明朝王守仁的歷史大事？ 如何評價明朝王守仁的一生

創心學平息了皇帝的叛亂。

王守仁被譽為明朝綜合能力最高的人。

生平事蹟：王守仁出生於浙江餘姚。 父親王華，王華在明代成化十七年獲得冠軍，王守仁隨父親移居北平。

王華對兒子的家庭教育非常嚴格，王守仁十幾歲時就學過文藝和武術，很刻苦。 他以諸葛亮為比喻，立志一番事業。 從那時起，他刻苦學習，學業進步很大。

騎術、射箭和兵法越來越熟練。 明洪志十二年，考入晉士，任軍部部長。 王守仁當了三年軍部部長，突然患上了肺病，病癒復出，定居在惠濟山龍瑞宮旁的陽明洞。

因此，他被稱為楊明先生。 王守仁病癒復職後，因反對宦官劉晉，明正德元年被賜四十年朝堂職，降為貴州龍昌義城。 當時，王瓊擔任軍部秘書，認為守仁有不朽的天賦，推薦朝廷。

正德十一年，晉公升為帝史右，繼任贛南都督。 他上馬治軍，下馬治民，文官掌軍，文武謀合，行之智，用軍快。 為了鎮壓農民起義，平息“陳豪之亂”，他拜奉南京軍部尚書，封號“新建伯”。

嘉靖第六年被派到兩光軍都督，後來因肺病，回國乞討，病死在江西南的安州。 甄文成.

王守仁（1472年10月31日-1529年1月9日），活57歲，漢族，少年名雲，字渤安，別名陽明。 浙江省紹興州餘姚縣人（今寧波余姚市），因在惠濟山陽明洞房建房，自稱陽明子，學者們稱他為陽明先生，又稱王陽明。

陽明學，又稱王學、新學，作為儒家的乙個學派，最早可以追溯到孟子，是王守仁發展起來的儒家學說。 根據王守仁的人生經歷，他顯然受道教的影響多於佛教，但他最後的智慧並沒有脫離儒家的精髓，王守仁繼承了陸九元強調的“心即理”思想，反對程一習通過物和物追求“真理”，“知物”的方法，因為事物是無止境的， 而格致難免疲憊，於是他主張“以良心”，從自己的內心去尋找“理性”，“理性”全在人的“心中”，“理性”化身於宇宙、天地萬物之中，人心細膩，因此，人心自覓。在知行關係中，強調要知，也要行、知、知，所謂“知行合一”，兩者是密不可分的。

知識必須是答案的數量，如果不是，就不能算是真正的知識。

陽明學是明朝中後期的主流理論之一，後來傳到日本，對日本和東亞地區產生了很大的影響。

這是第三本書的最後一章，作者是這樣描述王陽明的：

鳥兒，我知道它們會飛; 魚，我知道它會游泳; 野獸，我知道它可以走。 如果我飛，我可以射擊，我走路時可以網，如果我游泳，我可以釣魚。

但是龍，我不知道該怎麼辦！ 知識深不可測，志向難知; 像蛇一樣彎曲伸展，像龍一樣變化，龍駕馭風雲，最多可以走九天！

我只好用這句2000多年前的段落來形容王守仁先生，這是他應得的讚美。

他的思想是中華文明史上一朵綻放的綻放，值得我們每乙個人引以為豪的財富，他吹響了人性解放的號角，引領了明末思想解放的潮流，他的思想流傳千古， 現代的康有為、孫中山等人都從中受益匪淺。

除了中國，他的思想也漂洋過海，深刻影響了日本、南韓等東亞國家，他本人也被奉為神明，將軍東鄉平八郎是他的忠實粉絲。

顯赫，自明朝以來，這是唯一的乙個。

王守仁的一生是光明的，他經歷過風風雨雨，但他意志堅定，混跡於官場，卻關心人民，他反對暴暴貪婪，堅信正義和良知。

讚美：王守仁是乙個高尚的人，乙個純潔的人，乙個有道德的人，乙個沒有低階利益的人，乙個有益於人民的人。

他是一位真正的聖人，當之無愧。