彝族火炬節是按日數進行的，彝族火炬節是按月數進行的

農曆正月二十四日。 火炬節是雲南、貴州、四川等彝族地區的民間習俗。 火炬節是楚雄、梁山彝族自治州最富有民族特色的節日，節日期間，每個村里要把晾松木和松明子綁成一把大火炬豎立在村里，村里的青年男女圍著火炬唱歌、跳舞、賽馬、射箭、摔跤、拔河等活動， 開乙個集市。

火炬節是彝族、白族、納西族、金諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，具有深厚的民間文化內涵，被稱為“東方狂歡節”。 不同民族在不同的時間舉行火炬節，大多在農曆六月二十四日，主要活動包括鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。

一般在農曆六月二十五日，也有六月二十四日。

今天是農曆六月二十四日。

火炬節是眼睛的節日，而彝族年是嘴巴的節日，這是彝族人經常說的口頭禪。 如今，彝族的傳統火炬節已經變成了兩條線，一是第一國主辦的官方火炬節，旨在吸引來自全國各地的遊客前來感受和體驗具有濃厚民族文化底蘊的火炬節。

火炬節期間，官方組織了火炬點燃、選美、文藝表演等具有獨特民族風味的活動，還安排了各種鬥牛、鬥羊、鬥雞比賽; 另一種是原始的民間火炬節，在火炬節當天，彝族各家每戶都會殺雞殺羊拜神，祈求神靈保佑，讓風雨順雨，五穀豐收，人畜富足。

火炬節的傳統時間是每年農曆正月二十四日，但由於地方不同，這個時候是正常的。 可以輪流在各個地方拍攝火炬節。 布拖縣和普格縣的火炬節一般規律是：

布拖縣為公曆七月十六日至二十三日，沂蒙鎮、沱覺鎮先關，縣城後。 蒲閣縣是公曆八月六日到十四日，前面也是西洛鎮和羅珈山鎮，後面是縣城。

是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，具有深厚的民間文化內涵，被譽為“東方狂歡節”。 主要活動包括鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美比賽等。 進入新時代，火炬節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。

簡介：雖然關於火炬節的起源有很多說法，但其起源應該是與自然對火的崇拜最直接相關的，其目的是用火來驅蟲，保護莊稼的生長。 火炬節在梁山彝語中被稱為“Duze”，意為“祭祀之火”; 在祭祀火神和祭祀鍋莊師的祭歌中，都有對火神阿依迪古神的描寫。

火炬節的原始形式，簡而言之，就是古老的火崇拜。 火是彝族人追求光明的象徵。

每年農曆六月二十四日，我國西南部的彝族人都會舉行傳統的“火炬節”。

傳說很久以前，彝族有個叫朵阿閻炎的年輕人，他權勢極大，經常用自己的力量為村民做好事，彝族的人都很愛戴他。 天空中的赫拉克勒斯知道了這件事，執意要和多亞亞比試，於是兩人在一處廣闊的山坡上打了一架。 村民們在山坡上擺上香台，祈求勝利。

男孩們彈奏三根弦，女孩們唱歌為他們的英雄加油。 易家鐸阿賈和赫拉克勒斯在山坡上戰鬥了三天三夜，終於打敗了赫拉克勒斯，把他扔在了山坡上。 沒能大力潤濕內身後，他大發雷霆，從香盒裡抓了一把香灰，香灰化作無數飛蝗飛進田裡，給莊稼們帶來瘟疫。

英雄 Doa Jalan 讓人們找到松樹枝，製作火把，點燃它們，然後將它們燒死吞噬莊稼的蝗蟲。

Doa Jalan 與赫拉克勒斯摔跤的日子是農曆六月的 24 日。 因此，每年的這一天，彝族都會點燃火把，舉行摔跤、舞蹈等娛樂活動，紀念英雄朵阿賈，慶祝豐收。

彝族火炬節是彝族地區的乙個傳統節日，在雲南、貴州、四川等彝族地區很受歡迎。 白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族也慶祝這個節日。 火炬節大多在農曆正月二十四、二十五舉行，歷時三天。

農曆正月二十四日，北斗七星指向上方，彝語支各族要過火肢茄子節。 [1] 2014年7月18日-7月27日，雲南民族村將舉辦為期十天的“世界火炬節——最牛的民族村”，作為原生態火炬節的原生態火炬節主題，市民無需長途跋涉，也能感受原生態彝族風情，參與精彩而原始的民族節日。 [2]

火炬節在梁山彝語中被稱為杜，意思是祭火。 起源於中國西南少數民族的火崇拜，體現了求吉避惡的民俗心理和信仰觀念。

當生活方式由游牧轉為農耕時，人們相信火能燻田除煩惱，驅趕疫災禍，滅蟲護苗，促進幼苗出苗，並具有祈福年、引光迎福瑞的功能，於是把火作為一種超自然的原始崇拜，帶有神秘的因素，逐漸形成了以火為核心的火炬節。

火炬節一般持續三天三夜，分為祭火、傳火、送火三個階段。 篝火第一天，人們宰牛篤酒祭祀祖先，到了晚上，聖火點燃在雞腿上，火是畢墨勇生的，第二天，火勢蔓延開來，人們聚集在祭壇火下舉行各種節日。 井？

