“他真的不認識馬”中的“知道”被解釋為“知道”或“知道”。

這是乙個知道！ 我們剛剛學會了“馬說”！ 沒錯！ 整句話的翻譯是：其實，（是）他們不知道（一千里）馬！

知道，我敢打包票，這就是翻譯。

世界上有伯樂（這樣的人），之後，還有千里馬。 經常有名馬一天可以行進數千英里，但伯樂（這樣的人）並不經常在那裡。 因此，即使有一匹高貴的馬，也只能在僕人手中受辱，它死在馬廄（jiù）（與普通馬一起），無法以每天行進數千英里的能力來區分。

每天行進數千英里的馬有時一頓飯可以吃一塊穀物。 喂馬的人不知道它有能力在一天內行駛數千英里，並像普通馬一樣餵養它。 這樣的馬，就算有一天能行幾千里路的能力，卻沒有飽滿的食力，天賦和特長也表達不出來。

鞭策它，不遵循正確的方法，餵養它，讓它充滿才能，聽它嘶嘶作響，但不明白它的含義，拿著鞭子對千里馬說：“世界上沒有千里馬！ “唉！

真的沒有千里馬嗎？ （恐怕可能）他們真的不認識千里馬！

真的沒有梅耶嗎？

它的：表達懷疑和修辭，是嗎？

他真的不認識這匹馬。

它的：代詞。 他們。

我知道必須有乙個工會。

它的：代詞，他）。

這是否意味著真的沒有千里馬？ 其實，我真的不認識千里馬。

真的沒有梅耶嗎？ 真的不是第一匹馬指的是修辭的語氣，第二匹指的是事實，這意味著猜測。 這是否意味著真的沒有千里馬？

其實我真的不知道千里馬，出自唐代作家韓愈的《馬說》。 用借物的方式比喻人，把伯樂比作乙個知人善行的賢德紳士，把千里馬比作乙個沒有被發現的真正人才。

《馬朔》是一種話語風格，是一篇借用事物意義的散文。 它表達了作者對封建統治者無能發現人才、不重用人才、埋沒人才的強烈憤慨。 全文闡述了封建社會埋沒人才的原因，批判了統治者愚昧懵毀人才的現象。

作者希望統治者能夠發現人才並重新利用它們，以便他們能夠充分利用自己的才能。

“真的不認識馬”的“他們的”是，表示選擇關係，相當於"是。 依然如此。 "。

1.【翻譯】：我可能不認識千里馬！

3.【原文】：有全書仿伯樂，然後有極大。 千里馬經常有，但伯樂不經常有。

所以，雖然有名馬，但國家只是被奴僕之手羞辱，死在馬廄之間，而不是千里之外。 那些遠離馬匹千里的人會吃或吃一塊石頭。 食馬者不知道自己可以吃千里。

難道是一匹馬，雖然有千里之力，但吃得不飽，力量不足，所以不漂亮，一般的馬也不可能得到，所以可以千里之外？ 策略不是它的方式，食物不能用在自己的材料上，這首歌不是巧合，佟能理解它的含義，政策來了，說：“世界上沒有馬！

嗚呼！ 真的是邪惡的嗎？ 他真的不認識這匹馬。

總結。 整句話的意思就是：世界上真的沒有千里馬嗎？

恐怕全世界都不知道千里馬！ 這句話出自：唐·漢結《馬說》。

原文：馬說第一世界有伯樂2，然後有千里馬。 千里馬經常有，但伯樂不經常有。

因此，雖然有一匹名馬，但也只是在奴隸手中受辱3，不叫千里5。 千里駿馬 6、一頓飯或一塊石頭 7. 食馬者 8，不知道他能吃一千里 9.

是不是一匹馬也 10，雖然有一千里的能量 11，吃不飽，力氣不夠，只能看到外面世界的美麗12，又想和馬在一起等等得不到 13，問它的能力千里也 14？ 策略不是它的方式15，食物不能充分利用它的材料16，歌曲不能被它的意義所理解17，策略是降臨18，說：“世界上沒有馬！

嗚呼 19！ 真的沒有邪惡的20嗎？ 它真的不知道馬也21！

我真的不知道馬也是什麼意思：

真的沒有梅耶嗎？ 其真不為馬爺“，”其“的意思為：恐怕，揣測的語氣，反問句，可以翻譯為”是它”。

整句話的意思就是：世界上真的沒有千里馬嗎？ 恐怕全世界都不知道千里馬！

這句話出自：唐·漢結《馬說》。 源語言：

馬說第一世有伯樂2，然後是千里馬。 經常有成千上萬的失敗草稿，但伯樂並不常見。 因此，雖然有一匹名馬，但也只是在奴隸手中受辱3，不叫千里5。

千里駿馬 6、一頓飯或一塊石頭 7. 食馬者 8，不知道他能吃一千里 9. 是不是馬也是 10，雖然有千里之力11，吃不飽，力氣不夠，只見外表的美12，又想和馬在一起等等得不到13，求它乾燒的能力在14？

策略不是它的方式 15，食物不能用到它最好的材料 16，歌不能通過它的意志 丹孝 17，而策略來了 18，說：“世界上沒有馬！ 嗚呼 19！

真的沒有邪惡的20嗎？ 它真的不知道馬也21！

1.食馬者不知道自己可以吃千里——一種表示判斷或解釋的語氣。

2、它是一匹馬，雖然它有千里之力——句子末尾的情態詞。

3. 詢問它的能力，使其在千里之外 - 一種質疑或修辭的語氣。

4.真的是邪惡的嗎？ 它真的不知道馬——提問或反問的語氣。

5.不要用千里之遙說，這也是表示判斷或解釋的語氣。

《馬朔》的作者是唐代作家韓愈。

原文：世界上有伯樂，然後有千里馬。 千里馬經常有，但伯樂不經常有。 所以，雖然有一匹名馬，但只是被奴僕之手羞辱，不叫千里。

那些遠離馬匹千里的人會吃或吃一塊石頭。 食馬者不知道自己可以吃千里。 難道是一匹馬，雖然有行進千里的能力，但吃不飽，力量不足，所以不漂亮，不可能和常馬等人打架，他要他行千里的能力？

策略不是它的方式，食物不能用到它最好的材料，聲音不能理解它的含義，政策來了，說：“世界上沒有馬！ 嗚呼！ 真的是邪惡的嗎？ 他真的不認識這匹馬。

翻譯：先有伯樂，再有千里馬。 千里馬經常有，但伯樂不經常有。 所以，就算有一匹貴重的馬，也只能在馬夫手裡受屈，和普通馬一起死在馬廄裡，不叫千里馬。

每天行進數千英里的馬有時一頓飯可以吃掉一塊穀物。 馬匹飼養員不明白它有能力每天行駛數千英里，並像普通馬一樣餵養它。

這樣的馬，雖然有一天能行幾千里的能力，卻吃不飽，力氣不足，才華和性格都顯不出來。 如果不可能和一匹普通的馬處於同一水平，你怎麼能要求它一天行數千里？

駕駛千里馬不能遵循正確的方式; 餵養它，不能充分發揮它的才能; 聽著馬的嘶鳴，卻聽不懂它的意思，我只是拿著鞭子站在它面前。

說："世界上沒有千里馬！ "唉，（這個世界上）真的沒有千里馬嗎？ 恐怕是真的，或者多摩不認識千里馬！