在佛教中，為什麼遇到重病的人會感到寒冷？

這就是佛教所說的慈悲。

帶著喜樂和慈悲，從痛苦中拔出，說出悲傷。

看到別人快樂，雖然與你無關，但你的心卻歡喜，因為眾生都歡喜。

看到別人的痛苦，即使與你無關，也會感到發自內心的痛苦，因為所有眾生都在受苦。

有德行的修行者，總會有善心善行。 看到別人受苦，心裡冷冰冰的，說明你的心經歷了別人和眾生的痛苦，這是慈悲心的表現，也是你當年種下的善業的好結果。

阿彌陀佛！ 這意味著你更敏感，同時你有濃重的陰氣。 身患重病的人往往有不公正的債權人，可能會對你產生影響。

遇到這樣的情況，就要多念阿彌陀佛，因為鬼魂見佛名是明光，就不會再靠近了。 另外，在學佛的時候，要有慈悲心，不要因此而忽視照顧病人，而是要養成菩提心，連鬼都能感動。

業力重的人是消極的，所以病痛苦澀，怕寒怕光！

修行好的人是正陽之氣，不受外邪侵襲，別人的寒氣也傷不了你！！

不一定。 根據條件的不同，冷和熱是有區別的。 一切眾生都有感，諸佛菩薩都有回應。 感應不可思議，為什麼非要說; 再說了，中醫已經發聲了，也有少數人說是科學的。 勤奮練習，知道時機何時到來。

它表明你在這個世界上的命運是深刻的。

如果你相信佛教，並且知道如何去做，最好幫助他。

向老人念誦南慕地藏菩薩名號一萬遍。

佛教徒會念誦佛經，使靈魂皈依阿彌陀佛，這是不贊成的，應該希望病人能夠得到醫治和健康。

重病的人一般都是靠自己的業力和差色體來報告，而四大失衡雖然陽在下降，但不會造成所謂的陰氣侵害別人，因為人需要陰陽相互配合，乙個是少不了的。

因此，沒有必要害怕與重病患者接觸[參考]。

有一點壞事。 陰氣太重了。

你想問什麼，是他身邊的人嗎？

佛教要求我們不要碰死者的屍體，甚至不要碰床，這是絕對正確的，你問的問題，其實是世俗的問題，這是病人是否相信佛法，是否願意被救助，是否願意死在家裡的問題，所以你應該看看病人是否信佛， 或者他能不能做讓他過關的工作，如果他不願意，那就沒有辦法了，你只能試著去做佛法告訴我們的。這都是自作自受。 與其為此擔心，不如先建立誠信，老老實實念佛，不要等到救命之日。

這取決於人，他是佛教的學生，你可以這樣做; 如果他不是佛學，如果你這樣做，他的家人會遇到麻煩來找你，後遺症是難以想象的。 他說你沒送他去醫院急救，你耽誤了他的急救時間，他問你怎麼賠償，你不是自找麻煩嗎？ 因此，現在必須了解制度和法律，並且必須遵守所有法律。

或者，也許你兩全其美，一些佛教同修幫助他念誦，帶他去醫院，在醫院照顧他，這是一種更安全、更正確的方式。

佛教並沒有說你不應該觸控死者的屍體。

你認為肉身的活佛是如何形成的？

對佛教的基本理解是因果關係。 因果關係 III. 為什麼身體虛弱多病？

回族佛教的觀點是殺戮。

答：重業，即前世或今生，有許多危害生命的念頭和行為。 有些人之所以長壽，身患多種疾病，是因為前世生命的釋放、對病人的照顧、身體的慈善（用力量幫助別人）。 如果你想用佛法解決這個問題，你必須遵循這個因果法則。

建議多參加釋生活動，念誦《地藏菩薩經》或八八佛懺悔，懺悔自己所造的業力，奉獻釋生誦的功德，解脫自己所傷害的眾生，讓自己恢復活力，也獻身於自己的身體健康。 在飲食方面，建議吃素。

好朋友，可以誦讀念《地藏菩薩經》，另外，生活中的素食多一些，戒殺護弟子，持之以恆一定會有效果。

祝你好運！ 阿彌陀佛！