閆振清和歐陽洵幾歲了

單從書法的角度來看，我覺得閆振清的成就更高。

在中國書法史上，王羲之和嚴振清是兩座不可逾越的豐碑，後世的書法家都是出自這座橋。 嚴振清先是學了楚隨良，再師從草聖張旭，張旭充分利用他的書法，改變了王習的美麗靚麗的作風，開創了威嚴、強有力的先例，對後世產生了很大的影響。 與歐陽勳、劉公權、趙夢鉳一起，被稱為正文四大宗師，劉公權則被稱為嚴柳，有燕肌柳骨的美譽。

閻振卿善於靈楷，線條，閻身豐滿大方，圓潤威嚴，一筆就像人的筋骨強壯有力，氣勢肅然起伏，有一種唐代的慢氣，代表作是《燕勤禮碑》和《自寫懺悔帖》，其書法線條力強， 有篆的含義，代表作是《祭侄手稿》、《爭奪座柱》，其《祭祀侄子手稿》被後人譽為世界第二行書籍。

俗話說：“文無第一，武藝無二”。 書法也是如此，歐燕劉昭這四位正文大師，各有特色，都代表了正文的最高境界。 此外，對漢晉王朝的模仿也是正規文字的巔峰水平。

論藝術、美，歐陽洵更是獨樹一幟，現在有專門研究歐洲體育的機構，歐洲體育書法協會，但燕提書法協會卻寥寥無幾。 其次，燕帝在唐代文化中崇尚的時代武力，胖如時代的美，燕帝確實對那個時代有很大的影響，燕振清最重要的就是他是乙個愛國英雄，他在敵人面前敢於反抗，正直，也就是說， 他堅強的品質已經成為公民愛國主義的典範，所以後人更喜歡他，當然，他的文字也不錯，但細膩優雅，不如歐陽洵的歐式風格。換言之，乙個人生活在乙個和平時期，乙個人生活在國家混亂時期，後代更傾向於亂世中的英雄烈士，是出於希望有人在國家危難時挺身而出拯救人民的火熱生命， 而嚮往安寧的心情，再加上顔振清最後為救國事業犧牲，有了這些英雄事蹟，多出名一點也情理，但不得不說，在書法上，歐式風格的影響肯定要稍高一些。

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愛輝海瀾泡泡。

在書法成就上，閆先生明顯更高。 歐陽先生的話是同時代人寫的，他只是[體制內]有好地位，是“受人尊敬”的！ 有些人甚至比他更早寫作。

就連我懷疑歐陽先生只是在向他學習，加上一點他自己純粹的喊叫經驗。 那就是【蘇小慈碑】。 關於閻先生。

僅此而已！你比我更清楚。 他開創了先例。

舉個當代的例子。 是的。 歐陽先生把模擬手機裡的電池變成了鋰電池！

屬於同代更新！閻先生直接為第一代智慧型（而且只有第一代）工作！從我小時候（1980年上初中開始），我就一直在寫《黃子淵的九十二種框架間結構方法》。

高中時歐陽先生的性格[當時出版的歐洲版學生性格書]。 閻老師的人物今年才開始臨摹【多寶塔】和【秦裡碑】。 但我仍然感到震驚！

每個都有自己的優點。 在技巧上，閻字比歐洲字更容易書寫;從書法風格來看，歐式文字比較好用，燕字很難有深度。

在學習歐式李高昭的書法時，一開始很難上手。 但是一旦進入，歐洲字元就很容易寫。 閻帝字，剛開始比較容易上手，但是寫起來有層次，再寫需要很長時間，進度很慢。

歐式風格是指歐陽洵的書法，一直被冠以正書王和漢墨王的稱號。 歐陽洵書法的特點是法律極其嚴格。 閻振卿的書法有一種陽剛之美，有一種氣勢磅礴。

閻振卿的書法和歐陽洵的書法是兩種完全不同的風格。

他們都是唐代著名的書法家，“四大正書大師”中的兩位分別是《燕帝》和《歐帝》的創始人。

閆振清. 709-784，或709-785），山東習安人。曾4次被任命為御史家，擔任御史監事。

因為百姓的正直，被廢黜到平原（今山東德州），又稱“燕原”。 嚴振清文武兼備，在唐朝以“安史之亂”而聞名。

中國獨立支援河北戰場，閻振清被推為聯軍首領，讓叛軍不敢匆忙進攻桐關。

而當時的首都長安，則緩解了危機。 由於皇帝的決策失誤，河北平原的齊納堯隕落，但嚴振清在王朝之後還是被提拔了。 後來，因為得罪了權力大臣陸琦，被派去招安小玉造反將領，被關押，不屈不撓地被殺。

歐陽勳（557-641），長沙人。 也被譽為書法史上“唐初四大師”之一。 以書法家為主，人稱“大歐”，他的兒子歐陽桐也以書法聞名，被稱為“小歐”。

他不僅擅長書法，而且聰明好學，十幾歲時就讀過過去和現在，精通《史記》。

《漢書》和《東莞漢書》

三本史書，又能達到一眼十行鋒利的水平。 他把書法提公升到理論水平，寫了《教竅》、《用筆論》、《八竅》、《三十六法》等書法理論著作。 是對自身經驗的總結，更具體地總結了中國書法的書法形式技巧和審美要求，如毛筆、結、章。

