如何自學哲學？ 從哪裡開始自學成才的哲學

首先，我只談談西方哲學。

我和房東的情況差不多，我是一名工科本科生，但我對哲學和西方思想充滿熱情。

雖然不敢說我現在的感悟有多深，但至少覺得自己收穫頗豐，房東可以通過以下方式自己學習：

步驟 1。 隨意列出幾個你感興趣的哲學家，如果你不感興趣，可以找幾個知道名字的人，然後找一些入門書看，不要直接上來讀原著，一般都收不下。 對我來說，因為我對藝術感興趣，所以我讀的前幾本關於哲學的書是叔本華和尼采的。

其實我覺得阿蘭·德·伯頓有哲學相關的書，也非常適合房東這種輕度讀者，《哲學的慰藉》這本書給我留下了深刻的印象。

第2步。 如果你確定你真的還喜歡哲學，那麼我建議你看一下羅素的《西方哲學史》，這是一本非常系統的介紹西方哲學發展的書，作為一部文學巨著，請注意，這是一部文學巨著，它的文筆非常好，一點也不覺得是架子。 介紹也是一段一段的，你不會看到乙個大頭。

第三步：如果你讀過上面的書（《西方哲學史》），我想你對西方哲學的整體發展和代表人物及其觀點有乙個大致的了解，換句話說，如果整個哲學是乙個大謎題，你已經基本完成了外框的拼貼， 然後去看看一些你可能感興趣的東西。

如果房東想多了解一下中國哲學，我覺得方法也差不多，先找一些介紹性的文章看，再看一些一般的書，最後找到最適合自己的。

哲學的最高層次是萬物互聯。

我學的是自動化，但是我也想學哲學，因為熱愛，我先找了一本《哲學導論》來讀，看的時候，很難理解，很難！ 慢慢看，雖然進度不大，但可樂在裡面，有時候不知東西南北，頭暈目眩！ 我建議你從尋找一本關於哲學的入門書開始。

別緊張。

一是多觀察，多思考。 哲學是從歷史和現實中提煉出來的理論總結，可以指導人們了解歷史和現實社會。 這個總結是否正確，要看大腦的分析和推薦。

在分析過程中，我們不僅鍛鍊了自己的思維能力，而且不斷積累判斷力、認識力和理論。

二是多讀書。 讀書的目的是站在前人的懷抱上，吸收前人的理論成果。 閱讀有關哲學史的書籍，包括中國和西方的書籍。 如果你還想讀原著，當然難免要找一本哲學原理的書。

三是多與智者討論。 不可能自學，哲學是在認同的過程中誕生的，所以要學會學會與他人交流。

我是專業的哲學家，有幾點建議：

1 學哲學就是學哲學史，不是問為什麼，而是學了才知道。

2 羅素的《西方哲學史》不推薦，大家的思想雖然深刻，但偏見也很強，可以看張志偉的《西方哲學史》或者趙敦華的《西方哲學史》，分別是中國人民大學和北京大學的權威教材。 如果你覺得很難，先讀一讀胡軍的入門書《什麼是哲學》。 了解完哲學史後，看看你對哪位哲學家感興趣，然後閱讀原著進行深入研究。