是嗎？ 睡覺、唱歌、跳舞等，第三天分娩，夜幕降臨，人們手持火把跑來跑去，把火把聚集在一起，形成巨大的篝火，人們圍著篝火盡情唱歌跳舞。

雙河彝鄉“火炬節”習俗

彝族是乙個沉重而不可分割的民族。 火文化是彝族文化的重要組成部分，火炬節是每年彝族人最莊嚴歡快的節日。 我自己的店裡有很多傳說。

營區不同，而。 根據傳說，在很久很久以前的乙個夏天，內容各不相同。 滇池南岸發生了一場巨大的蟲災，蟲害席捲了田裡的稻田。

12 他們都吃了，農民們非常著急。 人們想出擺脫害蟲的想法，但從來沒有乙個好的方法可以擺脫所有的害蟲。 當年農曆六月二十四日晚上，一位彝族婦女拿著它。

松枝火炬稻田支架觀看。 蟲害，無意中發現數百種害蟲正面對著他。 你的火炬來了，害蟲在擊中火炬時被燒死。

他把這個驚人的發現告訴了村民們，大家紛紛效仿，舉起活寶，挑逗田地的邊緣，消滅害蟲。 無數的火把形成了一連串看不到盡頭的火龍，僅此而已。 幾天之內，所有的黑蟲都被消滅了，從那時起，村民們每年的農曆六月二十四日晚上都會舉行一次聚會。

如何用滑板來消滅害蟲後來，這個機會變成了乙個獨特的火炬節。 火炬節那天，魚鎮的百姓是怎麼殺雞的？ 葉青鵬.

還有每個家庭。 有幾桌客人，上層的人在自己家的火坑旁喝酒。 男人和女人把蝴蝶聚集在一起。

舞動的漁夫音樂唱著一首小小的山歌，在心裡交流著感情，火炬就像長江的火龍，流淌在山間最甜美的地方，十分壯觀。 它表達了彝族人民對美好生活的祈禱和嚮往。

火炬節是彝族、白族、納西族、吉諾族、拉祜族等民族古老而重要的傳統節日，具有深厚的民間文化內涵，享譽海內外，素有“東方狂歡節”之稱。 不同民族在不同的時間舉行火炬節，彝族、納西族和基諾族在農曆六月二十四日舉行，白族在六月二十五日舉行，拉祜族在六月二十日舉行，節日持續兩到三天， 主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美比賽等。

關於火炬節的起源有不同的傳說，但節日的名稱是一樣的，節日的時間也大致相同。 梁山彝族人關於火炬節的傳說是這樣的：很久以前，天上有個強者叫西迦阿比，地上有個強者叫阿提拉，兩人都有拔山的力氣。

有一天，阿比要和阿圖巴比摔跤，但阿圖巴急需外出，臨走時，他讓母親用一盤鐵餅招待阿比。 西雅·阿比想，既然阿斯特拉吃了鐵餅，他一定力氣很大，於是匆匆離開。 當 A-Tuba 回來時，他從母親那裡聽說 Sjaya Abi 剛剛離開，所以她追了上去，想和他進行一場摔跤比賽。

在摔跤過程中，Sjaya Abi被摔死。 當恩提庫斯神得知此事時，他大發雷霆，派出大量蝗蟲和蛀蟲吃掉地上的莊稼。 舊曆六月二十四日夜，阿提·拉霍恩砍下許多松枝和野蒿枝做火把，帶領人們點燃火把，到田裡燒蟲子。

從那時起，彝族人就把這一天定為火炬節。

彝族火炬節是6月24日。

火炬節（彝火節）盛行於雲南、貴州、四川等彝族地區，是國家級非物質文化遺產之一。 火炬節的起源與火的崇拜有關，其目的是用火來驅蟲，保護莊稼。 在火炬節期間，每個村莊都豎起了由幹松木和松樹籽製成的大火炬。

每家每戶門前都豎起了小火把，晚上點燃，村子裡燈火通明。 同時，人們在田地和房屋周圍舉著小火把，在田地的角落裡插上火把和松樹種子。 村里的年輕男女整夜圍著火把唱歌跳舞。

節日期間，還有賽馬、鬥牛、射箭、摔跤、拔河、鞦韆等娛樂活動，並開設了**集市。

歷史淵源

2006年5月20日，四川省梁山彝族自治州、雲南省楚雄彝族自治州宣布的火炬節（彝族火炬節）被中華人民共和國批准列入首批國家級非物質文化遺產名錄。 2011年6月9日，貴州省和章縣宣布的火炬節（彝火節）被中華人民共和國批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。

彝族火炬節的起源可以追溯到彝族慢皮轎的祖先對火的原始崇拜。 首先，從彝族居住的地理環境來看，彝族主要分布在金沙江兩岸的梁山、五夢山、愛勞山等高寒山脈，對火的依賴性強於其他民族。

總結。 2023年彝族火炬節將於8月10日舉行。

2023年彝族火炬節將於8月10日舉行。

火炬節的起源有不同的傳說。 據說天神與地神作戰，人們用火把幫助大地神消滅蟲子，打敗神靈。 乙個來自《南照葉史》和老師的《雲南系》。

這兩本書包含：南趙丕羅戈的首領企圖吞併其他五詔，舊五詔五詔的首領聚集在松明樓焚燒，鄧臻昭夫婦勸丈夫不要去，丈夫沒有被殺， 而慈善找到了丈夫的屍體，用她精明的智慧和對丈夫執著的愛順利地埋葬了，滇族人當天用火把把他吊起來。士林彝族薩尼人把火炬節看作是紀念人民抗魔勝利的節日; 武定的彝族人認為，火炬節就是要長出像火炬一樣粗的麥穗。

後世用這把火驅趕家裡田野裡的鬼惡，保證人畜的安全。