閻振清小時候，家裡窮困潦倒，缺紙沒筆，就用筆在牆上練習書法。 褚遂良初出茅廬，後來師從張旭德的書法，吸收了唐初四大派的特點，結合篆和北魏的筆法，完成了轟轟烈烈的嚴文正規文字的創作，樹立了唐代正規文字的典範。 他的常規字型與唐代早期的書法風格相反，化單硬為豐滿雄偉，寬闊壯麗，強而威嚴，這種風格也體現了唐帝國的繁榮，與他高貴的個性相契合，是書法美與人格美完美結合的經典典範。

他的書體被稱為"面部身體"，而劉公權也叫劉公權"劉彥"有"閻肌柳骨"聲譽。

歐陽洙楷書法嚴謹，筆力陡峭，天下無與倫比，堪稱唐代第一正規文字。 他和俞世南在唐初都以書法聞名，他說"歐瑜"，後代的書在中間的危險中安寧，最方便的初學者，數量是"歐洲機構"。

每個人的背後都有我們無法比擬的努力和艱辛，而這些高手背後的成就，一定是全力以赴的結果，閻振清就是其中之一。

年輕時，顔振清不僅勤勤勞，而且節儉。 父親的早逝和家庭的衰落也迫使他尋找非常節儉的學習方式。

他知道家裡生活困難，能攢一分錢，絕不會花半分錢。 他深深地刻下了母親告訴他的故事：父親和舅舅元孫被寄養在舅舅尹仲榮家，跟著尹仲榮學習書法。

特別是舅舅不僅書法出眾，而且深諳書法的妙處。 玄宗皇帝曾命他判斷朱家筆跡的幾十卷真偽，他能一一辨別清楚，受到高度讚賞。 他還寫詩和玄宗，玄宗回答說：

韓墨的奇蹟是第乙個。 20 閻振清也效仿父親和叔叔，在牆上畫黃土，用牆代替紙，練習書法。 牆上寫滿了字，用黃土泥重新粉刷，然後寫，寫，再粉刷，再畫，然後寫......日復一日，孜孜不倦，不無聊，不氣餒，不懈怠，不懈怠。

不用說，在氣候宜人的春秋兩季，哪怕是紅日炎炎的盛夏狗日，寒風凜冽的隆冬三九天，也從不間斷。

但是，書法歸根結底是書寫的方法，是寫得好、寫得好、寫得賞心悅目的方法;而文字本來就是要寫在紙上的，沒有紙怎麼會有書法呢？ 在牆上或紙上寫字，不僅會有非常不同的感覺，而且會產生非常不同的效果。 以牆為紙，就可以練習“牆書法”，但“牆書法”畢竟只是一種書法，所謂書法，往往是指“紙書法”; 雖然“以牆為紙”也可以作為為了節儉而實踐“紙書”的替代品，但牆只能代替它，無論如何都不能代替紙張。

經過一段時間以牆為紙的苦練，嚴振清也練起了紙上的書法。

同樣，為了節儉，他總是先用淡墨，再用濃墨，再用濃墨寫，正面寫，背面翻，再翻過來，用濃墨......這樣，通過墨色由淺到濃的變化和紙面的反覆翻轉，一張紙總能寫四遍、五遍，甚至六遍、八遍，直到紙完全變黑，不能再寫。

閆振清在如此艱苦的條件下成就了自己的偉大人生，他的故事總是激勵著那些為夢想而奮鬥的人。

閆振清從小喪父，家境貧寒。 但他勤奮好學，孜孜不倦地練習書法。 為了學習書法，閻振清先是向楚遂良學習，後來在張旭手下拜書。

張旭是唐代的著名書法家，能用多種字型書寫，尤其擅長草書。 閆振清希望在這位名師的指導下，早日學會寫作的技巧，一舉成名。

但學徒生涯結束後，張旭並沒有透露書法的秘密。 他只是給閻振清介紹了一些著名的書法，簡單地指出了書法的特點，讓閻振清抄寫。 有時，他帶著顔振清爬山、下水、逛市場、看戲，回家後讓顔振清練書法，或者看他揮舞厄運，晾書本。

閻振卿傳下來的作品刻銘文最多，正規楷有《多寶塔感應碑》《麻姑仙壇記》《東茶洞方朔畫碑》《閻勤勤碑》《嚴家廟碑》等，書有《爭座稿》，筆有《自寫懺悔錄》《祭侄紀明手稿》。 其中，《燕勤禮碑》比較莊重有力，但筆觸細細，其他題詞也不盡相同。

《燕家廟牌》，書法豐富，是他晚年引以為傲的作品之一，與早年作品相比更加生機勃勃的氣息，是他晚年的代表性作品。 此外，在閻振清當代的書法作品中也有一些墓誌銘，如《郭旭己墓誌銘》《王林墓誌銘》《羅萬順墓誌銘》等，大部分屬於嚴振卿早期作品。

閆振清著有《雲海鏡源》《靜橋祭樂集》《吳星集》《廬陵集》《臨川集》，均不詳。 後人將他的詩歌和散文編入《燕祿公文集》十五卷。

他的作品還收錄在《全唐詩集》、《全唐詩補本》和《全唐文》中。