3、譯文均為全國人大出版社或商務印書館最高質量。

4 由於你是自然科學專業的學生，從笛卡爾到萊布尼茨的18世紀唯心主義學派可能適合你的胃口。

5 不要聽別人說哲學是智慧的學問，最高層次什麼的，學哲學只會讓你感到自己的無知和對智慧的渴求（古希臘人的基本精神）。

喜歡學習，無事可做，哲學會豐富你的心靈。

看看你喜歡什麼樣的東西就好了，沒有確定的方法，你只是有愛好，不想研究。

1.泡在圖書館裡。

2.研究哲學史。

3.學習哲學思維。

4.閱讀哲學名著，認識哲學家，選擇哲學思想。

5.實踐。 6.實現。

閱讀哲學名著，認識哲學家，選擇哲學思想。

然後是啟蒙; 最重要的是去體驗，去思考。

其實，所謂哲學，就是做人的原則。 所以，你不需要學哲學，只要你是乙個有道德、有思想、有品格的人，你就已經是哲學家了。

坦率地說，我是。

哲學來源於生活，哲學來源於觀察，哲學來源於經驗，哲學來源於思考，哲學來源於大膽的猜想和思辨，哲學來源於嚴謹的思考而不是像一群瘋狗一樣哄人，哲學來源於不相信權威。

以下是如何從自學哲學開始：

1.從馬克思主義哲學出發，體系成熟易懂，是西方哲學的巔峰之作，是進入哲學的墊腳石。 建立哲學體系的基本輪廓。

2.然後轉向古希臘哲學，研究哲學的起點——本體論哲學：柏拉圖的兩個世界論。 乙個是原型“外觀”的世界，另乙個是模仿的世界。

有人把他對世界的理解理解理解為理性主義，這是完全錯誤的，沒有不基於理性的理論，他的理論更多的是建立在例子、隱喻和想象的基礎上，很少有理性思維，這是基於他所謂的原型和模仿的猜想，這才是唯心主義的真正出發點。

3.後來的哲學，正如施萊格爾所說，“人生就是柏拉圖主義者或亞里斯多德主義者”，懷特海更直白地說：“整個西方哲學都是柏拉圖的註腳”，因此，對這兩種哲學的研究是研究西方哲學的基礎。

4.在弄清了兩者之後，就可以進入西方哲學了，然後早期哲學基本上遵循了柏拉圖的兩個世界理論，將原型世界賦予了“上帝”，這開啟了西方宗教哲學和中世紀晚期哲學的大門，接受了亞里斯多德的哲學思想，開啟了唯名論與現實主義之間的長期爭論。

5.從世界是什麼到如何認識世界，這就是人們所說的認識論轉向。

6.繼認識論轉向之後，康德和黑格爾又走到了融合，這就是所謂的形上學大師，他們只是在認識論的邏輯上提煉了古希臘哲學，並整合了他早期的一些本體論和認識論思想，但沒有太多新的東西。

7、後期哲學基本沒有大的進步，雖然流派很多，但只是打邊鼓，本體論和認識論發展到一定階段後，哲學進入了比較成熟的時期，此時哲學家的研究進入了死胡同。 他們都只關注哲學的乙個方面。

1、有學習功底，系統學習古今中外好哲學，打下堅實的理論基礎。

首先，閱讀流行的哲學書籍; 再看看哲學史; 此外，看看哲學專著。

2.學以致用，理論與實踐相聯絡。

包括：個人實際;

社會現實; 專業又實用。

3.學習學習法律，創造適合自己的學習方法。

這包括收集資訊、繪製邏輯圖等。

4、在學習中創新，用靈感及時寫下來，用想法及時寫出來，及時投票。 不斷修改，不斷貢獻，是永遠閃耀的金子。

5.學會批判，現在中國人的哲學素養很差，哲學**和著作中有很多謬誤; 如果你能寫出一篇切中要害、有原因且有意義的文章，那麼發表文章比為自己辯護更容易。

先來看入門書：國外比較好的有《蘇菲的世界》、杜蘭特的《哲學的故事》、羅伯特·所羅門的《大問題——簡明哲學導論》等; 中國較好的有：湖南人民出版社袁偉的《乙個哲學家的故事》、吉林出版集團溫平遠的《西方哲學必讀的故事》等。

高階：開始系統地閱讀哲學史著作。 西方哲學建議閱讀張志偉的《西方哲學十五講》和張魯倫的《西方近代哲學十五講》，再閱讀鳳凰出版社和江蘇人民出版社聯合出版的《西方哲學史學術版》。

