佛教宣揚善行報善，災避災，這句話怎麼驗證。

真正的善行不是被利益所驅使的，沒有得到回報的慾望，而是真正有益於他人的東西。 善能誘善因，惡能誘惡因，大惡有大惡業的因果，當善業抵擋不住惡業時，不快樂自然就會出現。 至於如何驗證這句話，如果你觀察自己甚至他人的善業和惡業，你就會知道。

此外，《扇子的故事》就是乙個很好的證明。

這只是一種心理效應，如果你真的做了好事，感覺良好，災難只是對自己的考驗。

善行是有福的，但它們不能擺脫業力和因果關係。

走到路邊等著。 看看哪個老人摔倒了，你去幫忙。 如果你是假的，那就意味著這是假的。

自我安慰，看《權力的遊戲》電視劇集，在這個時代，沒有宗教是有效的。

就是要做乙個好人，好人一般都有好的回報。

如果你了解佛教的原理，你就會明白這句話的意思。

總結。 善報善報惡“這是乙個唯心主義的錯誤命題，只是普通人面對壓迫的自我安慰，我們有一句話，相信大家都知道”好人不長壽，禍患千年”。

縱觀歷史，“善有報，惡有報”的記載多見於傳說和軼事，但真實情況往往是“殺人縱金帶，建橋修路，無屍”。

這句話對社會危害極大，如果老百姓有這樣的想法，那麼法律應該多做，執法者應該多做，就等著報應吧，反正會有報應的。 對於在與邪惡勢力的鬥爭中喪生的英雄來說，這是乙個巨大的諷刺。

但是，這句話對個人行為和道德標準有一定的約束。

善以善報，惡以惡報”。 我的家人是佛教徒，但為什麼？！

親愛的，我正在研究這個問題的答案，請耐心等待。

善報善報惡“這是乙個唯心主義的錯誤命題，只是普通人面對壓迫的自我安慰，我們有一句話，相信大家都知道”好人不長壽，禍患千年”。 縱觀歷史，“善有報，惡有報”的記載多見於傳說和軼事，但真實情況往往是“殺人縱金帶，建橋修路，無屍”。 這句話對社會危害極大，如果老百姓有這樣的想法，那麼法律應該多做，執法者應該多做，就等著報應吧，反正會有報應的。

對於在與邪惡勢力的鬥爭中喪生的英雄來說，這是乙個巨大的諷刺。 但是，這句話對個人行為和道德標準有一定的約束。

在今天這個社會，我很誠實，但我還是被歧視，那些人為所欲為，我的家庭比我富有不知道多少倍，或者什麼都沒有。

有這種懷疑就是有大智慧，所有的人都不相信行善行善，以惡報惡，行善作惡。 一切正法之法，都是以善為本。

如果乙個人有好心思和感恩之心，那麼就會有更多的善行，這樣的人往往有乙個和睦幸福的家庭，事業一帆風順，人際關係良好，以至於他們很少遇到不愉快的事情，即使遇到麻煩也會有人伸出援手，麻煩就會得到解決， 這就是我們常說的好的報應。如果乙個人對社會和周圍的人懷有敵意，經常做壞事，經常處於緊張和焦慮的狀態，久而久之，身體就會生病，或者受到法律的懲罰，這就是我們所說的惡報應。

願你繼續善良，總有一天你會明白善惡是有回報的。

老師，有一件事我不明白，你剛才說的“善報善報，惡報惡”不是善，然後反之亦然。

前壞的原因是大家都用善報惡來欺騙自己，掩蓋自己的不足。

後來才知道，你是個好人，只是生活有點不如意，希望你能繼續堅持下去。

總有一天，你會發現你的堅持是有回報的，相信自己。

災難不是每個人都想遇到的，解決災難的最好方法就是做好事，積攢福氣。 所謂“一善解決一切災難”，是一句古話。 因為大多數個人災難都與貪婪和利益有關。

如果心不對，行為就會有不好的後果。 通過行善，我們可以檢討自己的過錯，從而淨化心靈，消除心中的妄想和雜念，達到行善的目的。 只要你的心是正確的，你的行動自然是中立的、光明的，並有好的結果。 即使有一些錯誤，也是無意的失誤，而不是大錯。

