您好，動物們被放生時能聽懂語言嗎？

我當然不明白。

例如，您可以向他們背誦“Bao Bao Nyorai”。 讓他們聽到乙個聲音。 但不要嚇唬他們。 就是這樣。 你不明白也沒關係。 同樣可以形成佛陀的紐帶。

此外，您還可以念誦《僧伽經》和《大寶廣亭善陀羅尼》。

萬物皆如故，心為隱秘，渾身為舍利，寶物為因陀羅，因陀羅經為因陀羅尼經。

方法一：大寶大亭善於居於秘陀羅尼。 你把大寶廣亭好陀羅尼陀羅尼**用電子相框。 或者一台電腦。 出來讓光線照射在被釋放的動物身上是可以的。

大寶廣博閣《好陀羅尼經》大正藏密部1005（佛經原文）。

他都是眾生。 因此，陀羅尼的力量。 如果你閱讀它，如果你背誦它，你將收到它。 若沛就像一本書。

如果放置在建築物上。 如果書是卷軸，如果書元素[摺疊*頭髮]和牆板。

甚至還聽到了手觸碰到他身體影子的聲音。

和其他人。

決定不從無上菩提那裡撤退。 你今生可以獲得無量功德。 遠離一切罪惡，成全一切善根，消滅一切惡魔。

方法二：背誦《僧伽經》。 讓他們聽聽。

僧伽經《太正藏文集》0423（佛經原文）

有佛法名叫僧伽扎，若有一人聽見，就除五無罪，不退菩提見諸佛。

那些聽到這種方法的人。 它誕生的地方。 九十五位僧侶不會墮入邪道。 在80,000億億年的億萬年中經常聽到。 100,000 億個億萬年與殺戮分開。 九萬九千億個億萬年與謊言分開。 一萬三千億從兩個舌頭中分離出來。

若有一人聽見佛法，聽見佛法，就是這樣。 八十億年的命運自知之明。 六萬億億年為輪王。

八千億年為天帝。 兩萬五千億是純淨的住在天堂。 三萬八千億是偉大的梵天。

九萬九千億年不墮入邪道。 十萬億億年，餓鬼不墮落，兩萬八千億年不墮落為動物。 13億年不落入阿修羅。

方法三：將它們放在“全身舍利寶因陀羅尼舍利佛塔的所有秘密”中一段時間。 再拿出來收起來。

萬物如其來，心之秘密，全身，舍利寶，因陀羅尼經，大正藏密部，1022（佛經原文）。

如果有黑鳥、貓頭鷹、鴿子和鴿子。 鴯鶓、狗、狼、野生幹蚊、蒼蠅、螞蟻、鼴鼠等。

暫時來到塔影處，踩著草地。

摧毀迷茫和啟蒙。 突然進入佛門家庭，接受佛法財富。

此外，有很多人可能會看到塔的形狀。 或聽到牧師的聲音或聽到它的名字。

或者當它的影子熄滅時，以及想要什麼。 現在的世界是穩定的，來世是幸福的。

方法四：念佛名：Bao Bun Nyorai。 大通山王如來。 寶生如來.

如果你用純粹的思想去做，你可以對所有的動物都這樣做。

怎麼會這樣？ 《維摩詰經》說：“佛陀用一種語氣說話，一切眾生都能按其種類理解。 ”

根據佛陀的說法，以清淨和平等的心去做，做一切善事而不落入外表，才是真正的智慧。

朋友根據緣分選擇，方便啟蒙。 阿彌陀佛！

只能說，做好事，久積德行，做善事，就會得到回報。

至於你說的話能不能聽懂，我沒聽說過。

如果不是你想通過釋放它們來贖罪，這些動物會活得更好，死得更少，因為沒有人會把它們賣給你。

你正在釋放動物，不在乎它們是否理解。

釋放生命時，一定要有正念。 正確的放生概念應該是“讓它活著”，也就是說，即將死去的動物即將從屠宰和烹飪中解救出來，讓它逃脫。 這樣一來，就是“救人”，充滿了“正能量”，相當於“功德”。

正確釋放生命的優點是巨大的。

而不是為了釋放生命。 就是說聽說放生動物的好處，就直接把動物買下來放生，根本就沒有想過動物能不能活下來，只是盲目地放過它們，心裡很自私地問自己怎麼乞討。 這還不夠積極。

因此，一切都應該基於“防止動物被殺死以便它們能夠生存”的想法。 然後有必要對已經釋放的生命物種進行全面調查。

例如，釣魚，了解它們的習性，然後檢查合適的放生地點是否合適。 對於其他物種，重要的是要充分了解它們的習性以及它們是否適合您生活的氣候和環境。 比如之前有人說，就要調查一下這只是什麼。

不管是還是水龜，如果是放進水裡，就不合適了。 此外，龜的產地是否靠近放生地點，有利於龜類的生存。 相反，更重要的是認識到“寵物”和普通動物之間的區別。

寵物“一般需要靠人生存，如果離開人，它們會過上糟糕的生活，所以不能就這樣乙個人呆著。

鳥類和鳥類“也取決於它們的生活習性。 如果是鴿子，就要弄清楚它是否“知道自己的家”，如果知道，它可能會在放飛後“回家”。 如果回國後再次出售，釋放的意義就模糊了。

因此，如果想拯救這種“家認”的鳥，最好自己飼養。

如果是一般的野生鳥類，放生不知道自己家的鳥類沒有障礙，但最好也調查一下環境，進行徹底的考慮。

總而言之，為放生的動物找到最合適的環境。 如果是野生動物，則需要在野外。 如果是普通魚類，尤其是淡水魚，淡水生物，如蝸牛、貝類等，一般可以放生相對安全的湖泊。

一定要弄清楚是海水還是淡水。

請記住，釋放的目的始終是“拯救生命，避免殺戮”第一。 無法安排賣家取貨。 釋放動物，衷心希望積極拯救生命。

而不是懷著“貪功德”的心。 否則，即使有功德，也是非常有限的。 如果再多一點疏忽，那就更糟了。

此外，如果涉及到宗教信仰的層面，就會有相關的方法和儀式，以更完整的利益釋放生命。

如果你能挽救動物的生命，你真的可以釋放它。

比如，當乙個人的生命處於危險之中時，他被別人救了出來，脫離了危險，這就是救命的恩典。 動物也是一樣，即將被放入湯鍋、油鍋的動物，如果我們能拯救它們，我們就會釋放它們。 至於它們放生後能不能存活，會不會被其他動物吃掉，會不會吃其他動物，會不會吃其他動物......如果我們討論這些，就等於說，當人們的生命處於危險之中時，不應該被救，因為被救的人可能會很快死去，或者他們可能會傷害他人.......