為什麼佛教不承認沒有什麼是永恆的

為什麼佛教不承認沒有什麼是永恆的

佛教承認沒有什麼（山、河、地，甚至宇宙、眾生的心境）是永恆的，因為所有的法都是無常的。

三個法印中的第乙個是一切法則的無常。

因為這個世界上沒有永恆的東西。 如果要說有，那就是變化，變化是永恆的，既然一直在變化，它就來到了永恆的東西

就是心是佛，心是永恆的，不需要向外求，它不生不滅，何不迷惑呢？ 空氣不熄滅，雲怎麼可能是真的？ 有一種方法可以做到，它從命運中生起，它徒勞地顯現出來，它因運動而分散，它又回到寂靜中，它不是生而非毀滅，只有運動是靜止的，沙子是真的，建築是假的，水是真的，波浪是假的， 空氣是真雲假，真與假是相互作用的，相輔相成，世間萬物，本質不生，也不滅，它來自永恆，只因妄想，執著於形式，沒有解脫！

因為佛教相信來世，它相信一切都可以轉世，所以一切都是永恆的。

如果信佛的人不能吃不喝，那麼我們信佛，否則，我們為什麼要信佛呢？

是永恆的，什麼是一年？ 是一百年嗎？ 還是一千年？ 還是更老了？ 永恆是沒有限制的嗎？ 誰能證明某件事在無限時間後正在改變或沒有改變？ 所以沒有永恆，只有乙個固定的階段。

從宇宙的銀河系到我們賴以生存的地球，它們都在變異！ 你能找到永恆的物質嗎？ 分子、原子、質子、中子和夸克不也變異成居住和空洞嗎？

科學家找不到永恆的物質存在，除非虛空是不朽的，而且虛空是奇妙的！

這不是更科學嗎？ 佛陀早就知道，事物在不斷發展，必須與時俱進。

萬物因業和生，因緣散，自然熄滅！

因為人不是永恆的。

相信因果關係。 就是相信永恆。

你認為什麼是永恆的？

深入佛經，你就會知道。

佛教的存在分為3個時代：

首先，正法時代距離佛陀涅槃有一千年。

此時，眾生的善根很深，有不少人已經證得了果。

第二，正法時代，距正法結束還有1000年。

此時，眾生的好根很弱，果證很少。 但也有一些人進入冥想。

第三，佛法時代的終結，距離佛法時代的結束還有一萬年。

此時，眾生的善根極淺，就算是入坐者，也非常稀少。 但你可以轉生到淨土。

第四，在無佛的時代，此時不會有佛法。

既然佛法被徹底毀滅，就不可能轉生到淨土。 但也有人去天堂。

因為要上天堂，你不一定需要佛法，其他宗教也可以達到它。

佛教已經存在了12,000年。

現在已經過去了3000年，未來還會有9000年。

現在屬於：佛法時代的末期，主要是通過淨土證得。 通過果實來完成是非常罕見的。

12000年後，在沒有佛陀的時代，過去的聖人，誰有初果，第二果，都會從天而降，來到人間。

這就是：孤獨。

通過觀察十二緣起，他們獲得果實，從而成為：佛陀的佛。

56.7億年後，彌勒從兜西天降成佛。 佛教再次創立。

彌勒佛是善劫中的第五位佛陀。 （總共有1000尊佛出生）。

當第1000尊佛陀被召喚時：婁佛。 涅槃之後，舢舨世界的生命就消失了。

然後，舢舨世界再次形成。 告別善劫，進入夜叉劫。

在此之前，已經有1000尊佛陀誕生了。

在那之後，將有1000尊佛陀出生。

上述討論的範圍僅限於sava的世界。 其他世界不包括在內。

宇宙中有無數個世界，而其他世界則不然，例如：

著名的極樂世界沒有比法律的終結更重要的了。 一直以來都是正法。

佛陀說，這些有形的東西是生而滅的！

至於佛陀為什麼要涅槃，建議房東讀一讀《法華經》，佛陀在《法華經》中說得很清楚，佛陀說，如果你不涅槃，活在世間，很多人會認為，既然佛陀一直在世間，就不急著享受夠了; 如果佛陀是涅槃，這些人會非常珍惜佛法，很快就會開悟！

在梵文《佛經》中，佛陀說他在輪迴世界中以佛的身份顯現了八千次！

既然世界上沒有什麼是永恆的，那麼也沒有任何東西會死亡;