做好事也要符合自然規律，一是心是自然的，不是被別人強迫的，而是一種自覺的、自願的行為; 第二，我們不應該有求回報的心，如果我們貪圖回報，我們就不會做好事，我們自然無法達到解決災難的目的。 說的人在做，天在看，你的一舉一動都在別人的眼裡和心裡。

自然災害與個人的行為無關，當然也不包括個人行為。 既然你不能為個人或整個人類干涉天地的執行，那麼你的生命、你的生命、你的生命、你的生命，以及你所有的能量都來自它們，你只能遵循它、服從它、順從它，別無選擇。 然而，在自然災害面前，它為每個人提供了一輩子的自我救贖的機會，也為正義和淨化提供了機會。

在某種程度上，我們給予受害者的幫助也是為了拯救我們自己。 為他們祈禱也是每個人做好事和積聚美德的機會。 例如，人類每次遇到大災難，可能是上帝對你的憐憫，你應該好好表現出來。

這裡有幾種祈福方式，既能讓災民安息，又能為傷者、親友祈禱; 同理，也可以達到救贖自己、解難的目的

1.為自己祈禱 可以在臥室床頭的北面放一張桌子，在桌子正上方放乙個魚缸，注入2 3個清水，養6條金魚; 然後DIY乙個幸運符，用一張直徑5cm的雙面圓形紅紙，用黑色墨水筆在紙中央寫下“和平”二字，對折成扇形（即1 4圈），按在魚缸底部中間， 每天在魚缸前祈禱3分鐘，可以達到祈災的效果。

2.為親朋好友祈禱 摺疊99顆幸運星，用邊長5cm的3個方塊在雙面紅紙上，用黑色墨水筆分別寫下“平安”、“健康”、“幸福”等字樣，對折，裝在透明玻璃瓶中，放在書房門右側書桌正上方， 你也可以尋求內心的平靜，為親戚和朋友祈禱。

3、為遇難者、傷者祈禱 購買6只、蛇、狐狸等靈性動物放生野外; 或者晚上點燃9盞孔明燈，扔進河裡......帶著希望和祝福所有這些都可以在治癒災難和祈求祝福方面發揮作用。

請記住：灌木的豎立必須非常投入，以達到最佳效果。

4.捐贈給鄭高。

不能偏移。

好與壞不能相互抵消。 就好比前世做了好事，今生該**，這是善報，可是他的身體很差，病纏身，這是前世殺人的惡報。 兩種業力同時成熟，無論善業有多大，都無法抵消疾病的業力。

但是，也有減少或消除負面報應的方法，例如念佛、誦經、懺悔，所有這些都可以減輕負面報應。 另乙個例子是念誦“熄滅業力”的咒語。

還有乙個效果。 此外，在極樂淨土中生存。

在淨土中，既然沒有惡業，就不能出現惡報。

善與惡業不能相互抵消。 惡業只能通過在潛伏期（在報應釋放之前）的懺悔來消除，而懺悔可以消除業力。 如果你做善事並想抵消你的惡業，這是不可能的。 南阿彌陀佛（Namaste）。

善報善報，惡報惡，種瓜得瓜，種豆得豆，積善得福，享善報，誰也說不清，惡業需要多少善果才能得到補償，但會是重罪輕報。

阿彌陀佛！ 花錢請師傅念經是不對的，這樣就不必受到報應。 這怎麼可能是真的！

如果花錢可以避免惡報，那麼有錢人可以做各種壞事！ 沒錢就只能等著厄運了。 這種說法是一些心機多端的人為了騙錢而編造的伎倆。

然而，如果我們製造惡業，我們只能等待厄運嗎？ 不。

佛教是由業力而生的，即使我們造惡因得惡果，中間還有另乙個因緣。 如果命運不夠，惡果就不會出現。 例如，如果你得到一顆西瓜籽，你確定可以吃嗎？

瓜子是原因的隱喻，瓜果是業力的隱喻。 如果你不把這顆種子種在地里，人工管理，你就吃不到西瓜了！ 水和糞便的人工管理是優勢。

我們造了惡因，若無惡業，惡報就不見。 但是，如果你不學習佛法，天天造惡，你就是在積聚惡業，如果惡業積累到一定程度，惡報是無法避免的！ 這就是為什麼佛陀說：“善報善，惡報惡，不是時間不報，時辰還未到來，時辰到了，就要報答。

