現在西方流行的說法是，哲學已死，藝術盛行，你怎麼能不看呢

哲學不是藝術的對立面。

在許多方面，可以證明哲學和藝術創作是相輔相成的

1.許多偉大的哲學家本身就是藝術家，如柏拉圖、尼采、薩特、巴特等。

2、藝術創作在歷史上的發展時期，往往也是哲學理論的繁榮時期，如19世紀中葉現實主義與文學創作的共生，19世紀後期現代主義與創作的共同興起，20世紀現代主義和後現代主義理論對文學創作的推動。

3.從地理上看，哲學發達的地方往往是藝術創作蓬勃發展的地方，如巴黎、紐約、倫敦等，它們是西方哲學理論的重要城市，也是世界藝術創作的中心。 在中國，北京、上海、南京是哲學研究的三個中心，也是中國藝術家最集中的地方。

我說不，藝術是哲學的稀釋。

我同意一樓的觀點，即藝術是建立在哲學的基礎上的，所以應該說哲學改變了一種美感，而不是死亡。

哲學是永恆的，永不消亡。

這就像一種時尚潮流，今天流行，明天流行什麼，沒有永久的東西，這是西方文化政策的特徵。 對於這種西方流通，似乎沒有必要關注。

這取決於如何定義“哲學”。 如果哲學被定義為一門試圖為宇宙中的一切事物（包括人類本身）提供解釋的基本體系的學科，那麼這樣的哲學就已經死了。

事實上，哲學家們不再能夠發展出任何有價值的“宇宙是什麼的理論”。 我們的哲學家試圖質疑世界是否處於永恆的發展之中，並試圖用“矛盾”的概念來構建乙個解釋世界的體系，這是多餘的和無聊的，因為這些任務已經提交給了實證科學。 目前仍有不少哲學研究者在試圖建立自己的“體系”，這無疑是在讓歷史的時鐘倒流，留下的只是一些意識形態上的“垃圾”。

我認為，在理解世界方面，如果哲學願意妥協，大規模地“縮小他們的提問範圍”，將他們的研究領域嚴格限制在認識論領域，並提出諸如“人類思維如何發現模式”之類的問題。 你如何發現模式？ 或者類似的東西，那麼也許哲學有一席之地。

因此，毫不誇張地說，“哲學唯一剩下的任務就是語言分析”。 當我這麼說的時候，哲學系的老師和學生當然不高興，但這是事實。

然而，你也可以把所有人類的知識都歸結為哲學，甚至把實證科學看作是哲學的一部分。 從歷史上看，哲學是一門涵蓋所有領域的學科，所有人類知識都被稱為“哲學”。 如果真是這樣，倫理學、心理學、政治學、管理學等等都可以歸結為哲學，那麼哲學就永遠不會消亡，因為人類對知識的渴望是不會停止的。

但是，如果以這種空洞的方式理解“哲學”的概念，顯然已經不能將其視為一門專業學科，而設立“哲學系”恐怕是多餘的。

這不正是霍金現在所說的嗎？

同意，現在的社會太功利了，功利主義不存在哲學。

霍金的意思，當哲學家從事哲學思辨時，從科學中吸收和借用的東西太少了。 但哲學和科學本身回答的問題不同，科學不是萬能的，即使科學變得無所不能，哲學也不會消亡，因為科學是價值中立的，頂多消滅了宗教。

擴充套件：1 史蒂芬·霍金被認為是我們這個時代最重要的理論物理學家，他對地球將在 200 年內毀滅做出了令人驚訝的預測。 由於人類持續消耗自然資源，未來兩百年，人類可能面臨比以往任何時候都多的危機，人類遷移到其他星球是唯一的出路;

2.霍金的一生是傳奇的，因為他癱瘓多年，只能用一根手指通過計算機進行交流和書寫，他與另一位物理學家倫納德·蒙洛迪諾（Leonard Monlodino）共同撰寫了《大設計》一書。 英文版在去年問世時大受歡迎;

3.霍金在書中如何提到宇宙是如何運作的？ 現實的本質是什麼？

萬物從何而來......這位科學家似乎很有條理，我讀的時候不明白。 看膩了，走到小陽台上，看著陽台外的小河緩緩流淌，想著書中一些比較有趣的陳述，自以為是地認為，從某種意義上說，這些陳述似乎是哲學的。 在“真相是什麼？”一章中，霍金認為，義大利的莫扎市議會禁止將金魚飼養在圓形魚缸中，因為它們會讓魚看到扭曲的現實。

