《桃花泉記》成了後世知識分子的精神樂園，你怎麼看？

知識分子應該是社會上最不安分的一群人，他們清楚地看到了自己所處的時代的短板。 如果你想用你的知識來改變現狀，你至少要提高你的聲音來警告人們。 然而，當他們對民主和自由等追求一再受到攻擊時，他們希望找到精神世界的出口，找到逃避現實的途徑"樂園".

然而，正如陶淵明在《桃花春的故事》結尾所寫，卻沒有人在意。 沒有這樣的避風港，所以桃花樂園只能是乙個精神避難所，而不是乙個天堂，就算你能暫時忘記它，也一定有一瞬間的覺醒，那一刻一定像一把鋒利的刀子戳進了痛苦的心臟——回到了黑暗的現實。 這樣的幻想怎麼能稱為天堂呢？

就像毒品一樣，可以暫時讓人飄飄然，吸毒成癮的痛苦大概是幸福的百倍。

《桃花泉的故事》中的桃花泉是虛構的，但處處似乎都是現實的，因為作者陶淵明借用了**書法，用乙個漁夫的經歷作為線索故事。

開頭的解釋，時間，漁民的來歷，都寫得非常明確，似乎也是真的。 這樣拉近了讀者與作品的心理距離，讓讀者在恍惚中從現實世界中走進了桃花源頭。 相反，如果開頭是“山在虛”，讀者會覺得遙遠，作品的吸引力就會大打折扣。

外人還不夠“，漁夫回去找自己的野心而迷失了方向，讓讀者從這個朦朧轉瞬即逝的世界退回到現實世界，心中依舊對桃花泉充滿依戀。 文章最後，南陽劉子驥的規矩無果而終，全文趣味無窮。

桃花春的故事。

1.表現了陶淵明對社會黑暗現實的不滿，希望有乙個沒有剝削、沒有壓迫、人人平等、自由幸福的理想社會。

2.向陌生人展示了桃花之地人民的驚奇，表明桃花之地已經與世隔絕了很長時間。

3、對桃園的生活感到滿意，不想讓外人打擾這裡的生活。 也要為接下來的事情打下基礎，再次找到天堂。

4.為桃花之地外的世界如此黑暗和動盪而嘆息，為桃花園外的人們沒有過上安定安寧的生活而嘆息。

5.“太首立即派人跟著他，尋找他的志向，然後他就迷路了，找不到回去的路。 “竇森蹤跡之後，就不感興趣了。 （這個問題有點問題）。

6、對黑暗空虛現實社會的批判和對安定安寧生活的嚮往，客觀上反映了人民群眾擺脫剝削和壓迫的要求，具有一定的積極意義，但同時又有一定的倒退傾向，只能是階級社會的幻想，是不可能實現的。

7.桃花苑是乙個朦朧而短暫的世界，各種神秘的色彩表面上描述了桃花苑在春空中的隱蔽，但實際上，作者暗示桃花源原本是乙個朦朧而短暫的世界，只是作者追求的理想境界， 一種對現實生活不滿的精神寄託。

桃花之泉的理想社會，沒有戰爭、沒有壓迫、沒有剝削，沒有簡單的民俗，沒有和睦的關係，沒有自營，沒有自營，沒有豐厚的衣食，是社會基層勞動群眾的理想社會生活狀態。

但這種生活狀態只能存在於理想社會中，是不可能實現的，因為每個社會都有勤勞和懶惰的區別，勤勞的人創造的財富多，懶惰的人創造的財富很少，時間長了，貧富難免就不平等了， 而不平等的結果必然會產生社會不穩定、偷竊、搶劫等掠奪他人財富的行為，這種現象必然會產生階級、制度、部門來穩定社會。隨著時間的流逝，它將發展成我們現在所擁有的那種社會。

再說了，沒有法律，沒有社會制度，富人是自己的小戶人家，他們的公共設施沒有管理，生活環境的發展沒有規劃，對自然資源的亂用是社會混亂的最終結果，更不用說發展了！

桃花苑是陶淵明虛構的社會，託付陶淵明的理想。 今天仍然是積極的。

陶淵明用《桃花泉的故事》表達了自己對理想社會的嚮往，抨擊了當時社會的黑暗。 他寫的理想社會是沒有戰爭，沒有壓迫和剝削，社會氛圍良好，人們和睦相處的理想社會。

這只是陶淵明的想象，渴望著和桃花泉一樣的和諧。

如果非要說隱含著人生哲學的話，我認為有兩點：

首先，當壓力達到一定程度時，人們會有強烈的突破自我的慾望，這就是所謂的極限運動。 如果陶淵明沒有生活在這個時代，沒有這樣的背景，他不可能寫出《桃花春的故事》等眾多飲酒詩，也不可能讓自己的文學成就走到今天這一步。

二是“圍攻”原則。 在我看來，人類存在的意義在於，有必要區分他們屬於為社會創造的那種財富。 作家和詩人屬於為社會創造精神財富的人，他們可以關心社會，但他們不應該有抱負，也不應該引導社會發展的方向，因為這些都是為社會創造物質財富的人。

這些在生活和實踐中創造物質財富的人所總結的經驗，永遠比偉大的作家和詩人的經驗更現實。 比如我們最熟悉的孔子、孟子，成就了自己，成就了幾千年的中華文化，但最終，所有國家都滅亡了。 綜上所述，就是人應該做自己的事情，想要管理不屬於你領域的事情，可以思考，可以寫作，但做不到，我想這就是陶淵明寫《桃花春的故事》的原因。

純手工打製，詳細看。

ps：其他答案都是玩多了的遊戲，這是文學性的。

當壓力達到一定程度時，人就會有強烈的突破自我的慾望，這就是所謂的極限運動。

如果你不用積木加熱床，就沒有超級野獸的把戲。

在文中，作者虛構了乙個和平幸福的天堂，那裡沒有壓迫，沒有戰爭，每個人都安居樂業，自由幸福，彼此和睦相處。 這是乙個與社會黑暗現實相對立的美麗境界，託付了陶淵明的社會政治理想，也反映了當時人民的美好願望。 《桃花之春》是乙個虛構的理想社會，它既反映了人民反對剝削、壓迫和戰爭的願望，又批判了當時的黑暗現實，具有一定的積極意義，但這只是當時階級社會中乙個無法實現的烏托邦夢想，也是作者隱秘和逃避思想的反映。

因為作者嚮往這個美好的境界，也表達了當時社會的黑暗。

人民的苦難、剝削和壓迫是對立的，也是不同意的。