子昂的基礎上,獨樹一幟,富有創造力,以簡潔超脫的技法將中國山水畫提公升到乙個新的高度,對明清時期產生了很大的影響。 元代的山水畫家還有商起、曹志白、**潤、唐帝、孫俊澤、盛毛、陸光、馬萬、陳如煙、方從義等,以及王振鵬、李榮金、夏勇、朱雨等。 人物畫畫家有劉冠道、何成、錢軒、趙子昂、任仁發、周朗、嚴輝、張武、魏九定、王毅等。
花鳥畫,以梅蘭竹石為文人畫的主體,廣受歡迎,強調自然和筆墨的品位。 許多山水畫家也擅長水墨畫、花鳥畫、梅蘭、竹石。 著名畫家有錢軒、陳林、王淵、張忠、李希齋、趙子昂等。
柯九思、吳震、顧安、倪湛、張勛、鄒福磊、王勉等。
在元代繪畫中,文人畫佔據了藝術界的主流。 因為元代沒有畫院,除了少數直接為朝廷服務的專業畫家外,大部分都是高階士大夫畫家和反對派文人畫家。 他們的創作相對自由,表達自己的生活環境、品味和理想。
山水、枯木、竹石、梅蘭等題材大量出現,直接反映社會生活的人物畫數量減少。 作品強調筆墨的文采和韻味,重視書畫、詩詞書畫的結合。 在繼承北宋末溫、蘇軾、公尺芙等文人繪畫理論的創作思想上,崇尚神仙的外表,以簡樸為上衣,追求古風和士氣,注重主觀意圖的表達。
它與宋代庭院畫的刻意做工和注重相似性截然不同,形成了鮮明的時代風格,也有力地推動了後世文人畫的蓬勃發展。 在短短90多年的元代,名畫家眾多,其中趙蒙、錢軒、李、高克公、王元等,被譽為元四家的黃公王、吳鎮、倪湛、王蒙最為負盛名。
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元朝,蒙古人進入中原後,漢人的地位非常卑微。 學者們將隱居在山林中作為逃避社會政治的手段。 正是在這樣的社會條件下,元代的文人山水畫才產生了一種將自己的情懷寄託在山水上,追求世俗優雅的藝術品味。
在材料方面,使用紙張代替元代。
過去,他在絲綢上作畫。
元代山水畫的主要特點包括:
首先,元代山水畫的主要作者一般都是學者。 因為元代沒有畫院,只要元朝是書生,一般都會畫畫。
其次,繪畫內容主要表達了他內心對隱居的渴望。 元代書生的待遇不是很好,所以很多書生選擇隱居,但很多人沒有機會,就用畫來表達自己內心的慾望。
第三,繪畫的內容一般是脫離世界的。
第四,這幅畫中沒有關於政治動盪的地方。
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元代繪畫最突出的明碼是()。
a.文人回答說沒有畫。
b.風景聲譽襪子畫。
c.風俗畫。
d.水墨畫。
正確答案:a
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任仁發,原名丁子明,是土生土長的皓月山路人,也是松江(今上海松江縣)人。 他生於宋寶二年(1254年),卒於元太定四年(1327年),與趙蒙同年*,僅比趙孟晚五年去世,屬於他的同時代人。 在繪畫上,他也是乙個多面手,任仁發的輪廓,人物、鞍馬、花鳥都行之,尤其擅長畫馬。
但影響力和熱度遠不如趙夢甫。 原因是:趙萌*出身貴族,事業順利,地位顯赫,在石淵年間,他大多圍繞著皇帝,所以可以看不起集團,名聲在天下。
死前和死後,就像星星襯托的明月。 任仁發則不一樣,他出身卑微,沒有靠著靠自己的支援,靠著個人的努力才進了辦公室。 在任期間,他從事疏江、防洪等艱苦的水利建設工作,未能像趙蒙*等其他文人學者那樣親近權力,沐浴皇帝的恩寵,所以雖然他為人民的利益做了不少重要的事情(如主持了吳淞河的疏浚建設, 通惠河、廣通河、黃河、蓮湖及海堤等),並撰寫了十卷水利專著《浙西水利討論解答》,所有這些爭吵都沒有給他帶來多少名聲。
至於繪畫成就,雖然題材廣,造詣精湛,如他畫的那匹馬被評為“神仙所定的法”(楊維珍《鐵崖詩集》C集《銘文八岳山公九馬畫手捲》),但造詣不在趙萌之下*, 任仁發的介紹,以及一些作品被仁宗的命令收藏,但還是沒能引起當時文化圈人士的關注。鳳府搜尋了元仁的詩集,只有幾句話提到任仁發的書畫創作。 (說到讚美趙萌*和高可公,有100多種。
尤其令人費解的是,這樣一位同樣出生在江南,與趙夢福同時在朝廷任職的實業家、多才多藝的人物,是江南為數不多的豪門家族之一,趙萌*應該不知道,卻從未提過乙個字,而任的同胞夏文言在寫《世界紀錄》的時候,也把任仁發從世界紀錄名單中除名。繪畫史權威專著《繪畫與繪畫珍品》。這是什麼原因? 監督?
有沒有間隙? 還是輕?