《中國哲學》先看馮友蘭先生的兩卷本《中國哲學史》，再看中山大學和武漢大學合編的《中國哲學新史》和復旦大學合編的《中國古代哲學史》。

深入：研究哲學家的原著，西方哲學：柏拉圖：

想象中的國家。 亞里斯多德：形上學，尼各馬可倫理學。

奧古斯都：懺悔。 笛 卡爾：

第一次哲學沉思。 洛克：《人類理解論》，《論**》。

斯賓諾莎：人類理性的新理論。 孟德斯 鳩：

論法律的精神”。 盧梭：《社會契約論》，《論人類不平等的起源》。

密爾：關於自由。 蒂莫：

人性理論“、”人類理解研究”。 康德：《未來形上學導論》、《純粹理性批判》、《道德形上學原理》。

黑格爾：精神現象學。 尼采：

悲劇的誕生“，”權力意志 - 重新評估一切的嘗試”。 胡塞爾：邏輯研究，現象學思想。

海德格爾：存在與時間。 維根斯坦：

《邏輯與哲學論》，《哲學研究》，伽達默爾：真理與方法。 薩特：

存在主義是一種人文主義“，福柯，《言語與事物》，《知識考古學》。 波普爾：

歷史決定論的貧困。 約翰·羅爾斯，《正義論》。 等一會。

中國哲學：《周義》、《論語》、《孟子義》、《大學》、《中庸》、《老子《道德經評》、《莊子文集》、《荀子評》、《韓非評》、《淮南文集》、《春秋露》、《王弼文集》、《元道》、《周敦義文集》、《張子正蒙評注》、《二成文集》、《四書集》、《珠子語》、《川西路》、《宋元學學》、 《明儒學案例》、《周山全書》等。

很簡單，對吧？ 記住主要觀點，然後與現實聯絡是可以的。

我告訴你乙個秘密

觀看“蘇菲的世界”。

我就不說了，你一眼就知道了。 初學者看得最快，這是一棵哲學樹！

用具體的例子來理解它，否則你將無法理解它。

願意深入思考，把學習的慾望發揮到極致。

堅持不懈，對他人的批評一無所知。

哲學不是科學技術，它是抽象的，如果你沒有學習的熱情，你很快就會厭倦它。

正是因為它太抽象了，所以很多人覺得它“沒用”，歧視那些研究哲學的人。 如果你真的想學好哲學，你必須做好幾乎沒有人會理解你的心理準備。 （當然，你可以這樣想，不需要外人的理解吧？

哲學是一門學術，學習它不會像學習一門技術那樣立即“有益”，它旨在提高我們的思維，從不同的角度和不同的高度看待問題。

學習它的意義取決於你想用它做什麼。 如果你仔細想想，你就會知道如何學習。 讀書是可以的，但最好找乙個伴侶和自己交談和討論。

對哲學感興趣的人很少，很多人只是口頭上說感興趣，但實際上從未研究過哲學。 知識分子應該學過一點哲學，如果想找人討論，不妨試著找個讀者

需要兩個條件，乙個是閱讀，另乙個是思考。

首先要做的就是看書，理清一些基本的哲學問題，看看哲學領域的名人和他們的觀點和討論，這樣可以豐富你的認知。 然後深入思考，哲學是一門在人腦中形成的學科，所以你要不斷思考一切你不懂或不懂的東西。 思考這個問題的過程也可以與閱讀相結合。

只需要乙個條件：一顆想要解釋自然的心。

首先，我們要有一顆包容的心，要有自己的信念和追求。 然後去理解和思考別人的哲學，最後得出自己對哲學的理解。 開始接觸哲學，建議房東從《蘇菲的世界》開始，這本通俗易懂，是一本介紹哲學史的奇書。

基本原則是理論與實踐相結合。 有的學生認為這是空談、陳詞濫調，沒有實際意義，但實際上，這是學好哲學乃至所有學科的前提。 首先，學習的過程是理論與實踐相結合的過程。

哲學是對各個具體學科知識的概括和總結，而每一門具體的科學都是對客觀世界的特定理解，所以歸根結底，哲學也是來自客觀現實。 用歸納法和演繹法的結合來研究哲學更容易理解和接受。 歸納法是從個體到一般的思維方法，演繹法是從一般到個體的思維方法，經驗證明這兩種方法可以互換使用。

教師在教學時，往往先採用歸納法，即先列舉幾個生活或生產中的例子，然後找出共性，即哲學觀點。 比如，教師先列舉上下、師與生、組合與分解、自由與紀律等，然後抽象出共同點，既是對立又統一的，從而導致相互矛盾的觀點。 在此基礎上，學生可以使用演繹法，即分析和解釋與新現實相關的矛盾觀點。

經過這麼多次的迭代，應該說已經掌握了哲學觀點。 其次，閱讀是學習，使用也是學習，更重要的是學習。 有些學生在學科之間有非常明確的界限，無法轉移知識。

要學好哲學，在學習其他學科知識時，要有意識地運用哲學思想作為指導，有助於培養辯證思維能力。