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匿名使用者2024-01-25關於人性是天生善良還是人天生邪惡，爭論如下：
人性的善良，從嬰兒在地上呱呱叫開始，當乙個人剛出生的時候，他不受任何外界環境的影響，這時他展示了什麼是人性，對方辯手在自由辯論中說，人餓了就吃了，渴了就喝水，這是人生存最基本的需求， 不在我們今天討論人性的範圍內。
等我長大了，看到更多了，我就會知道，乙個冬天在街上乞討的乞丐的生活是很艱難的，值得我同情，我會憐憫他，這是我的天性。
長大後，看到被城管抓住砸攤的小販，就會覺得城管做得太過分了。
人之初，本性善良，性別相似，習慣相距甚遠。
人性是善良的，在滿足自己的慾望方面，不同的人會用不同的行為方式來實現。 在良好環境中長大的人，會以良好、規範的方式滿足自己的慾望。
在惡劣環境中長大的人，會更傾向於用不好的方式滿足自己的慾望。 他們成長的環境對他們的行為方式有決定性的影響。 '孟晚舟母親三次遷徙的典故就是乙個有力的證明。
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匿名使用者2024-01-24總結。 人性是好的辯論比賽，我是積極的一面，消極的一面是人性的邪惡本性，可以用原來寶寶出生不會做任何壞事，不打磨的孩子心裡充滿了善良。
人性是天生善良的辯論賽 我是正面的一面，消極的一面是人性，邪惡 我有什麼尖銳的問題要問對方。
人性是好的辯論比武，我是積極的，相反的一面是人性是邪惡的，吉祥的東西可以用原來寶寶出生讓傅不會做任何壞事，不磨礪的孩子心裡都是善良的。
然後你可以問對方。
我們應該從人類一開始就互相問問，因為那個時候沒有善惡的概念，孩子還小，不明白什麼是善惡。
這樣一來，另一方就無法辯論了。
親愛的，我還能做些什麼來幫助你嗎？
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匿名使用者2024-01-23論點：人性天生就是邪惡的（荀子所論述的人性本質，恰恰是不計善惡的“原始樸素”的自然本性，有變惡的可能，也有發展為善的機會。 荀子的性惡觀念在秦前白家對人性的論斷中是獨一無二的，他的思想對後世的意義值得我們深思。
人的本性有它的本能，而這種本能是自私的。 但這不是邪惡的，它只是一種生物本能。 我們人類說的較大範圍其實是動物，不過是進化程度非常高的哺乳動物。
正是這種本能保護我們的種族不被其他種群滅絕，從所有物種中脫穎而出，並在地球上佔據主導地位。 如果我們說，有了智慧思維之後，我們就抹去了從古至今帶來的生物本能，這和忘對了，思維方式不同又有什麼區別呢？
如今，我們所說的好好學習，不是要抹去這種本能，而是要控制，學會在生活中如何調節和控制自己。 邪惡是指通過未經公眾認可的手段有意識地為自己獲取不正當利益。 本能是一種與生俱來的無意識行為，以捍衛自己的生存權。
棘手的問題：人類為什麼會做壞事？ 人性本來就是善良的，為什麼世上會有那麼多的惡呢？ 人性本來就是善良的，為什麼我們年輕時要學思想道德，長大後要學五重四美三愛？
人類社會是偽裝人性的極好工具，它並沒有真正消除人性; 屠殺、匱乏和奴性被完整地保留下來，愛被捏造出來，以進一步掩蓋人類的“罪惡”本性。 為了填補被遮蓋的心的空虛，空虛是麻木的，是愚蠢的自欺欺人，是對自己所創造的上帝的信仰。
人性本來就是惡的：中國古代人性的重要理論之一，認為人性具有惡的道德價值，荀子在戰國末期就提倡這一理論。 強調道德教育的必要性，強調道德教育的必要性的性惡論，和注重人性善良、注重道德修養意識的性善理論，既是對立又相輔相成，對後世的人性理論產生了重大影響。
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匿名使用者2024-01-22總結。 你好寶子，這裡有一些很好的問題可以問對方關於人性的善良：你如何證明人性是善良的？
是否有理論支援或實驗證據？ 如果人性本來就是善良的，那麼為什麼人類需要法律和道德規範來規範他們的行為呢？ 你相信人性本來就是善良的，那麼你如何解釋人類歷史上的戰爭、暴力和欺詐？
如果人性是善良的，那為什麼會有虐待兒童、家暴、**等行為呢？ 你認為所有人都有相同的本性嗎？ 如果是這樣，那麼如何解釋人類個體的差異和多樣性呢？
辯論賽：我們天生人性中是邪惡的，互相問對方關於人性的好問題是什麼。
辯論賽：我們天生人性中是邪惡的，互相問對方關於人性的好問題是什麼。
你好寶子，這裡有一些很好的問題可以問對方關於人性的善良：你如何證明人性是善良的？ 是否有理論支援或實驗證據？
如果人性本來就是善良的，那麼為什麼人類需要法律和道德規範來規範他們的行為呢？ 你相信人性本來就是善良的，那麼你如何解釋人類歷史上的戰爭、暴力和欺詐？ 如果人性是善良的，那為什麼會有虐待兒童、家暴、**液脊等行為呢？
你認為所有人都是狂野的還是具有相同的本性？ 如果是這樣，我們如何解釋人類個體的差異和多樣性？ 這些問題可以幫助你揭示對方觀點的漏洞和缺點，讓你在辯論中獲得優勢。
同時，保持禮貌和尊重也很重要，以確保辯論順利進行。
還有別的嗎？