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個性化教學的典型例子包括但不限於:
1.孔子:有一次,孔子講完課回到書房,學生龔熙華給孔子端來一杯水,這時子祿急忙走了進來,大聲問孔子:“先生,如果我聽到了正確的命題,我可以馬上做嗎?
孔子瞥了紫祿一眼,然後緩緩道:“你要問問你爹兄,聽見了怎麼辦? ”
子祿一出門,另乙個叫冉佑的學生悄悄地走到孔子面前,恭敬地說:“先生,如果我聽到了正確的主張,我應該立即去做嗎? ”。
孔子立即說:“是的,你應該立即去做。 冉佑走後,龔熙華奇怪了:
同樣的問題,你的反面是什麼? ”
孔子笑著說:“冉冉性格謙遜,做事猶豫不決”,我鼓勵他在遇到問題時果斷行事。 “子璐性格衝動,做事不周到,所以我勸他做決定前先聽聽別人的意見,三思而後行。”
沒有固定的教學方式,按資教的效果好。
2.陶行志:
著名人民教育家陶行之為現代教學理論和教學實踐的發展做出了創造性貢獻,他提出教師教學要根據學生的實際情況進行:學生學多教,學生學得少,教得少,學生學得快,教得快,學得慢,教得慢。
我們反對不關心現實的老師和總是被教導的學生的壞習慣。 對於孩子創造力的培養,陶行之用了乙個比喻,闡明了按資教的教學原則:牡丹和松需要不同的肥料,如果用鬆肥來培育牡丹,牡丹就會瘦弱。
如果用牡丹肥栽培松樹,牡丹就承受不住了。
要培養孩子的創造力,就要像園丁一樣,先了解他們,再了解他們的特點,再給他們合適的肥料、陽光、水。 這樣他們才能茁壯成長,否則他們就不會免於枯萎。
3.左四:西晉著名作家左四的案例說明了因材異才教學生的重要性:左四年輕時,父親希望他成為一名書法家,但父親因為對書法沒有興趣而失望,後來父親讓左四學習鼓和鋼琴, 但學了半天,左四沒能彈出像樣的曲子,父親的好期望終於化為烏有。
後來,父親找到了左四,不容易社交,但記憶力很強,愛讀書背單詞,有時甚至忘記了,父親認真對待他的愛好,讓他根據自己的特點學習詩歌和詩歌,結果一舉成名於天下, 並將當時的文學創作推向了乙個新的高度。
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根據學生的能力進行教學的建議,就是寫出這個建議的目標點。
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有人說,90%的成功來自汗水,但如果你做了一件你根本無法完成的事情,即使你付出了100%的努力,成功也是遙不可及的。 因此,成功的最重要的不是汗水,而是根據學生的天賦來教他們。
在古代,當文化底蘊濃厚時,就已經提出要根據學生的才能進行教學。
古代聖賢注重自身的文化修養,因材施教,這在儒家經典中得到了完美的詮釋。 針對不同的人,給予不同的教學方法,發揮其長處,間接補缺,全面完善自己,才能有更好的發展。
乙個從小就熱愛足球的義大利男孩,他一直想在足球上好好發展,但他的身體不斷增重,他放棄了自己的足球夢想。 他轉向了他的第二個夢想——唱歌。 在名師的指導下,他不斷進步,成為茂名的歌手。
他就是帕瓦羅迪。
認清自己的長處,講長避短,時刻注意自己的長處,這也是因材施教的體現。
眾所周知,兔子擅長奔跑,鴨子擅長游泳。 如果你讓兔子和小鴨子一起學習游泳怎麼辦? 當然,小鴨子會學習,但兔子不會。 也就是說兔子有四條腿,還不會游泳?
生存的能力不止一種,我們不僅要發揮自己的長處,還要發揮別人的長處,但是我們不能盲目,我們可以選擇比較容易的,比如句子可以學會打洞,而不僅僅是學會游泳。 因此,要根據學生的天賦進行教學,才能全面發展。
在當今社會,很多家長會強迫孩子學習很多專業,其中有些不是孩子想要的。 這樣一來,結果往往不是很好,如果家長能夠專注於孩子的長處,根據孩子的天賦進行教學,相信孩子一定能發展好。
在任何時候,我們都想成為乙個有用的人,能夠做到完美,在各個方面都取得成功。 還是要說,光努力是不夠的,重要的是認識自己,根據自己的能力來教你。
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“根據學生的能力進行教學”是乙個普遍接受的想法。 成功需要汗水和奉獻精神,但更需要分析和理解客觀學習主題,彌補彼此的長處,充分發揮自己的優勢,這樣才能更好地發展自己,實現人生的價值。
兔子是短跑冠軍,不會游泳,這是由它與生俱來的條件決定的。 鴨子教練強迫兔子和松鼠學游泳,費了不少功夫,但效果並不大! 但不知什麼原因,他大聲喊道:“90%的成功來自汗水。
曾有文章寫道:“沒有一根竹子能做成笛子,竹子的質地太嫩,太軟,發出悠揚的笛聲。 但它們也不是一無是處,它們還可以發揮出自身的柔韌和堅固的特性,還可以用作編織竹蓆的材料!
