古代法治對現代法治的影響。 並舉例說明。

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最多乙個選項，可以記住，古代法律制度對現代法治的影響，就是通過“公序良俗”，形成某種非正式法律的淵源。

分析革命法律傳統的內容及其與古今法律的區別。

革命法制傳統是指中國革命時期形成的一種法律思想和實踐傳統。 其核心是堅持以人民利益為出發點和最終目標，堅持為人民服務的宗旨，強調法律的民主性、革命性和進步性。 革命的法律傳統與古代和現代法律的不同之處如下：

1.不同的法律主體：古代法律制定和實施的主體多為貴族、統治者等少數特權階級，為統治階級的利益服務; 現代法律是由國家機構制定和執行的，以服務於國家利益; 而革命的法律傳統則以人民為主體，強調法律為人民服務，為廣大人民群眾的利益服務。

2.法律思維則不同：古代法律側重於維護社會秩序和穩定，法律思維相對保守; 現代法律強行隱瞞了對權利和法律程式的保護，法律思想相對進步。 革命法律傳統突出了法律的革命性和進步性，注重法律在化解社會矛盾、促進社會進步中的作用。

3.法律的內容不同：古代法律的內容比較狹隘，多為刑法、民法等規定; 現代法已逐漸擴充套件到經濟法、社會法、環境法等多個領域。 另一方面，革命法律傳統側重於反對壓迫、剝削和不平等的鬥爭，重視民主、平等和自由的法律內容。

綜上所述，革命法制傳統在法律主體、法律思想、法律內容等方面與古今法律有些不同。 革命法制傳統對於推動社會進步發展，實現法治社會具有重要意義。

1.“禮與罰”和“德與罰”的國家治理模式。

禮儀起源於中國古代社會的宗教儀式，進入階級社會後，轉化為體現等級秩序的行為規範，影響廣泛。 其主要功能是“不高貴卑賤，謙卑謙卑”。

儒家認為，治國不能盲目懲法嚴刑，“殺”殺人;刑事法律規範的規定必須以道德規範為基礎，立法、司法、執法的優劣要按照倫理道德原則來評價。 以道德調整為主體，輔以法律（刑罰）調整，以維持良好、樸素的社會秩序。

2、和諧的精神價值與和諧的追求

傳統儒家法律文化的核心是和諧法的概念。 儒家文化崇尚“仁、和、正、節”、“君子和睦而異”、“和貴”、“克己互利”、“真誠待人”、“己所不欲、己所不欲”等思想，認為和睦比衝突更能維護社會秩序，重視和諧與團結， 倡導“和睦”“節制”之道;

追求整個社會的認同和平衡，實現社會政治秩序的正常執行，以政治秩序的穩定為最高目標。

3、人為貶低訴訟，奉行不訴訟的司法原則

和諧是中華文化最重要的價值。 幾千年來，人們解決糾紛的最高標準是“和睦至寶貴”，封建官員避免訴訟，注重調解，在審判中冷靜下來。 於是形成了“盛世不打官司”、“天下無賊”等儒家法律理想。

4、“自然法”、“國法”與“人情”相結合，注重爭議解決模式的調解

中國古代社會主要是農業自然經濟。 人民群眾以血緣關係生活在一起，鄰里以地理關係相向，相互關係交織，分枝相連。 在這種社會經濟和文化傳統中，和諧既是統治者的共同需求，也是統治者的希望。

在政府的大力支援下，宗族調解、鄰親友調解、基層調解、縣州政府調解在古代普遍盛行。 由此可見，調解和解決糾紛不僅是群眾的需要，也是政府的需要，朝廷的詔書、鄉規和民約、家庭法等已成為中國古代社會解決大量民事和未成年人刑事案件的重要途徑。

5.人道的法制，感同身受，懲處慎重

在中國古代2000多年的封建法律制度中，基於以民為本的思想和以德治國的需要，刑法中也存在著許多同情民情、量刑輕罰的人性化制度。

總結。 革命法傳統是一種新型的法律觀念和實踐，既有古法，也有現代法的顯著區別。 這一傳統將人民的權利、社會正義和政治意義作為核心價值觀，並尋求通過改革推動社會變革和進步。

分析革命法律傳統的內容及其與古今法律的區別。

革命法傳統是一種新型的法律觀念和實踐，既有古法，也有現代法的顯著區別。 這一傳統將公民權利、社會正義和政治意義視為核心激進價值觀，並試圖通過改革促進社會變革和進步。

革命法學傳統的內容主要包括以下幾個方面：1以人為本的法律理念：

革命的法律傳統倡導社會正義和平等原則，反對剝削、壓迫和歧視。 法律應當保護弱勢群體的權益，促進社會公平和諧。 3.

革命性質和政治意義：革命法律傳統不僅將法律視為規範行為的工具，而且將其視為反映政治意願和促進社會變革的手段。 因此，法律應該為革命事業服務，促進社會進步。

與古代法律相比，革命的法律傳統有明顯的區別。 古代法律強調君主至高無上，注重維護封建等級秩序和私有財產制度。 另一方面，革命法律傳統強調人民主權、社會正義和平等的原則，反對封建極簡主義和資本主義等舊秩序。

革命的法律傳統也不同於現代法律。 現代法律注重保護個人自由和私有財產權，但缺乏社會正義和公平。 另一方面，革命法律傳統更注重社會的整體利益和公共利益，試圖通過改革來促進社會的進步和發展。