通過堯、舜禪讓的傳說、大禹掌水的傳說、禪宗讓本的分析

姚順宇禪宗背後的可怕真相是篡位。

姚順宇不斷發動戰爭，三人都不看重和平。

的人。 司馬遷.

他們對善用的想象，對平民的挖掘，對人民的樸素，雞和狗的氣味，以及其他場景，很可能只是一廂情願。 事實上，當時部落聯盟中已經發生了激烈的權力鬥爭。 隨著社會經濟發展的發展，權力變得更加集中，變得更加誘人和瘋狂。

在部落聯盟的時代，爭奪權力和利益的鬥爭其實是常態，來自東夷部落。

與華夏部落的戰鬥，華夏與三苗部落的戰鬥，瑤族奪取政權和殺害蒼族，禹氏之子齊氏建立夏朝，從此將皇位傳給兒子，這些過程都充滿了紛爭和血腥。

禪只不過是乙個理想化的政治謊言

從堯、舜、禹三位皇帝的關係中，我們不難發現，所謂的“禪使”只是乙個謊言，那麼“禪使”這個詞是誰先提出的呢？

提出“禪使”理論的人不是別人，正是後來被奉為聖人的孔子。

他翻閱世書，發現在原始社會，只有堯、舜、禹不是通過世襲繼承獲得皇位的，於是他提出了“世間只有賢者活著”的說法，並將這三個人視為天下之王的榜樣。 但以孔子的智慧，他根本猜不到這之後發生了什麼。

原始社會一直遵循“子繼承父位”的規則，軒轅黃帝就是要把皇位傳給兒子，然後代代相傳，直到七皇，這三個人為什麼會出乙個禪宗的讓步制度。

這顯然是不合理的。

孔子之所以拒絕說真話，是因為“世間只有德者”是他的治國之策，也是他美好的政治理想。 他之所以主張天下諸王要仰望，是希望各國的君王都能弘揚他的禮儀觀念和道教。

儒家所倡導的這種治國方略，把希望寄託在國王身上，希望國王能夠成為聖人，從而治理好乙個國家。 但這最終是不現實的，後來孔子提出了儒家思想。

這只不過是封建君主用來穩定統治的一種道德。

不用震驚，所謂道理，禪宗租界制度不是道德約束的產物，而是在部落聯盟領袖的強勢群體認可下運作的制度。

…這片土地叫天府，又稱華陽，就是在這個時代，中土世界的華陽叫中國。 禪宗租界制度的背書來自中土世界的華陽，華陽是中國祖先的權力中心，這個中心是漢族的中心，漢屬於龍漢，龍漢是合一的，華陽在行政上隸屬於天府。 這就是為什麼它被稱為神舟，所以它被稱為上帝的祖先。

…中國時代還是人神共存的時代。 也只有在這個天地合一的時代，人族的部落聯盟首領才會出來，人族的部落聯盟首領從人族事務中退下來後，才有很大的幾率成為五方之帝，統領天灣， 或地球的後裔。而聯盟首領也只有華夏出身，這與女媧（龍係）開創的天人級進化路徑有關。

…那麼，中國時代的中國人屬於乙個不屬於天系的從屬文明（羔羊文明）呢？ 中國祖先屬於巫族級別，但定義屬於人類系統，中華文明是龍後裔5000多年的獨立文明，禪宗讓步系統應該理解為乙個在時代下運作的系統。

…中國祖先級別可以干擾人類的歷史程序，因為中國祖先級別甚至可以射太陽（鳳凰），與皇帝爭奪神（蚩星天），以及絕世天地的存在（顓頊），而能夠與天地溝通的人被定義為屬於人類系統。 大洪水過後，吳公升格為仙人，成為天系，因此無權干涉人族事務，人族再也得不到聯盟領袖的認可，夏尚只能以天地權力中心的名義獲得———人皇的授權。 沒有背書，禪宗特許經營制度的運作自然無法保證，家族將開始為人間。

到了神靈，天地人運轉，六道之後的道大於神，大道的授權恢復正常，權力中心無權補償大道行使權力，以人皇級名義授權的自然皇權時代也結束了。

傳說黃帝與黃河流域之後有許多部落，為了增強實力，陶唐氏有豫氏和夏侯氏三個部落聯盟，姚、順、豫依次成為聯盟的首領，當時實行禪宗租界制度， 即聯盟領袖的職位給有德之人，姚鼓勵人們開墾農田發展曆法，姚年紀大了，徵求各部落首領的意見，提拔高貴的舜，做他的繼承人，舜在位制定了完善的法制，穩定了局勢， 有一派禹控水，紓澇，舜老了就讓位給禹。

俞的父親是坤，曾經管理過黃河洪水，他花了9年時間沒有成功，被處決後，俞接受了控水的重任，總結了教訓後，用疏浚的方法開墾運河，將洪水引渡入海，他全身心地投入到水的控制中，曾三次翻門而不進， 經過10年多方的努力，終於撲滅了洪水，禹治水立功，深受人民群眾的愛戴，被尊為“禹”。

傳說在黃帝之後，有三位非常有名的部落聯盟領袖，分別是姚、舜、禹，他們原本來自同乙個部落，先後被選為部落聯盟的領袖。

起初，堯族人族人產業，後來姚族年紀大了，想找人接班人，有一次，他召集四方部落的首領商議，在場的人一致推薦了舜。

姚聽說舜是個很好的人，就讓大家詳細談談舜的事蹟。

大家把自己學到的事告訴了姚某：舜有乙個糊塗的父親，人們叫他“舜”的意思是瞎眼老人，舜的生母早逝，繼母心腸很壞，繼母的弟弟叫向，囂張極了，但舜很喜歡他，舜住在這樣的家庭裡， 對父母和弟弟都很好，所以大家都覺得舜是個有德行的人。

姚氏聽了很開心，就把自己的兩個女兒，E皇后的女兒，嫁給了舜，為了視察舜，還給舜蓋了糧倉，還給了他很多牛羊，舜的繼母和弟弟見狀非常嫉妒，於是用了詭計把舜陷害在一起。

有一次，他讓舜修理糧倉的屋頂，當舜爬上梯子到穀倉頂部時，他在下面放了一把火，試圖燒死舜。

舜在倉庫的頂部看**，想把梯子拿下來，卻發現梯子已經被拿走了，幸好舜帶著兩頂帽子迎著太陽，他雙手捧著帽子，像鳥兒張開翅膀跳了下來，帽子隨風飄揚，舜安然無恙地倒在了地上。

他們不願失敗，讓舜去挖井和磨。

舜跳井後，從上面往井裡扔石頭，想把舜小檀鬥埋在井裡，但舜下井後，他在井邊挖了一條通道，鑽出通道，平安回家了。

從此，瞎子和大象再也不敢刺殺舜了。

舜仍然像過去一樣善待他的父母和弟弟。

聽完大家的介紹後，姚對舜進行了調查，認為舜確實是乙個被期待回歸的人，於是他把領袖的位置讓給了舜，這在歷史上被稱為禪宗。

舜當首領後，他勤儉勤勞，和老百姓一起勞動，大家都信任他，幾年後，姚氏去世了，舜想把部落首領的位置讓給姚的兒子朱丹，但遭到大家的一致反對，舜正式成為部落聯盟的首領。

舜當首領後，他勤儉勤勞，和老百姓一起勞動，大家都信任他，幾年後，姚氏去世了，舜想把部落首領的位置讓給姚的兒子朱丹，但遭到大家的一致反對，舜正式成為部落聯盟的首領。