如果非要用嫩竹做笛子,那肯定是吃力不討好,更何況它激起了客戶們的思念(故鄉)情懷,如“在這夜曲中聞柳,誰承受不起故鄉的感情”,恐怕是為了自娛自樂,表明它的聲音太難聽了! 發揮自身優勢,補缺,因材施教,辯證客觀地看待人和事,而不是教育人做事的模板,從而突出每個人的個性,讓他們成為自己領域的“愛因斯坦”和“畢卡索”,而不是乙個無所事事的平庸之人!
因材施教“,只有發展人格,才能更好地實現自身價值。 只有客觀地分析自己的潛力,才能實現飛躍! 最近,人們關注的焦點之一是是否存在藝術和科學的劃分。
我認為:作為學生,我們當然應該在道德上、智力上和身體上得到發展,這是我們的美好願望。 但其實我們每個人的先天條件不同,個人愛好不同,目標和抱負也不同,所以很難實施乙個模板教育方法。
讓熱愛文學、痴迷於詩歌和歌曲的文藝少年,整天沉浸在物理和化學的高難度公式中,讓精通嚴謹推理的明日科學家整天哼著散發性思維氣息的長篇散文詩,真是難以想象! 就好比要讓陳景潤寫抒情詩,讓李白學數學公式,到頭來只能盼望,終究會破滅!
發揮你的長處,展現你的個性。 “因材施教”,讓每個人都能充分發揮自己的潛能,讓我們都成為自己世界的“愛因斯坦”。
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個性化教學的典型例子:孔子根據學生的才能來教他們
論據:孔子經常教導學生言行一致,言行不巧。 有一天,紫璐。
對孔子說:“你聽到什麼就行動嗎? 孔子說:“你有父有兄,你怎麼能聽這些教誨並付諸實踐呢! “孔子怕子路還沒孝順父兄就自殺了。
過了一會兒,冉。
他還問:“當你聽到什麼時,你會採取行動嗎? 孔子說
你應該聽到它並去做。 龔熙華問道:“先生!
子璐問七斗是不是聽說了就走了,羹爹有哥哥。 冉冉問他會不會在聽到之前做,先生說他聽到後應該做。 我不明白,請問先生?
孔子曰:“冉有為暗磨人怯懦,要激發他的勇氣。 子路武勇.
非同尋常,所以我讓他謙卑地撤退。 ”
教師在因材施教過程中,應監控學生的發展過程,及時糾正偏差。
一是教師要及時布置作業,及時批改,及時糾正問題。 如果教師布置作業和批改作業與學生完成作業的時間和空間不對稱,並且錯誤沒有及時糾正,學生很容易逃脫老師的監督。 其次,學生的行為也必須受到教師的監督,其行為表現實際上是對記憶力、興趣愛好、反應速度、模仿能力和耐力五大行為特徵的綜合反應。
其次,學生的行為也必須受到教師的監督,其行為表現實際上是對記憶力、興趣愛好、反應速度、模仿能力和耐力五大行為特徵的綜合反應。 任何行為上的偏差都會對學生的發展產生影響,因此教師必須關注學生在各個方面的表現。
第三,慫恿和脅迫也是讓他們“樂知”的法寶,有的人天生就有叛逆心理,而脅迫的手段只能逼他走向相反的方向,這樣的人是少數; 但大部分人都需要被管理和監督,哪怕是被逼進了知識的殿堂,總有一天會嚐到知識的美味,然後自然會“樂於知道”。
第四,作為教師,要徹底消除偏見,不能偏袒一方,按本位教學的精神是不上課教書,每個人都應該接受公平的教育。
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孔子根據學生的才能來教他們
論據:孔子經常教導學生言行一致,言行不巧。 有一天,子祿對孔子說:
當你聽到什麼時,你會採取行動嗎? 孔子說:“你有父有兄,你怎麼能聽這些教誨並付諸實踐呢!
“孔子怕子路還沒孝順父兄就自殺了。
過了一會兒,冉冉也走了過來,問道:“你聽到什麼就演戲嗎? 孔子說
你應該聽到它並去做。 公熙華蔡那卿問道:“先生!
子璐問他有沒有聽說過,君子說有父有兄。 冉冉問他會不會在聽到之前做,先生說他聽到後應該做。 我不明白,請問先生?
孔子說:“冉佑是個懦夫,我們應該激發他的勇氣。 子璐吳永敏很優秀,就讓他謙卑地退休了。
注意
1.建立多重評價標準,智力面前人人平等,每個孩子都有獨特的智力傾向,只要用他的智力作為評價他的標準,就會發現每個孩子都很漂亮,可以培養。 在實際教學中,只有平等對待每乙個智力,每乙個孩子,才有可能受到尊重。
2、找到孩子的智力發光點,然後老師和家長要根據孩子的智力特點,搭建符合孩子智力發展的學習活動,讓孩子從小享受學習帶來的快樂,體驗生活的魅力。
3、採用多種教學方法,就是要充分發揮我們孩子的強智,提高弱智。
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