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吳震(1280-1354),浙江嘉興人,博學傲慢,隱居鄉下,在杭州以賣占卜為生。 他的畫家繼承了朱然,善用濕墨,充分發揮水墨的特點。 他的繪畫風格是陰鬱和魯莽的。
作品有《嘉河八景》《水村》等。 王蒙(1308-1385),湖州人,生活在元末明初,明初任泰安都督,後被牽連入獄而死。 他從小就跟著外祖父趙萌學畫,長大後與黃公旺、倪湛有過多次接觸。
他喜歡用燒焦的墨水和乾渴的畫筆作畫,點綴著細小的苔蘚,畫面密集而充實。 他擅長描寫長江南部鬱鬱蔥蔥的森林風光,濕潤奢華,意境遠方。 代表作品有《青邊隱居》《夏山居》《春山讀書圖》等。
黃公王(1269-1354)是常客,年輕時當過小官,因牽連他人事務而入獄。 出獄後,他改了名字"乙個峰值",並成為道士,開始畫畫。 50歲以後,隱居杭州,專心創作山水畫。
黃公王受叔趙蒙教詔,融合了宋朝的精氣人"躺在綠心,望著白雲"深入大自然去觀察和理解,並形成自己"空氣清澈紮實,骨頭明亮"藝術風格。 他的代表作《富春山居》歷時七年完成,高33厘公尺,橫長。 富春江兩岸數百里的精華都聚集在筆下。
畫家同時使用中心和側面,鋒利的筆和禿頭筆一起使用,長短乾刷擦拭,溼刷披上亞麻布,融為一體。 倪瓚(1301-1374)是土生土長的無錫人,出身於乙個富裕的家庭。 朱元璋起義後,拋棄家人,離家出走。
平底船,在湖之間來回穿梭"20年來。 他的畫作主要表現太湖地區的風景,構圖採用平原法,短暫而遙遠。 他善於利用側面的淺墨,乾筆搓搓,筆墨的精髓在作品中,意境深遠。
代表作有《漁村秋姬》《資治山莊》《看河岸山》等。 倪讚提倡繪畫,但事實並非如此"筆是草率的,不尋求模仿形式","聊天自娛自樂",多受到文人畫家的稱讚。
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“宋畫求真,元畫還有意義”。 在宋人的繪畫中,對客觀事物的描繪和反映確實達到了非常精細的水平。 因此,宋人的世界觀是非常系統和深刻的,當我們欣賞許多宋人的畫作時,你會發現我們可以從中得到不斷的理解,包括它的宇宙觀、邏輯、整個層次等等。
我們經常看到乙個細節,它與另乙個細節的呼應特別好,可以說宋代人的繪畫是乙個系統,而不是對外部世界的簡單描繪,它包含了宋代人精神生活的世界觀。
四家元家的興起帶動了文人繪畫的進一步發展,中國畫開始更加注重重境界、重筆墨,當然,嚴謹的筆墨概念直到明末董其昌時代才成為一種制度, 但如果沒有元四派的存在,整幅元畫的面貌和氣質可能很難建立起來。當然,在元代,其實畫很多,對客觀事物的刻畫非常準確和到位,不能說“元畫還有意義”,所以我們忽略了元代畫中知識淵博的那部分。 此次展出的部分作品,有如此精彩的畫作,從元代繪畫對客觀事物的精緻刻畫中可見一斑。
因此,宋元繪畫不僅是中國傳統繪畫的大師,更是奠基石,構成了中國傳統書畫的第乙個時代和高峰。
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山水畫。
在中國藝術史上,元代山水畫占有重要地位。 元代山水畫的貢獻在於,在它收集了前幾代繪畫傳統的基礎上,出現了新的創作和筆墨技法的發展; 二是促進了文人景觀的全面發展。 元初,以錢軒、趙蒙、高克公為代表的山水畫家,在深入研究傳統山水畫的基礎上,以復古的名義尋求創新。
元代畫院制度被廢除,科舉考試被廢除,文人冷漠自製,丹青明之以自吹自擂、四肢創的心態,複雜而簡單,創作入心,以表達胸中的“一氣”為目的。
在追求“放鬆”和“沉思”的過程中,基於民族傳統文化價值的文人畫取得了極高的成就。
創作從內心出發,配合複雜的環境,強調筆墨的味道,反對刻畫的習慣,他們力求在靜謐無聲的光線中實現心與道、精神與物的和諧,而“停觀”與“冥想”的心理狀態是寫意的, 其中,這四個是最典型的。
首先,元代書畫的特點是突出強調筆墨。 換句話說,繪畫的美不僅在於對自然的描繪,還在於繪畫本身的線條和色彩,也就是筆墨本身。 筆墨本身就具有獨立的審美價值,因此將中國“線條”的藝術傳統推向了最高境界。 >>>More
傳統櫻花樹或西洋畫是寫實的,對人物的喜怒哀樂刻畫有深入寫實的描寫,對生活的理解更加外向、華麗、合乎邏輯; 而中國畫則是抽象的、空靈的、感性的,通過筆墨的線條和裝飾色彩來表達對生活的喜怒哀樂和理解。 西方人選擇帆布、油畫顏料、大理石,而中國人選擇鋼筆、墨水、紙張、硯台和粘土。 中國文化是一種樸素內斂的文化,就像西方人喜歡鑽石和**,而中國人喜歡玉石和陶瓷。 >>>More