這是我讀過的最早的詩集之一

《詩經》是中國第一部詩集，共收錄了西周初期（西元前11世紀）至春秋中期（西元前6世紀）共300、500首詩（《小雅》中有六首“聖詩”，不算在內），原名《詩篇》， 而漢代的儒家則將其視為經典，被稱為《詩經》。

《詩經》分為“風”、“雅”、“歌”三部分。 《風》包括《周南》《趙南》《少峰》《胡峰》《魏峰》《王峰》《鄭峰》《齊峰》《魏峰》《唐峰》《秦風》《陳峰》《君風》《曹峰》《風風》共15首，詩160首;《雅》收錄《大雅》31條，《小雅》74條; 《宋》包括《周頌》31首，《尚頌》5首，《魯宋》4首。

這些詩篇，就其原始性質而言，是歌曲的歌詞。 《墨子公盟》曰：“三百首頌詩、三百首弦詩、三百首歌詩、三百首舞詩。

意思是“詩”裡有300多首詩，都可以背誦、用樂器演奏、唱歌、跳舞。 《史記：孔子家》也說：“三百零五條，孔子都唱弦，為的是把邵、吳、雅、宋的音結合起來。

雖然這些說法是可以接受的，但毫無疑問，《詩經》在古代與**和舞蹈密切相關。 “風”、“雅”和“歌”三個部分的劃分是基於**的差異。 “風”是相對於“望吉”——周直轄的地區——具有地方色彩，第十五“民族風”是十五地方的民歌。

其產區，除江、漢、汲水地區產的“周南”和“昭南”外，均產於從陝西到山東的黃河流域。 雅是“王吉”的喜悅，這一帶的周人稱之為“夏”，“雅”和“夏”在古代很常見。 雅也有“正面”的意思，當時，王繼之樂被看作是正面的聲音——乙個模範**。

“大雅”和“小雅”的區別不同，在特點和應用上也存在一些差異。 “聖歌”是獻給寺廟的崇拜。 《毛詩集序》說：

對描述美德之美的讚美，以及它對眾神的成功。 這就是頌歌的意義和目的。 王國偉說：

讚美之聲比風聲慢，優雅。 這是其**的特點。

毫無疑問，它一定是《詩經》，順便說一句，外國的不是荷馬史詩。

最早的詩集之一是《詩經》。

《詩經》是中國古代詩歌的開端，最早的詩集，是西周初至春秋中期（西元前11世紀至西元前6世紀）的詩集，共311首詩，其中6首為聖詩，即 只有標題，沒有內容，稱為六首聖詩（《南陵》《百花》《華黃》《遊庚》《重秋》《游一》），反映了從周周初到週末約500年的社會面貌。

《詩經》在前秦時期被稱為“詩”，或整部被稱為“三百詩”。 在西漢時期，它被尊為儒家經典，最初被稱為“詩經”，並一直沿用至今。 《詩經》分為《風》、《雅》、《歌》三部分。

該技術分為“福”、“比”和“行”。

《風》是一首來自周各地的民謠; “雅”是周人的正音，分為“小雅”和“大雅”; 《宋》是周王室和貴族廟宇的音樂歌曲，分為《周宋》、《魯宋》和《尚歌》。

《詩經》的意義：

《詩經》關注現實，表達現實生活引發的真情實感，這種創作態度使其具有強烈而深刻的藝術魅力，是中國現實主義文學的第乙個里程碑。

《詩經》：民族風是中國現實主義詩歌的源泉，在《七月》中，可以看到奴隸們血流成河的一生，在《斬譚》中，你可以感受到被剝削者階級意識的覺醒，憤憤不平的奴隸們大膽地向沒有辛苦的統治階級提出正義的問題： 如果你沒有莊稼，你就不能得到 300 粒穀物？不打獵不打獵，胡佔兒婷有縣？

一些詩歌還描繪了勞動人民為了獲得生存權而與統治階級的直接鬥爭。 在這方面，《老鼠》有著震撼人心的力量。

以上內容參考：百科全書-《詩經》。