“zhi”和“its”在古典漢語中的用法有什麼區別，用作代詞是否可以普遍使用

“zhi”在古典漢語中的解釋和用法。

1）代詞，“他，她，它”。

2）介詞，“的”。

3）動詞，“到，到”。 去”。

4）這個，這個。

5）做賓語介詞的符號。示例：“什麼是醜陋的？ ”

6）我 7）調整音節，沒有真正的意義。

8）用於主謂結構，表示取消句子獨立性。

9）在定句後做乙個標誌。

the：作為代詞指代“用於第三人稱，表示從屬關係，相當於”他，她，它（s）”。 ”

我不認為代詞“the”和“of”是可以互換的。

1.“The”是第三人稱代詞，用在動詞或形容詞之前，在句子中用作主語，相當於現代漢語中的“he （they）”和“it （them）”。

2.“他們的”用作第三人稱代詞，在名詞或方向名詞之前用作主要屬性決定因素，相當於現代漢語中的“他（他們的）”和“它的”（他們的）。

3.“The”用作第一人稱代詞，可作為定語或小主語，相當於“我（我自己）”、“我們”或“我的（我們的）”。

4.“The”用作指示代詞，可以指個別的人或事物，也可以指大多數，一般是遙遠的，相當於現代漢語中的“that，that，those，there”。

5.“Thes”用作副詞，放在句子的開頭，與放在句子末尾的語氣助詞相匹配，表示盤問的語氣，可翻譯為“困難”。

6.“Thes”用作助詞，用於組成足夠的音節和舒緩音調。

漢字筆畫：>1，實際上是[qí shí]。

意思是說的是實際情況（跟著上面，有一點轉折）：這個問題表面上看起來很困難，但並不難。

2.特別是[yóu qí]。

副詞。 更多; 特別。 這意味著突出了一件同樣的事情：他喜歡數學、物理、化學和物理。

3. 其他 [qí tā]。

與“其他”（事物）相同。

4. 使用 [yǔ qí]。

連線。 比較兩個方面的得失，選其一，棄其一。

5. 極端 [jí qí]。

非常; 極端：重要。 光榮。 我受過深厚的教育。

“其人說”中的“the”是代詞，代表“擔心天空”的人。

《愁天》的故事出自戰國烈宇寇《列子天瑞》：齊國有人擔心天崩地裂，死神送來，忘了睡覺吃飯。 而那些擔心對方的人，因為過去，他們說：

天哪，耳朵裡充滿了空氣，無處可呼吸。 如果你彎著腰伸展你的呼吸，停止整天在天空中行走，你為什麼會陷入悲傷？ 他說：

天果積聚，日月星辰，不該墮入惡境嗎？ 知道的人說：“太陽、月亮、星星和那些在空中有榮耀的人只能倒下，不能被誹謗。

那個人說：“奈迪有什麼不好的？ 知情者說：

地，耳的積聚，四空的填充，地方的缺席（死亡），沒有（死亡）的地方（死亡）的地方（死亡）。 如果你整天在地上跌跌撞撞地行走，你為什麼要擔心呢？ “那些願意歡喜的人，那些知道的人也歡喜。

大意是：齊國，有乙個人擔心天塌下來，地塌下來，無處可住，吃不下睡。 另乙個人為這個鄉下人的悲傷感到悲傷，他去開導他，說：

天空只是氣體堆積，沒有空氣的地方，你一舉一動，呼吸，你整天活躍在天空中，為什麼還擔心天塌下來？ 那人說：“天是氣，太陽、月亮、星辰、星辰豈不都掉下來嗎？

開導他的人說：“太陽、月亮、星星、星星也是空中發光的東西，即使掉下來，也不會傷到任何東西。 那人說：”

如果地面下沉怎麼辦？ 他的啟蒙者說：“地球不過是一堆土塊，到處都是，沒有沒有土塊的地方，你走著跳著，整天在地上走動，你為什麼擔心地球會下沉？

經過此人的解釋，國家松了一口氣，大喜過望; 開導他的人也松了一口氣，很高興。

在古典漢語中，除了用作代詞外，還經常用作副詞和連詞。

用作副詞，有以下幾種情況：

1.在句子中，它表達了修辭語氣，可以翻譯為“如何”、“不能”、“不能”。"如何"。

如：真的是邪惡嗎？ 他真的不認識這匹馬。 - 馬說”。

2.在句子中，它表達了祈使語氣，相當於“可能”和“仍然”。

比如寡婦要用五百里之地到宜安嶺，安陵王就是寡婦！ - 戰國政策：魏策四

3.在句子中表示推測的語氣，相當於“我害怕”、“也許”、“可能”、“可能”、“也許”。

比如，聖人之所以聖潔，愚人愚昧，就是因為這個？ - 老師說”。

用作連詞，有以下幾種情況：

1.表示選擇關係，相當於"是。 依然如此。

如：天是穩的，它的好色是惡的？ 遙遠而遙不可及？ -逃走

2.它代表一種假設關係，相當於“如果”，與下文中的“那麼”有關。 如：

如果行業沒有精緻，就沒有道德的失敗，如果不是天性的謙卑，心靈就不如耳朵的其餘部分。 ——送東陽馬復活”。