誰是玉皇大帝和玉皇大帝之間的大答案，這是玉皇大帝和玉皇大帝之間的大答案

如果是佛（佛教），玉皇大帝是仙人（道教），那不是有線的人，大小也比不上。

尺寸是普通人的知識！ 在如來的土地上，是平等的境界。 靜雲：心、佛、眾生沒有區別。

從年齡上看，佛大於玉皇大帝; 從法力的分析來看，也是佛大於玉皇大帝; 從權勢上看，玉皇大帝比佛陀更偉大。 據《西遊記》記載：“雷霆部諸神，分別邀請三清、四皇、五長老、六司、七元、八極、九堯、十都，全是真聖，都來此參會”，玉皇大帝是四皇之首， 而如來是五長老之一。

因此，克州得出的結論是，玉皇大帝比儒來更偉大。

其中，三清分別是太上老君、袁世天尊、靈寶天尊。 三清在道教中地位顯赫，因為他是創世之初就存在的神，參與萬物的創造，擁有最尊貴的一代。

對佛陀的簡要介紹。

釋迦牟尼（梵語：ākyamuni，意為“釋迦牟尼的聖人”）原名悉達多·喬達摩（巴利語：siddhātthagotama; 梵文：

Siddhārthagautama），古印度著名思想家和佛教創始人，出生於今尼泊爾南部。他被稱為佛陀（佛陀，意為“開悟者”）、世尊者等; 中國人尊他為佛陀，即“佛教祖師”。 他被世人尊為神。

玉皇大帝簡介。 玉皇大帝的全號應該是：“太上開天知甫御歷含真身道金闕雲宮九穹御歷萬道無威大道明殿浩天金闕至尊玉皇大帝赦罪大天尊率穹高神”，居於太尉葬於玉清宮。

玉皇大帝對中國人民影響很大，中國人民視他為天上的“皇帝”，是諸神世界的最高統治者。

乙個是道家天地人三界的主宰，乙個是萬仙大帝，兩者之間沒有直接的聯絡！

一是佛教掌管著現在的佛陀。 玉皇大帝是道教神靈。 玉皇大帝居於太微玉清宮，統治著三界十方神靈和四界六界一切生靈，權衡世間一切興衰、好運和惡運。

它位於三清之下，在四皇之上，活在三十三天（共三十六條天之痕）。 玉皇大帝深受漢族民間信仰的影響，往往拜天神的民間儀式幾乎超出了三清王朝的規格，比一般的神靈還要隆重。

在佛陀的世界裡，可以通俗地理解為一種職業頭銜，如當今世界的將軍姿態，軌跡的主席等等。 如釋迦牟尼佛、點燈等。 它不是個人的特殊名稱，而是全能者的尊稱。

玉皇大帝居於妙無道境界，地位崇高，永遠在太玄之上，到真天，八體已證：道身、法身、本身、真身、蹤身、對應身、分身、化身，是道家“道”的基本信仰和最高信仰的神化， 被認為是道的本體論。

玉皇大帝很偉大。 很多人認為玉皇大帝是道士，若是佛，就沒有可比性了。 沒有。

道教的玉皇大帝在三清之下，在四皇之上，現在的玉皇大帝明顯高於太上老君，這意味著他不是道教信仰的玉皇大帝。 那麼，他到底是哪位玉皇大帝呢？ 他是三教合一的玉皇大帝，是中國人民心中的餘地。

前後唐宋初，三教融合的趨勢越來越明顯，對神靈的共同信仰成為三教合一的表現。 儒家在宋代的統治地位的確立，以及大量的道家、佛教思想，使玉皇大帝更接近儒家思想，我們知道，在儒家思想中，皇帝是絕對至高無上的。 所以，大概在宋代之後，玉皇大帝就成了中國人心中的至高神。

不光是老百姓，就連士大夫也有這種認識，他們主張只有人間皇帝才有權拜玉皇大帝，以此來凸顯玉皇大帝的至高無上地位。 而如來只是乙個宗教領袖，充其量只是乙個國師，但從天庭的設定來看，國師的職位很可能是乙個道士。 現在有人認為，如果大了，那只是受了現在一些影視劇的影響而已。

說起來，我想起了電視劇集《聊齋》裡的“耿娘”，裡面有乙個光著頭長袍的大神，是不是很可笑？ 中國幾千年的神話信仰，神是什麼時候出家的？ 自宋代以來，玉皇大帝就成了老百姓心中的至高神，很多地方都普遍稱他為老天爺，或者說是天宮。

甚至在《西遊記》中，也能清晰的看出，玉皇大帝如上天，如上天如“溫昭”; 制服了孫猴後，玉皇大帝出來前來“拜拜”; 玉皇大帝設宴，來了又“不敢違抗”。 綜上所述，玉皇大帝要大得多，大得多！

