韓愈在華山的遺書故事叫什麼名字？

西嶽華山位於陝西省華陰縣。 華山的威嚴是五座山中的第一座。 “一條來自古華山的路”，攀登就像是一架通往天空的梯子。

遊客到達“心石”下的“千尺樓”，如果沒有勇氣，就會改變主意，望著山峰嘆息，氣呼呼地回來。 據說，唐代文人韓愈曾經和幾個人一起去華山，爬蒼龍嶺的時候，看到下面的深淵，白雲繞道而行，他頭也不回，頓時絕望了，於是寫了一封遺書扔到懸崖下告別， 後來華山所在的**將他救下了山。現在在韓宇哭著交出書本的地方，經過修復，是穩固的石層，石柱是柱子，鐵纜可以跟著，索道可以上下，再也不用擔心登船的危險了。

華山有許多美麗動人的神話，沉香劈山救母的故事，在華山西峰上，還有一塊巨大的“斧劈石”。

遺書內容：散去要有它的統一，分裂的時候要有它的結合，這樣天下四面八方，有自己的財物，有千絲萬條線索的，擁擠的都有自己的來源。 蓋書散一萬，萬鹽歸於一，事在所難免。 而且武事理論也很複雜。

而要是，千變萬化，所向披靡的潛力，即無敵之氣，雖然潛力不相似，但氣卻是一。 所謂乙個，從上到腳底，都有內臟，有肌肉和骨骼，有肌肉和肌肉。 打破它但不開啟，擊中它但不分散，上層想移動，下層自我跟隨：

下層想移動，上層接受它。 上下和在節中攻，在節和上下和它，內外連線，前後需要，所謂一致，其Si稱為Si。 如果你不強迫它，你可以做到。

那時，它安靜、寂靜、穩定如山。 當時，它移動著，像雷聲一樣，快如閃電。 而且沒有安靜，上下表面，沒有不均勻的關注。

移動，左右，前後，沒有拉扯和徘徊的形狀。 如果水下來了，可以抵抗，如果受到攻擊，它將無法遮住耳朵。 不假思索，不費心求婚，出乎意料，不可能一事無成。

遮氣是日積而益，功是長期修行得。聖門的不斷傳承，聽多了，知道多了，忽然境界，不棄知事的工作，就是總督不難，功德只是自作自受，不能等待，不能爭辯，一步一步，一步一步，夫君再官肢， 各有各的通過上下表面，不難接觸，散的統一，分裂的結合，四具屍體和數百具遺骸，最後歸於一口氣。

汕頭韓玉華遺書：

故事是韓愈喜歡好奇，一探究竟。一旦登上華山，他就遠遠望著壯麗的山川，深林溝壑的景色很美，他不禁“感到輕鬆快樂”; 如果這個時候讓他寫一篇文章，那肯定是“煙氣四溢”。 他邊走邊看，慢慢爬上了蒼龍嶺。

那時的蒼龍嶺沒有像現在這樣既有石階又有鐵欄杆，只有粗略鑿成山的石巢; 爬山只有一條窄路，兩邊有千的懸崖峭壁，跌倒了就會開花。

韓宇終於爬上了一座幾尺見方的平台，抬頭望去，一排山路彷彿直衝雲霄; 往下看，路艱難，令人眼花繚亂。 這可是慘不忍睹，他爬不上去，也不敢下山，進退兩難，只好蜷縮在原地，等著有人來救他。

那時候的華山可不是現在這樣的旅遊景區，除了偶爾上山採藥的老爺子和幾個無聊的文人到山上來遊歷寫詩，基本沒人光顧，剩下的就只是叫鳥叫獸了。 韓宇等了許久，天色已近，依舊沒有看到乙個人影。 他覺得自己下不來了，嚇得大叫起來，感嘆自己畢生的志向在這裡得到了報銷。

他哭了又哭，想到了乙個無奈的解決辦法，於是拿出隨身攜帶的紙筆，寫下了遺書，告訴大家韓惠之在某天、某年、某月等死在華華山頂上，用石頭包好遺書， 他閉上眼睛，把它扔下了山。

天黑了。 韓宇哭了一整夜，嚇得山里的動物晚上都不敢出門。

巧合的是，韓愈的遺書被乙個採藥者發現。 採藥者不識字，就把信拿下山，請人別再看鬥毆了。 山下的人聽說大名鼎鼎的韓慧之被困在山上，都覺得好笑，於是就把此事報告給了華陰嶺大人。

華陰凌哭不得笑，派人上山救韓宇。

據說韓宇是被一根滑桿抬著，不敢下山，所以搬運工乾脆給他喝了酒，趁他睡著的時候把他抬下山。

民間傳說，唐代著名作家韓愈歷經千辛萬苦，爬上了華山蒼龍嶺，回頭看到平穩無奈的陡峭山脊和山脊下的深淵，他頓時害怕，雙腿發軟，狂哭起來。 他以為永遠不可能安全下山，於是寫了一封遺書扔在懸崖底下，然後一步也不肯動。 後來，又有人用酒把他灌醉，蒙住眼睛，然後把他帶下山。

