中國最早的優秀詩集是（ ）。

是《詩經》，絕對準確，由中國老師授課。 簡言最早的中國詩集。 它收集了從西周初期到春秋中期約500年的305首詩。

在前秦時期，它被稱為“詩”，或稱為“三百詩”作為整數。 在西漢時期，它被尊為儒家經典，最初被稱為“詩經”，並一直沿用至今。

《詩經》是中國第一部詩集，收錄了西周初至春秋中葉500餘年的311首詩，又稱“三百詩”。 在前秦時期，它被稱為“詩”，或稱為“三百詩”作為整數。 西漢被尊為儒家經典，原名《宋書》，一直沿用至今。

《詩經》分為風、雅、歌三部分。 其中“風”包括："十散的毀滅焚燒五國之風“，有160首詩; 《雅》分為“大雅”和“小雅”，共有105首詩; 《宋》分為《周頌》、《魯頌》、《尚頌》，崇緒詩40首。

《詩經》的“六意”是指風、雅、歌、賦、比較、行，前三是內容，後三是技巧。

“風”、“雅”和“歌”三個部分的劃分是基於**的差異。 《風》由15個部分組成，其中大部分是黃河流域的民歌，稱為《十五國之風》，共160首。

中國最早的詩集是《詩經》，它收集了從西周初期到春秋中期（西元前11世紀至西元前6世紀）的311首詩，其中6首是聖詩，即只有標題而沒有內容，稱為六首詩， 反映了從周初期到周晚期約500年的社會面貌。

《詩經》在前秦時期被稱為“詩”，或整部被稱為“三百詩”。 在西漢時期，它被尊為儒家經典，最初被稱為“詩經”，並一直沿用至今。 《詩經》分為“風”、“雅”、“歌”三部分。

《風》是一首來自周各地的民謠; “雅”是周人的正音，分為“小雅”和“大雅”; 《宋》是周王室和貴族廟宇的音樂歌曲，分為《周宋》、《魯宋》和《尚歌》。

中國最早的詩集是《詩經》。 《詩經》作者匿名，全書由《風》、《雅》、《宋》三部分組成，收錄了西周初至春秋中期的詩歌，反映了從周初期到周週末約500年的社會面貌。

《詩經》簡介。

《詩經》寫於春秋中期，早期記載的是西周初年，原名《詩篇》。 《週之歌》是那個時代最早的作品，是貴族文人的作品。 《大雅》是周盛世時期的產物，是中國古代唯一倖存的史詩。

蕭雅產生於西周後期和東遷之後。 《魯宋》和《尚宋》都是周東遷後產生的。

《周頌》主要由廟文歌和神歌組成，有的還描寫了農業生產。 “雅”分為“大雅”和“小雅”，多為貴族祭祀、祈年、讚美祖先的詩。 《小雅》中也有一些民歌。

《風》也有對故鄉的懷念，對人的思念，以及反壓迫、反霸凌的哀嘆和憤怒。

中國最早的詩集是《詩經》。

最初，它只被稱為“詩”或“三百詩”，但後來儒家將其視為經典，稱其為“詩經”。 《詩經》中的詩歌包括風、優雅和歌謠三類。 《風》多為一首民歌，思想意義和藝術價值豐富，共計160首。

《詩經》的形式基本上是四字詩，比較工整，一般採用稟賦、比較、行等手法。 “傅”是直接的敘述性陳述; “比”是乙個隱喻; “興”是借東西喚起，以引起以下情況。 這種表達方式被後人繼承和發展。

創作背景

周的祖居本來就適合農業，《大雅》中的《聖民》、《公流》、《綿綿古魯》等詩句都表明周靠農業興旺，農業的發展促進了社會進步。 周在武王戰爭後成為世界的共同統治者，家族父權制、土地、奴隸所有制、貴族領主的統治成為這一歷史時期的社會政治特徵。

西周取代了殷商，除了商朝的暴政外，這主要與其實行奴隸經濟制度有關。 西周王朝建立後，為了緩和生產關係與生產力的尖銳矛盾，緩和階級鬥爭，奴隸制改為農奴制。

正如王國偉在《論殷商制度》中所說：“中國政治文化的變化是殷周三代的三大變遷，而殷周的三大變遷，從表面上看，無非是乙個家族和乙個姓氏的興衰， 以及資本的轉移。 換言之，舊制度被廢除，新制度繁榮，舊文化被廢除，新文化繁榮。

與商代相比，由於經濟制度的巨大變革，社會精神文明突飛猛進，而《詩經》作為文學代表的出現，是時代進步的必然產物，進而推動了社會文明的進步。

中國最早的詩集是《詩經》。 總的來說，《詩經》是周興衰500年間中國社會生活的視覺反映，包括對先輩創業的頌歌和祭神祭鬼的音樂; 還有貴族之間的宴飲，對勞逸不平衡的怨恨; 還有一些動人的章節，反映了勞動、狩獵以及許多愛情、婚姻和社會習俗。

《詩經》的特點《詩經》章節複雜，主要以四字句的形式，偶爾雜句; 稟賦、比較和提公升的表現技巧; 簡約自然的藝術風格; 現實主義的創作方法; 雙韻使音調優美等。 《詩經》中“行”的情況更為複雜。 有的只起到開頭調節節奏、喚起情緒的作用，行句與後續內容的聯絡並不明顯。

除傅必行外，《詩經》的句式結構以四個字為主，很多詩歌的章節都很重，比如《蒲家》，這樣結構複雜的表達動作或情感變化的過程，對意義表達和修辭有很好的效果。 押韻方法也多種多樣，常見的是一章押韻部分，押韻句子，其他句子押韻，偶數句押腳，換韻技巧，這也是我國後期詩歌中最常見的押韻技巧。

中國最早的詩集是《詩經》。 據說《詩經》是殷繼福收集的，由孔子編纂的。 這本詩集收集了西周初至春秋中期的詩集，分為“風”、“雅”、“宋”三部分，反映了從周初到週末約500年的社會面貌。

《詩經》簡介。

《詩經》最早的記載是西周初年，又稱“三百詩”，之所以被稱為“詩經”，是因為漢武帝以《詩》、《書》、《禮》、《義》、《春秋》為五經。 《詩經》的歷史大約有五六百年。 產區以黃河流域為中心，南至長江北岸，分布於陝西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。

《詩經》現存文章305篇（除6篇無詩篇外，共計311篇），分為《風》《雅》《歌》《歌》《三部分》。 《風》出自天下民歌，是《詩經》的精髓，既有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有對故鄉的懷念、對人的思念、反壓迫、反霸凌的委屈和憤怒。

“雅”分為“大雅”和“小雅”，多為貴族祭祀、祈年、讚美祖先的詩。 《大雅》的作者是貴族文人，但他對現實政治不滿，除了宴歌、祭祀歌、史詩之外，還寫了一些反映民意的諷刺詩。 《頌歌》是一首關於廟宇祭祀的詩。

《雅頌》中的詩歌對研究早期歷史、宗教和社會具有重要價值。