但霍金說，我們怎麼知道我們有乙個不失真的影象，以及人類是否也生活在乙個大金魚缸裡，通過鏡頭獲得扭曲的視覺。 相反，我們真的可以肯定，金魚的世界觀是相對不真實的。

20世紀哲學發生了重大轉變。 分析哲學的出現，徹底解構了西方哲學的本質哲學的骨架就是為自然語言建立乙個二階語言庫，並在此基礎上探索這些概念的使用。 這項活動同樣......作為做出假設、構建概念、建立二階公式以及討論解決數學問題的想法兩者在性質上是相似的。

然而，這個由哲學構建的“圖書館”和這些概念的邏輯演繹是基於自然語言的不精確符號系統。 在概念、用法等方面存在很多邏輯錯誤。 然而，由於數學的語言是如此精確，在很長一段時間裡，人類甚至不了解數學符號和語言符號之間的相似性。

哲學的本質只有在我們解構自然語言的本質之前是無法被發現的（你可以理解，在缺陷A被發現之前，基於缺陷A的錯誤B很可能是無法檢測或無法解釋的）。

通過跨語言，人類發現並解構了自然語言的本質。 哲學的語言本質很快被發現。 當時的哲學界對這個結果感到“震驚”！

因為它表明，傳統哲學所做的工作不僅非常非常有限，而且存在著大量的錯誤——哲學已經變成了“價值不大”的東西。

另一方面，分析哲學可以通過語言分析更準確地解構傳統概念及其邏輯關係。 這是在大量數學和邏輯方法的幫助下完成的。 分析哲學在20世紀的流行引發了“哲學的語言學轉向”。

在發達國家的學術界，“哲學的本質”和“哲學的無用性”早已家喻戶曉。目前，西方哲學界除了研究哲學史外，還轉向了哲學以外的事情。 因此，史蒂芬·霍金（Stephen Hawking）知道這一點並用“哲學已死”（philosophy is dead）來形容哲學的未來是很正常的。

哲學的泥菩薩連自保都保護不了，又有什麼能力去干涉科學的發展呢？

當然，國內學術界對真相保持沉默、隱瞞真相也就不足為奇了，因為這會造成傳統哲學話語權的喪失，研究者的地位會下降甚至吸引研究經費。

霍金在《時間簡史》中駁斥了有哲學家提出“哲學已死”，現代哲學只剩下語言分析，這是現代哲學的悲哀。 哲學的發展滯後於科學，用科學研究世界時需要哲學來指導論證，特別是當科學遇到無法突破的困難和質的變化時，哲學為對方的引導做出了貢獻，但哲學卻沒有跟上科學向量子引力理論的崛起。

建議閱讀霍金的原版。

1、人類需要超越動物性，通過藝術追求精神價值;

人類需要超越日常工作的規範，追求意義、價值和美;

人類有一種審美需求，要超越狹隘的實用目的，無私地享受世界。

2 原因：每個時代都會將生活在其中的人的形象投射到那個時代的藝術中; 隨著科學發展的加速，科技已經侵入了社會生活的各個領域，傳統的人文知識也處於相對衰落的狀態。

特徵：有心靈瓦解的傾向，並產生破壞的衝動; 蔑視傳統，破壞一切，代之以非常規和歇斯底里。

3.藝術是一種更接近存在本質的現實; 藝術沒有過去和未來之分，可以永遠保持年輕; 藝術是時代的見證，可以反映時代的特點; 藝術有著崇高的使命和責任。 （答對三點，意思正確）。

1、人類需要超越動物性，通過藝術追求精神價值;

人類需要超越日常工作的規範，追求意義、價值和美;

人類有一種審美需求，要超越狹隘的實用目的，無私地享受世界。

2 原因：每個時代都會將生活在其中的人的形象投射到那個時代的藝術中; 隨著科學發展的加速，科技已經侵入了社會生活的各個領域，傳統的人文知識也處於相對衰落的狀態。

特徵：有心靈瓦解的傾向，並產生破壞的衝動; 蔑視傳統，破壞一切，代之以非常規和歇斯底里。

3.藝術是一種更接近存在本質的現實; 藝術沒有過去和未來之分，可以永遠保持年輕; 藝術是時代的見證，可以反映時代的特點; 藝術有著崇高的使命和責任。 （答對三點，意思正確）。

海德格爾的《存在與時間》，《論語》

康德的《純粹理性批判》、柏拉圖的對話和周毅

亞里斯多德的形上學

黑格爾的精神現象學

維根斯坦的哲學研究

你從天上來，你要下到地上。