永恆和滅絕是只有生物才能感受到的概念;

沒有這個生物的感受，所有的概念都是沒有意義的;

從某種意義上說，可以說，某某既然存在，就必須滅亡;

從某種意義上說，也可以說某某從未存在過，所以不存在滅絕這回事;

感謝生活讓我們有這麼多問題。

事實上，如果沒有問題，就沒有必要有答案。

是的，世界上的佛教會慢慢惡化和消失。 但佛法不然，佛法不在世間，佛說不說，世人信不信。

沒錯。 這就是為什麼佛陀說滅絕，說涅槃。 這就是為什麼有一種說法時代結束的原因。

佛教的偉大之處在於它不是唯心主義的，而是有相當一部分唯物主義的認知，包括所謂的因果論，在許多情況下，它應該被翻譯成等同於邏輯的現代術語。

是的。 《湮滅佛法經》講到佛法在終結時代佛法的消亡。

《佛說四十二章經》末尾說：見興華如四倍。

佛教徒說：佛陀曾經說過他的宗教壽命是5000歲。

首先，我想說一句話。 舉報抄襲大文章的人。 最看不起這種志抄的人。 其實，你說的很對。 你的認可也是對的。

絕對。 在釋迦牟尼佛之前有一尊佛。 佛教將佛分為三種型別。

很久很久以前，佛陀。 現在是佛陀。 未來的佛陀。

佛陀說，每個人都是佛。 每個人都是佛。 它只是迷失在大自然中。

這就是我成為人類的原因。 鬼。 地獄。

天空。 等等。 過去，佛陀是阿彌陀佛。

地藏菩薩這些。 現在它指的是釋迦牟尼佛。 他轉世到這個世界上。

證悟成佛。 我們每個人都是未來的佛陀。 也就是說，將來會成佛的人。

你是對的。 佛性。 自性。

大自然是純天然的。 這都是永遠存在的一件事。 只是佛陀已經證悟了。

開明。 明白了。 通關法師如是說。

學佛。 也就是說，要了解宇宙中生命的真相。 這種說法很有道理。

這也是事實。 這是非常實用的。 你說的這些理解是正確的。

佛教在歷史上廣為人知，因為它是由釋迦牟尼佛創立的。 但佛陀告訴我們，佛教已經存在了很長時間。 【過去的住劫叫莊嚴劫，日住劫叫星劫，現住劫叫善劫，現住劫叫善劫，現住劫二十多減，有千佛生人，故稱善劫。

又稱善災。 《大悲經》第三章說：“阿難！

為什麼叫善劫？ 阿難！ 這三千個世界，當大劫即將成真的時候，都是一水。

當時間清淨，活在天上，天眼看到的這世間唯一的大水，還有千朵妙蓮花，每朵蓮花都有千葉，金光金光閃閃，芬芳四溢，十分可愛幸福。 看到這一幕，他喜出望外，熱情洋溢，驚呼道：太棒了！

希望，是的，希望！ 在這樣的劫中，世間應該有千佛，是因果，所以這劫名是善。 “《中國悲哀》五經說：

這佛界叫蘇坡，（省略）當有大劫叫山仙的時候，為什麼有理由搶山仙的名號？ 是千萬的大劫，大悲的成就出現在世間。 “星宗姬說了四次：

慈悲大劫張云：就是說，這種居劫叫德劫，此世成後生佛有千佛，既有德者，也有聖者，所以叫德劫。 【千佛】（術語）未住過三劫，每人有千佛生。

千佛的善盜，佛有三十次勘察，查經，據他的記載，那麼劫有二十次增減，前八次增減就是佛生。 第九次還原，有一尊佛，名名為孫佛。 它是一千尊佛中的第一尊。

第二個是金剛牟尼佛，第二個是佛陀的佛，第二個是釋迦牟尼佛。 從那時到第十次加減劫，有彌勒生，二到第十次增減，有師父、佛等九百九十四佛。 在災難的第二次增減旁邊，有一座佛陀誕生的建築。

共有1000尊佛。

根據佛教的說法，佛陀一直存在，釋迦牟尼佛在無量萬年之前就存在了。 這只是輪迴。 如果我沒記錯的話。

由人創造！ 人類聰明才智的結晶！

這個問題是唯心主義和唯物主義的區別。