玉皇大帝很偉大，在原著《西遊記》中，孫悟空在天宮鬧事，玉皇大帝被如來“召見”，儒來告訴諸佛，他要“救車夫”。 從“召喚”和“營救”中可以看出，玉皇大帝是王者，來了就是王者。

玉皇大帝應該是沙克提皇帝。

如果你來找他，你就不會和他排在一起。

因為他可以是大的（最高層次的思維），也可以是小的（據說他還是個孩子）。

你知道它是什麼嗎？

什麼是玉皇大帝？ 很簡單的問題。

首先，我明白《西遊記》是**。 裡面只有幾樣東西是正統佛教......

《西遊記》中提到的佛陀是，2500年前，釋迦牟尼佛帶著眾生的業力出生，印度說一切眾生的佛法。 在《西遊記》中，西方是印度，唐僧要去印度向佛陀尋求佛法...... 很多人誤解了。

如來是佛的十大德德之一，是虛空法界無量如來臨的如來......

而玉皇大帝是道家。 但佛教是乙個大家庭。 他也是一位聖人，一位偉大的開悟者......

當然，佛陀是至高無上的覺悟，是至高無上的圓滿。 所以就使用而言，佛陀當然是偉大的......

但一切眾生都有真理的智慧和美德，他們可以成佛（不是西遊記中提到的佛陀的稱號，佛陀是修行和實證的。 只是因為妄想執著，你才能獲得它...... 所以在身體上，他們都是平等的。

佛性是平等的，但它是不平等的。 佛是不漏的智慧，是圓滿的德行，凡事都是圓滿的。 與虛空法界合而為一，與一切眾生合而為一，一切都是美好的。

當然是佛陀......

時代是玉皇大帝，諸神之前沒有佛陀，但有玉皇大帝。

法力如佛，看過《西遊記》的人都應該知道。

地位是一樣的，玉皇大帝是中國神通的老大，佛陀是印度神通的老大。

等我見到玉皇大帝和如來再告訴你。

佛教將一切眾生分為十類，即十種法界。 佛、菩薩、覺悟、Shravaka、天人、阿修羅、人類、動物、餓鬼、地獄。 前四位是已經從輪迴六界和生死之海中解脫出來的聖人。

後六位是尚未從生死輪迴中解脫出來的六位普通人。 也就是說，根據自己在生前所做的善業和惡業，轉生在好或壞的地方，或高或低，並受業力支配。 在新生命的開始，當善業成熟時，我們去三善道，天道、人道、阿修羅，享受善道的一生。

如果惡業成熟，它就會被迫轉向三下境界並出生。 沒有一成不變的生命狀態。 他們都被善惡業力所吸引，去感受苦與樂的不同生活。

玉皇大帝是天人，也是因為善業而降生到天界。 但在今生的盡頭，我們將被善惡所引導，以其他方式重生。 因此，他想被業力吸引一輩子，無論好壞，他都會在六界中生存。

但六界之中，快樂少，痛苦多，達好路，就好如乙個人掉進海浬很久，只是為了喘口氣，然後又掉了下去。 這很苦。 而四聖法界的眾生，都是已經從生死苦中解脫出來，不再墮落的聖人。

觀音菩薩當然是脫離了生死苦海，從苦樂中解脫出來的聖人。 而玉皇大帝這輩子都受了一切福氣，如果之前有惡業，就得去三惡界轉生，做獸，餓鬼，下地獄。 依此類推。

因為如果你不實現就業，如果你創造了乙個工作，你會得到善惡的回報。 佛陀出生，為眾生宣道覺悟，學會了擺脫生死之道。 使一切眾生都能按照他所教的方法，破迷而悟，解苦無樂，最終成佛。

如果按照道家的《真靈位業力圖》來分析。 那麼，佛祖是朝坤祖師的徒弟，也就是領道的道士，與三清處於同一層次。 哪怕是在後天的修為之下，其法力也已經超過了三清。

而玉皇大帝，是三清太上老君的下屬神。 所以，如來的地位要高一些。

《西遊記》的故事描寫了道教與佛教的紛爭，唐僧徒弟經如來授意，觀音操作，為滅道，使佛復生。 當時道教“掌權”，從層次上來說，玉皇大帝比如來還要高。 若是說法力，若不來玉皇大帝。

這不是乙個系統，玉皇大帝是道教的神話人物，佛陀是佛教的神話人物。 甚至在《西遊記》中，玉皇大帝是東天宮的主宰，佛陀是西天極樂宮的主宰。

**都是編造的，不是事實，不是真的。

玉皇大帝是天界，層次很高，在太極境界，三清長老是無極境界。

佛陀超越天界層次，管理範圍不同，意願不同，無法比擬......

