玄華尊者 修士真正的敵人是什麼

僧侶真正的敵人是他自己的惡魔和多年來積累的業力。

路徑很久沒有對應的原因是什麼？ 因為妄想的頭腦在耍花招。 有了妄想的心，戒律就被摧毀了，專注就被摧毀了，智慧也被摧毀了。

若有妄念，願不強，修為也不強，更不用智慧。 妄想一輩子，攀公升的心隨之而來。 因此，它遵循一切。

眼睛的顏色、耳朵的聲音、鼻子的氣味、舌頭的味道、身體的觸覺、心靈的法，都是萬物的境界。 如果你執著於萬物，隨從它們，你就會生出貪婪。

貪婪是為了取悅你的東西而產生的。 貪婪地在一起，只要想辦法得到它。 得到之後，他還是不滿意，還是貪婪。

這種貪婪是無底洞，永遠填不透，所謂“無盡的慾望”是無窮無盡的。 貪財者，有錢後，會貪名利。 成名後，他們不得不覬覦房子、汽車、飛機、輪船等等。

這就是你想要的。 有時，如果你不滿足你的願望，你會很煩惱。

經過一輩子的麻煩，各種妄想接踵而至。 如果你一輩子都在想它，你就會有悲傷。 身體也是苦的，心也是苦的，各種邋遢的行為出現了，不純潔的思想也出現了。

因為這種關係，與道不對應，不可能擺脫生死，在六界輪迴中轉身時也沒必要出來。 你離你的本性越遠，你就會陷入痛苦的海洋，你將無法拔出你的腿。

乙個人本性的本質是真理之道。 真正的方法是什麼？ 沒有形式，沒有具體，如果你能理解它，你就會得到這個方式。

如果你不了解這個原理，你就會一天比一天跌倒。 如果我們能領悟到這個真理，智慧和光明就會永遠出現在它的面前，真理和真理也會出現在它的面前。 此時，它對應於道。

我可以說我有乙個境界，我聽到有人在虛空中說話。 那只是一種迷戀，而不是冥想。 修煉者要發誓活在自己的本性中，發誓要破煩惱，要發願在自己的本性中學習佛法，發誓要成就自己的佛教道路。

如果你連自己的本性都不知道，你就要把另乙個頭放在頭上，造神或菩薩，這是錯誤的想法，你的愚蠢行為是顫抖的。

修煉者們，永遠回到光明中，不要急於向外，因為你不會在外面找到任何東西。 在自性中，有一切，一切。 首先，問問自己你是否練習過。

有功夫嗎？ 別的都不問了，只問你是不是貪心？ 是的，沒有練習; 不，有練習，這是最重要的。

再問問自己，你有什麼怨恨嗎？ 人們無緣無故地打你，你會發脾氣嗎？ 如果你發脾氣，你就沒有任何努力。

如果你不發脾氣，你不能說你的自尊心被打破了，這只是一種減少。 你要有這種功夫，打我沒看，罵我服信。 我希望你能在這個地方努力工作。

如果有令人不安的脾氣，那麼就沒有修行，就沒有放手。 放下一切，誰有煩惱呢？ 誰是罪魁禍首？

沒有煩惱，就沒有發脾氣，這是和尚的職責。 我不能說我的修為很厲害，這只是我修煉的第一步。 我不能向我致敬，我覺得太可怕了，啊！

你來看我的修為，你是天下第一，這種人，真是大自大，大魔王！ 你一定不能有這樣的想法，因為如果你這樣做，你將擁有邪惡的知識和錯誤的觀點。

照顧好自己，有什麼傻事嗎？ 一切都明白了，一切都暢通無阻了嗎？ 如果這就是一切，那只是練習的開始。

我不能說我什麼都夠了，一切都很完美，而是我慢了。 所謂真空無人，大道是看不見的，真空在的時候，誰在？ 還有什麼是我？

如何對抗橙汁的妄想？ 這是沒有獲得三摩地。 如果你進入三摩地，你是否還需要在甘露水出現之前到外面去尋找它？

這一切都是自性。

修煉者不准在不做任何修煉的情況下戴面具和掛牌進行修煉。 所謂羊頭上賣狗肉，做違法事，怎麼能得三摩地呢？ 乙個真正的修行者，如果他專心念觀世音菩薩，就會獲得三摩地。

在三摩地的境界裡，無論白天有多冷，無論白天有多熱，無論它有多渴，無論它有多餓，無論它有多餓。太美妙了，太美妙了。

修煉者要真心實意地修行，修行又修行，不要貪圖虛名。 修煉是經得起考驗的真心努力。 不要吹噓自己，我有辦法。

真假，鑑賞家一目了然。所謂鑑賞家伸出手，知道有沒有嗎？ 不要假裝是以前來過的人，那是彌天大謊，你會下地獄的。

你不應該練習一點點，並認為這已經足夠了，但它總是一幅無法滿足飢餓的麵包畫。 王梅雖然能解渴，但暫時的效果不切實際，也不能成為事實。 依舊是按照規章制度修行的正確方法。

苦行僧為什麼要實行苦行？ 宣華法師所謂苦，就是苦，樂是消散。 為什麼我們僧侶要實行苦行？

為了受苦，一天只吃一頓飯。 如果你苦澀，你就會快樂。 有應得的祝福，也有不值得的祝福。

你應得的福氣，就是你從工作中得到的代價，可以享受住好房子，穿好衣服，吃好吃的，坐好車的。 但是，你要知道，享受之後，你會失去你的福氣，你不會在好運銀行裡存款。

不該享受的福氣，是靠運氣獲得的福氣，是在職責之外尋求享受。 這就像乙個強盜搶了別人的錢，自己享受，這是一種不合理的享受，肯定會受到法律的懲罰。 《財富日報》銀行的賬戶透支了。

該享受的福氣，享受完之後，福氣就要報銷了，更何況不該享受的福氣，一定要勉強享受？ 這不僅是一種祝福，也是一種損失。 因為這種關係，福氣是不能享受的，享受的時候也不會有福氣; 苦難是可以忍受的，忍受了就沒有苦難。

作為人類，我們必須明白這個真理。 在困難的情況下，以喜悅擁抱逆境，這樣就不會有怨恨，也不會對現實產生怨恨。

現在我們來談談乙個公開的苦難案例，以供參考。

有一天，他去屋頂修理屋頂瓦片，不小心絆倒了，摔死了。 師兄去向方丈和尚報告。 老和尚明了因果關係，想成就小新手，為他受苦。

用馬把他的屍體拖開，這樣你就不會買棺材埋葬它了。 」

這個小新手，因為為廟裡辛苦了功德，下輩子就成了人，成了皇帝，成了崇真。 但他只是乙個可憐的皇帝十六年。 在他統治期間，天下動亂，李自成在內造反，清軍在外面入侵領土。

這件事情被一位心地善良的師兄傷害了，他的痛苦還沒有用盡。