相反，如果你學佛，接受諸佛菩薩的教誨，斬除惡業，即使有惡因，也不會得到惡報！ 這就是眾生需要學習佛法的原因！

因為緣分，它一定會開花結果。 如果種子（原因）遇到陽光和潮濕的土壤（邊緣：即條件），它就會發芽並結出果實。 不可能說花錢請師傅誦經拜佛，就能消除罪業而不受報應，這是不可能的。

但是，學佛很好的人，在接受報應的時候，就和常人不一樣了，凡人抱怨別人的苦，有功夫的人，卻能以一顆清淨的心從容面對，也就是說，當受到報應時，他們感覺不一樣，表面上似乎是一種邪惡的報應， 但在他看來，這是乙個在環境中提煉心智的機會，將惡業轉化為善業，增加自身的德行。

如果你自己了解佛教，你就會明白。

首先，要培養智慧心。 因果報應只是乙個理論，你做一些違背良心的事情，這是原因，你的善良會糾正你，在你明白你做錯了什麼之後，你就會受苦，這就是結果。

花錢只是你減輕自己痛苦的一種手段，讓你對它感到舒服。

如果你不敢相信佛教，就不要相信它，佛教從來不強迫你相信它。

你是異端！ 要下地獄了！ 你以為花錢和禮物會消除罪惡的業力，你不會得到回報嗎？

不可能！ 這是對因果的干擾，是不允許的！ 諸佛菩薩不會收此人的賄賂，隨意改變因果！

因為業力是心自造的，如果你不改變或後悔，你就不能符合佛陀的心願，反而會增加你的惡業，斬斷世間的佛種，墮入地獄！

如果你想學佛，這是一件好事。 但你心中滿是疑惑，不敢信佛。

我想向你解釋：佛教術語太難理解了，我將用乙個類比來說明它。

善以善報，惡以惡報。 “這是無法改變的因果法則。 善因惡因就像種子，種子的生長必須有水、陽光等條件。

善因只有在有好條件時才能成熟，而惡因只有在有惡的條件時才能成熟。 誦經、拜佛、懺悔都是善因，為善的種子生長提供了條件。 所以好的回報會挺身而出。

如果你做了很多壞事，邪惡的報應就會出現。

所以，業力畢竟要報，只是優先次序的問題，不是說不報。 你明白嗎？

這是兩個方面，不能一視同仁，念經超轉生極樂，也有因果糾纏，這就好比你欠別人錢，你現在沒有能力還，你有別人的祝福給你乙個期限，但債還在， 不會因為你沒有能力還清而消失，前世也是道理，只是說暫時，到乙個有利於修煉的地方，在乙個有利於修煉的地方提公升自己，回來的時候，你不會以普通人的身份來業力， 如果你遵循自己的業力，也許你會淹沒在六界中而迷失方向。如果你加上你的惡行，你什麼時候會說舊生意還沒有結束，新的債務增加了？

所以，通過以這種方式看待和理解它，你會對因果關係有更深刻的理解，而不僅僅是字面上的理解！

沒有說佛教是關於修煉自己，而不是花錢給別人給你帶來災難。 那是**，不是正法！。 此外，善將得到善報，惡將報惡，這是為那些不相信佛教，不相信因果關係的人準備的。

如果你是佛教的真正信徒和真正的修行者，你也可以通過修持佛法來改變你的惡業。 具體來說，你應該多讀書，多學大乘佛教！ 在這裡我推薦當代的戴德大安大師，你會慢慢明白的。

南阿彌陀佛（Namaste）。

凡事都離不開因果，從因到果，有因有條件，這個條件叫緣，為了長生不老...... 因此，佛教不講因緣和生，而是講緣起。 佛教揭示了宇宙中生命的真理，非常值得研究。

如果你在學習上成功了，你就會對這個世界有乙個清晰的認識......