如今在蒼龍嶺的易深岩上，還刻著“韓雨臣服辦”的幾個大字，成為華山歷史遺跡的大軼事和軼事。

因為韓愈去了華山之後，抬頭望去，一路上山巒起伏，如同天涯海角; 往下看，路艱難，令人眼花繚亂。 山很陡，他既爬不上去，也不敢下山，進退兩難，又害怕。 我不得不顫抖著站著，等待有人來救他。

當時華山沒有遊客，除了偶爾上山採藥的老人們，還有幾個遊山游水寫詩的無聊文人，基本沒人光顧，只有鳥禽走獸。 天快黑了，仍然看不到人影。 我覺得自己下不去，估計自己已經死在了華山，不敢哭，感嘆人生的喜怒哀樂。

於是，他拿出隨身攜帶的紙筆，寫下遺書，告訴大家，韓愈在某年某月的某一天死於華山，以此類推，用石頭包好遺書，扔下山去。

《唐國志補編》記載：“韓越好奇，和柯一起爬上了華山峰，回不來了，卻立了遺書，狂哭起來。 根據後來的分析，韓宇應該是一種恐高引起的頭暈和恐恐，說白了，韓宇患有嚴重的恐高症。

因為華山太陡峭，韓宇和朋友一起爬華華的時候，他覺得自己回不去了，於是有了絕望的念頭。

韓宇應該是一種恐高帶來的眩暈和恐恐，說白了，韓瑜患有嚴重的恐高症。

<>韓愈，隱字，唐代傑出文家，唐宋八大大師之首。

大家都知道，古代的文人喜歡安靜，喜歡過著像神仙一樣的隱居生活。 沒有隱居的文人，也喜歡浪漫的旅行，對山川的感情應該有一種特別的味道。 就像歐陽秀的《醉漢閣的故事》一樣，在結尾處，有一句酸澀的“醉漢的本意不在酒裡，而是在山河裡”。

韓愈大概屬於後者。

有一次，韓愈去度假，約幾個旅人去花州（唐代之名，在陝西渭南華陰一帶），組織了一次華華山的即興遊覽。 華山被稱為西嶽五大山之一，以其危險而聞名。 韓宇一路和大家談笑風生，絲毫沒有不適。

到達華山山頂時，韓宇發現周圍的懸崖峭壁被雲霧繚繞，彷彿沒有出路。 此時，韓愈徹底失去了雅星，沒有文人該有的斯文，“是遺書，哭得狂哭。 ”

這件事是唐朝的李昭在《唐國史補編》一書中記載的。 當時，韓愈不僅哭得厲害，還寫了一封遺書。 雖然劇情有些誇張，但不可否認的是，韓宇也是被嚇壞了，上一任縣長得到遇險訊息，急忙派人上山救韓宇。

韓愈本來是想放個假放鬆一下，這樣一代大作家，以他的才華，一邊遊山游水，估計寫出一部流傳千古的散文名著或者詩歌，估計是不會有問題的。 誰知連皇帝都不怕“佛骨事件”的韓宇，竟然被嚇得在華山頂撒尿。 面對大自然神奇的做工，韓宇婉將徹底信服。

可以說，它來了，來了，失敗了。

韓宇登上華山的故事已經流傳了1000多年，根據後來的分析，韓宇應該是一種恐高引起的眩暈和恐恐，說白了，韓宇患有嚴重的恐高症。 在日常生活中，恐高症的人不在少數。 所以在玩的過程中，一定要避免類似的尷尬和不愉快的事情，比如有些人不適合笨豬跳、坐過山車等，盡量不要玩，找到屬於自己的旅行和娛樂方式，才是最好的。

你告訴我？

韓宇登上華華山的時候，寫了一封遺書，大聲哭泣，他想起了前世經歷過的各種事情，回憶起自己的一生，確實不容易。

因為看到回去的路上只有一條特別陡峭的路，所以他沒有勇氣去，覺得自己肯定要死在這裡了，於是寫了一封遺書來安排未來。

因為自己在爬山的時候遇到了一條狹窄的路，旁邊沒有防護欄，嚇得應該覺得自己有生命危險，於是寫了一封遺書，痛哭流涕。

韓宇一邊爬著花山一邊走著，突然轉過身來，被眼前的景象嚇壞了，而就在這時，他的雙腿突然變得無力，無法前進或後退，心想：“我不能回去嗎？ 所以他心灰意冷。 寫了一封遺書與家人告別。

把遺書扔下山，然後坐在山上哭了起來。

因為他自己有點不情願，他知道自己可能有危險，不會回來，他想念他的親戚朋友，所以他哭了。

這是因為他承受著很大的壓力，也是被迫這樣做的，而他自己也沒有找到更合適的歸宿。

因為他知道自己的人生苦短，也覺得自己這次會有一些很難的事情要爬，這對他來說很難解決。