善意有高低之分？

我們都知道，我們不把善當小，什麼都不做，不分高低，只要能分辨善惡，懂得怎麼做就行。

“至善如水”的字面意思。

具體解釋：善如水“ 這四個字出自老子《道德經》第八章：”善如水。

水對萬物無戰利有之，對人人皆惡，所以比道還多。 住在乙個好地方，乙個善良的心，善良和仁慈，善言和信心，善治，好工作，好時間。 丈夫是無可爭辯的，所以沒有特別。

它的字面意思是：最高的善就像水。

水善於幫助萬物，而不與它們競爭。

它停留在人們不喜歡的地方，所以它靠近道。 有德行的人要活如水，深如水，交友如水，言誠如人，井然如水，無所不能如水，行如水。

正是因為他不與水一樣的一切爭吵，所以他才沒有煩惱。

當談到這一點的意識形態含義時，需要多解釋一下。

老子說：“善如水，水無爭萬物，這是謙卑的美德; 所以，江海可以做百穀之王，他憑著善良也能做百穀之王。

天下弱於水，強者能勝，這就是魯德; 因此，軟的比強的好，弱的比強的好。 因為它不存在，所以它可以進入虛無，由此我們可以知道無言無所事的教學的好處。 ”

他相信善良的人應該像水一樣。

水有益和滋養萬物，但不與萬物競爭，這是最卑微的美德。

江海之所以能成為萬河之道，就是因為他善於處於下游的位置，所以他才成為百穀之王。

世界上沒有什麼比水更柔軟的了，但它可以穿透最堅硬的東西，沒有什麼可以超越它，比如水滴過石頭，這就是“Joude”所在的地方。 所以說弱者能打敗強者，弱者能勝強者。

看不見的東西可以毫無縫隙地進入某種東西，由此我們知道了“非言語”的教導和“無行動”的好處。

老子也說：“以它的無可爭辯，世人無法與之抗衡，這是模仿水德。 水不僅僅是道路; 道無所不在，水利不宜，避高趨於下，不逆糧而動，善於地; 虛空是安靜而深不可測的。

善良也是深淵; 失去不盡，付出不求報應，善良也......

“道”是天地萬物的總根，是先於具體事物存在的東西，也是事物的基本規律和本源。 因此，“道”是我們每個人都應該知道和理解的東西。

水的德最接近“道”，而“道”無處不在，所以對水沒有害處。 它避開了高度並趨於向下，因此不會受到任何阻礙。 它可以流到任何地方，滋養萬物，洗去汙穢。

它位於乙個深潭中，表面清澈平靜，但深不可測。

它無休止地流動，利益萬物，不求任何回報。

這樣的美德，甚至仁慈......善良

如果你太好了，你就是乙個。

聖母是最煩人的東西。