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其實這是道教和佛教兩大崇拜物件,實在沒有可比性,《西遊記》只是用兩個不同領域的物件來談事情,其實並沒有衝突。 因此,在所有相信它的信徒中,他們是最偉大的。 僅供參考。
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你應該看看道教和佛教的排名順序。 太多了,我們簡單談談。
道教三清和佛教只是兩個不同的大師。 不過,玉皇大帝是三清的化身,是三清的徒弟。 和孫悟空是同一代人。
所以從資歷上來說,如來是玉皇大帝的舅舅。 如來的前身是道教道教領袖,禪宗說道,並創了自己的宗派為佛。
然而,玉皇大帝卻是因為經歷了三千二百年。 因此,他被尊為玉皇大帝。 所以,玉皇大帝的權力比如來大,但並不一定意味著地位比如來高。
所以這就像古代君主制。 不管你對皇帝是什麼叔叔或叔叔,見到皇帝都要磕頭。 但是當我走出法庭回到家時,當我看到長輩時,我仍然要向他們打招呼。 如來和玉皇大帝有這樣的關係。
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當然是觀世音菩薩。 要知道,諸佛菩薩永遠是無上無上的,他們已經超越了三界,達到了長生不老的境界。 而玉皇大帝還在六界三界,終究會遭受輪迴之苦。
玉皇大帝比佛菩薩低,佛菩薩也是他的上級。
玉皇大帝見到觀音,就想參拜。 據說觀音菩薩降空,玉皇大帝和冥界十殿都誠懇地向觀音菩薩鞠躬,鞠躬(不信的話,去佛經查一查,可以寫清楚)。
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不同的宗教人物之間沒有可比性,只能與中國的實際相比較。 最後,諸神被天掌管,諸天居然被玉皇大帝掌管。 西方教主的實力是最弱的,他麾下的士兵被教主手下的反水,也就是佛教中的閻王們所增加。
從這裡來看,西宗的實力要弱於其他兩大宗門,又怎麼能和玉皇大帝相提並論。 我們平時燒的燒紙規矩是道家流傳下來的,不過我們也會為觀音燒一些,相信沒有燒這回事,從觀音的現實來看,已經投靠了玉皇大帝。
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這是無法比較的。 玉皇大帝是道家,佛祖是佛教家族。
這就像把狗的爸爸和男人的爸爸比起來,這可以比較嗎?
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它是佛陀的第十個數字,解脫的聖人。 玉皇大帝在天上,依舊屬於六界,屬於普通人。 如來和玉皇大帝,簡單來說,就是聖人與凡人的區別。
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佛教將一切眾生分為十類,即十種法界。 佛、菩薩、覺悟、Shravaka、天人、阿修羅、人類、動物、餓鬼、地獄。 前四位是已經從輪迴六界和生死之海中解脫出來的聖人。
後六位是尚未從生死輪迴中解脫出來的六位普通人。 也就是說,根據自己在生前所做的善業和惡業,轉生在好或壞的地方,或高或低,並受業力支配。 在新生命的開始,當善業成熟時,我們去三善道,天道、人道、阿修羅,享受善道的一生。
如果惡業成熟,它就會被迫轉向三下境界並出生。 沒有一成不變的生命狀態。 他們都被善惡業力所吸引,去感受苦與樂的不同生活。
玉皇大帝是天人,也是因為善業而降生到天界。 但在今生的盡頭,我們將被善惡所引導,以其他方式重生。 因此,他想被業力吸引一輩子,無論好壞,他都會在六界中生存。
但六界之中,快樂少,痛苦多,達好路,就好如乙個人掉進海浬很久,只是為了喘口氣,然後又掉了下去。 這很苦。 而四聖法界的眾生,都是已經從生死苦中解脫出來,不再墮落的聖人。
觀音菩薩當然是脫離了生死苦海,從苦樂中解脫出來的聖人。 而玉皇大帝這輩子都受了一切福氣,如果之前有惡業,就得去三惡界轉生,做獸,餓鬼,下地獄。 依此類推。
因為如果你不實現就業,如果你創造了乙個工作,你會得到善惡的回報。 佛陀出生,為眾生宣道覺悟,學會了擺脫生死之道。 使一切眾生都能按照他所教的方法,破迷而悟,解苦無樂,最終成佛。
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神:天庭封印,只要玉皇大帝願意,可以有很多,所以天上的神靈數以億計。
佛陀:只要他們願意,西方的佛就可以有很多,所以西方的佛數以億計。
注:原著蘇菩提祖師教悟空學藝時原話:簇五行倒置使用,佛仙成功後製作。
玉皇大帝......不是封印的,他是上天任命的。
聖人:不是封印,是達到修為的時候,大道有聖位,才能飛公升。
所以。 聖人“玉皇大帝()>如來”佛=神。
至於仙女......可以理解為:具有聖人、無拘無束的佛陀或神靈的資格。
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你要是來幫玉皇大帝制服孫悟空,你說誰大?
玉皇大帝,又稱昊天神,昊天,道祖鴻鈞開悟時得到的兩位道童之一,是天地初始的第一縷陽氣,而佛教的兩位聖人,在鴻鈞化天後才被介紹給準帝,如佛教二祖, 觀音前世是慈航道人,所以玉皇大帝是最大的。 >>>More
在當時的語境下,筆者寫的《西遊記》當然沒有看起來那麼簡單,玉皇大帝和佛陀本身就是兩個不同種族的領袖,無需比較,可以說玉皇大帝是道教的代表,佛陀是佛教的代表, 他想表現的可能是,兩種宗教信仰的關係,我無法比誰更重要。
東方佛陀是指被譽為“將來將生佛”的彌勒菩薩,現在是覺悟菩薩,在土師天院還無知,在智慧上比佛還低。 彌勒菩薩在地球上的龍華樹下,大約56億年後成佛,那時的平均壽命約為8萬歲。 它是釋迦牟尼佛之後的第五位佛陀。 >>>More