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青春不是人生的一段時期,不是紅唇紅臉,也不是柔韌的關節,而是堅定的意志,豐富的想象力,充滿情感,還有一絲清涼蕩漾在生命的甜蜜春天裡。
青春的內涵是克服怯懦的勇氣和敢於冒險的精神,而不是放縱和厭惡。 許多 60 歲的人比 20 歲的人更具有這些品質。 雖然他變老了,但他並沒有變老; 衰老的起因是對理想的追求的拋棄!
歲月可以摺疊面板,但暮光之城可以摺疊靈魂。 煩惱、恐懼,甚至自我懷疑,都會穿越精神,傷害生命力。
在每個人的心中,都有乙個廣播電台。 只要我們從他人或造物主那裡收到善良、希望、喜樂、勇氣和力量的資訊,我們就有了青春。
一旦天線坍塌,精神就會被憤世嫉俗和悲觀主義的霜凍所壓制。 這個時候,即使是20歲的人,也會覺得自己老了; 但是,只要你把天線高高舉起,不斷接收樂觀的電波,那麼即使你已經60多歲了,你仍然覺得自己很年輕。
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我在地壇上。 返回。
小菊花燈。
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你是一把失落已久、尋覓已久的小傘,你是乙個不懂得追求,因而不懂得痛苦的快樂靈魂。
當然,你可以為自己隨風飄盪的舒適而自豪,當秋風輕輕拂起你時,你可以輕盈地、夢幻地、抒情地、一路漫遊大地。
當然,你可以炫耀自己生命力的堅韌,哪怕是貧瘠的沙漠,哪怕是寒冷寂寞的懸崖縫隙,你也會播送人生的希望。
當然,你可以滿足你無私的奉獻精神,你看,當一把小傘在綠色的草坪上綻放時,孩子們會高興地蜂擁而至。
毫無疑問,你是乙個充滿詠嘆調、讚美、愛和迷戀的古老靈魂。
但是,我問——你在尋找什麼? 哪個港灣是你生命之船航程的終點,你什麼時候什麼時候會停留到哪一年和哪個月,你什麼時候才能學會選擇自己的人生命運,讓理想的舵引導你飛向世界的另一端?
我渴求你,也渴求我自己。
很久以前,讀者就讀了。
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岸??? 如果搶劫銀行是合法的,我相信會有很多讚美之詞。 但現在,沒有被責罵,香被燒了。
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散文如下:
古希臘有一位偉大的哲學家,蘇格拉底。 哲學家在當時是乙個崇高的職業,所以很多年輕人來到蘇格拉底那裡學習。
有一天,乙個年輕人來了,想學習哲學。 蘇格拉底一言不發,把他帶到一條河邊,突然用盡全力把他推入河裡。 起初,年輕人以為蘇格拉底在和他開玩笑,但他並不在意。
蘇格拉底跳進水裡,用盡全力把他推到水底。 這一刻,年輕人真的慌了,求生的本能讓他拼命把蘇格拉底抬開,爬到岸邊。
年輕人問蘇格拉底為什麼要這樣做,蘇格拉底回答說:“我只想告訴你,要想取得真正的成功,你必須有在任何行業生存的決心。 ”
蘇格拉底(西元前 469 年,西元前 399 年)是古希臘著名的思想家、哲學家、教育家和公民陪審員。
蘇格拉底、他的學生柏拉圖和柏拉圖的學生亞里斯多德,被稱為“古希臘三聖”,被廣泛認為是西方哲學的奠基人。
類別: 敘事散文:
敘事散文,或者說敘事散文,主要是敘事,敘事情節不完整,但非常集中,敘事中的感情滲透在字裡行間。 它著重在敘述人物和事件的發展和變化的過程中,用時間、地點、人物、事件等因素來反映事物的本質,從乙個角度選擇主題來表達作者的思想和感受。 根據這類散文內容的側重點不同,可分為敘事散文和作家散文。
強調記憶:
以事件的發展為線索,強調事件的敘述。 可以是有始有終的故事,比如徐狄山的《落花生》,也可以是幾個片段的剪輯,比如魯迅的《從百草園到三尾書房》。 將作者的真摯感情傾注到敘事中,是與**敘事最顯著的區別。
強調記住人:
整個故事以角色為中心。 它往往把握人物的性格特徵進行粗略的線條勾勒,著重於人物的基本氣質、性格和精神面貌,比如魯迅的《藤野先生》,人物形象是否真實是它與**的區別。
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四月的心情就像河灘上的紫色和紅色的花朵,清澈見底。
陽光下瀰漫著濃郁的香氣,漫步在花香四溢的小徑上,呼吸著江城裡獨特的淡淡魚公尺香,不經意間觸動了靈魂深處的琴弦,思念的感情接踵而至。
河流在海浪中歌唱。