“古人不騙”怎麼說句子是賓語介詞，幫我分析句子的子成分

“古人”是主語，“欺騙”是謂語（謂語動詞），“禹”（意為“我”）是句子的賓語。 實際意思是“不欺負其餘人”，他寫成“不欺負”，這是賓語的介詞。

古人不欺負的“欺負”是動詞，“禹”是代詞，是句子中“欺瞞”的賓語，句子的順序是古人沒有欺負其餘的人。 因此，據說賓語是預先設定的。

這句話的意思是，古人沒有欺騙我。 因為這句話是否定句，所以在古漢語中，否定句需要否定和前置。 Yu是賓語，deception是謂語動詞，在現代漢語中賓語應該在謂語之後，但是這句話的賓語在謂語前面，所以它是賓語介詞。

這句話是“古人（主）不欺騙（謂詞）其餘（客人）”。 而原句將Yu（賓語）推進到不欺騙（謂語）的介詞，所以是賓語介詞。

應該是“古人沒有騙盈餘”，現在是推進盈餘，所以是賓語介詞。

禹的賓語是騙人的，但它是先行的，所以它是賓語介詞，整個句子是|古人沒有欺騙其他人！

在古代，否定句代詞被用作賓語，必須放在前面。 因此，如果否定副詞後面跟著動詞後面的代詞，那麼句子一定是賓語介詞。

示例：1 “當人們不做出承諾時。” “龍中對”。

2 不在乎。 《"松鼠

3 吳亦業《子路曾希然有龔熙華坐》。

還有另一種情況，疑問代詞應該作為賓語放在前面。

欺負餘數，謂語客人，餘數欺負，介詞。

沒有騙人的古人的句子結構也是物件是預置的

“古人”是主語，“騙”是謂語，“禹”是賓語; 也就是說，這句話原本的結構應該是“古人沒有欺負於燁”和襪子，但是現在他把“禹”的賓語放在謂語“欺騙”的前面，所以這句話的句子結構是以賓語為前提的。

1. 來源。 摘自宋代蘇軾的《石中山記》

2.原文。 因為笑聲，麻衣說：“你知道什麼？ 鞭策的，周靖王。

沒有射擊; 那個無聊的skukan，魏莊子的歌，鐘也。 古人沒有欺騙他們！ ”

3. 解釋。 於是我對蘇麥笑了笑。

說：“你知道那些典故嗎？ 咔嚓咔嚓的叫聲是周景旺不射的鈴聲，無聊的鈴聲是魏莊子的歌鈴聲。 古人沒有騙我！ ”

公升值。 在本文的開頭，提出人們對李道元感興趣。

以及他自己對李波的說法的懷疑。 作者對古代兩位名人關於石中山名稱由來的說法並不輕信。

他只是有機會當場觀摩，先是問了當地的和尚，和尚小武的陳述和示範都和李波一樣。 蘇軾還是不甘心，決定“莫夜”和“乘小船”進行實地考察。 石中山位於鄱陽湖。

進入長江口。

河邊地處偏僻地區，文中說“余心欲回”，“船民害怕”。

另外，風險是邪惡的，而且是盛夏漲水的季節，晚上坐扁舟航行確實很危險，所以“書生大夫晚上不會用小船停泊在懸崖下”。 而為了查清石中山名的真相，蘇軾沒有避險，親自去拜訪，這是值得稱讚的。 雖然由於種種原因，他在調查中得出的結論並不完全正確，但這種精神值得肯定。

不騙古人的句子結構是賓語介詞。

“古人”是主語，“騙”是謂語，“禹”是賓語; 也就是說，這句話原來的結構應該是“古人沒有騙禹”，但是現在他陸深把“禹”的賓語放在了謂語“欺騙”的前面，所以這句話的句結構是以賓語為前提的。

1. 來源。 摘自宋代蘇軾的《石中山記》

2.原文。 因為笑聲，麻衣說：“你知道什麼？ 邋遢的，周靖王無出手; 那個無聊的skukan，魏莊子的歌，鐘也。 古人沒有欺騙他們！ ”

3. 解釋。 於是我對蘇麥笑了笑。

說：“你知道那些典故嗎？ 咔嚓咔嚓的聲音是周景旺不射鈴的聲音，無聊的鈴鐺聲是魏莊子的歌鈴聲。 古人沒有騙我！ ”