它本身不是乙個系統，它就像兩個家庭，玉皇大帝和如來是一家之主，玉皇大帝的房子有一天著火了，於是他打電話給鄰居幫忙滅火，火災發生後，玉皇大帝請鄰居到家裡吃飯， 就是這樣，我希望採用。

《西遊記》中肯定有佛教和道教的爭論，但我個人覺得玉白皇帝的地位更像是明朝皇帝。

智吧。 皇帝的意志決定了佛陀和道哪乙個佔主導地位。 玉皇大帝的諫言之諭，與古帝的詔令是一樣的。 西遊記是明朝的**，明朝是權力集中達到頂峰的**，估計不聽皇帝的話無異於找死。

我們這些普通人，怎麼能真正了解神仙呢？ 就像我們永遠無法理解無限宇宙的概念一樣。 不要浪費你的大腦，不要這樣做。

黃沙中沒有僧人，暴風雨籠罩著儒家。 三教原本以道為首，可以坐在一起，共享自己的名字。

眾生平等，有高低層次的福識智慧，有對有錯，能淨化聖諦。

誰是最年長的，玉皇大帝，如來還是菩提？ 看看孫悟空是怎麼說的。

這麼說吧，我們家信佛道神，還是有七情六慾，貪恨，還有佛道，放下一切，佛是歸路，真想說，裕達帝連佛的存在都想不出來，佛不是境界，法力可以理論化， 可以是無限的，也可以是空靈的，境界對佛陀來說是不可形容的，而大日佛就是三體佛的法身佛，而這種所謂的在佛中的地位其實不是，佛是平等的，只是有三個具體的佛作為具體的東西來讓人感覺到什麼， 可以說，上帝和佛陀不是一回事。上帝並不像那些人說的那麼強大。 我這樣說沒有任何偏見，我只是從雙方的信徒那裡理性地說出來。

佛陀是金仙，在佛教中稱為佛陀，在道教中屬於金仙層次。 由玉皇大帝領導。 玉皇大帝，全稱“昊天金闕至尊至尊氣妙密羅真玉大帝神”，太上開天知甫御曆中蘊含著玉皇大帝大帝的真身”。

傳說中的天地之主。 他住在汪羅宮的通明殿，指揮著三界十方神靈和六界四眾生，統治神、人、仙、佛。

玉皇大帝已經超越了三界。 永不轉世！ 其實，玉皇大帝並不是一般所理解的普通神佛的領袖和三界之主，而是按照大道的運作管理這片宇宙的大聖人。 大聖人！

玉皇大帝之前證得金仙佛果時，其名號是“純性覺王如來”。

佛祖是金仙，在玉皇大帝的帶領下！

《雜阿摩經》在很多地方也稱佛為大仙，如：當時世尊說無遺漏，無玄，破彼岸，講梵天諸天，聽大仙環。

在佛經《大涅槃經》中，佛陀被稱為大仙，如：大仙入涅槃，佛陀當日倒地。

迦葉菩薩摩訶薩白佛說：世尊......就是在佛陀面前，他問：雲怎麼能長壽，金剛不傷身?..雲的善業是什麼？ 大仙今天應該說..

佛陀在《毗婆經》中也被稱為大仙：當時世尊說：無漏不可思，破彼岸，放梵天諸天，聽大仙戒。

《大方佛華嚴經》：若你來到這個薩瓦世界，四界，一切身，各種名號，各種色相，各種縮短，各種長壽，各種地方，各種根源，各種出生，各種語言業力， 各種觀察，使一切眾生相互認識。諸佛之子，若是來到這四重天之中，或稱皆正圓滿，或稱名師，或稱釋迦牟尼，或稱七仙。

方光正經《雲》：

菩薩用美妙的聲音重複他父親的話

有四種誓言，不叫心，如果國王給了，他應該切斷他家族的希望。

一願不老，二願年輕強壯，三願無病，四願永不死。

佛陀說，《普遙經》“雲：

菩薩立刻輕聲對王說：你要是想得四戒，你聽我的話，我就放心了，許了願就不回家了。 四者是什麼，乙個要長生不老，乙個要無病，第三個要長生不老，第四個也不例外。

《大仙大辭典》的《佛光大辭典》：

梵文 maharsi。 和乙個偉大的不朽。 也就是說，佛陀的尊稱。 修行之道，求生不老者，稱為仙人; Shravaka、佛陀、菩薩等也被稱為不朽。 佛陀是至高無上的仙人，所以被稱為大仙，或金仙。

佛教大辭典：是"第七仙"解釋：

釋迦的別名。 釋迦是過去七佛中的第七位，具有長生不老的德行，所以是雲中的第七位不朽。