你認為文學應該更多地關注社會現實還是個人感受？

一本書的內容最重要的是故事的寫作，如何清晰明了地講述它，是觀眾能否接受你的關鍵，我們知道，從開學開始，老師就教導我們，故事情節，故事的內容是乙個故事的靈魂， 這也是乙個重要的寫作退出！什麼是寫作，寫作就是塑造者，將故事塑造成形狀！ 是能讓人明白，能讓人快速進入，快速理解作者意圖的重要措施！

所以，如果一本書故事新穎但內容枯燥，就好比外強內枯，光有尊嚴卻不內在是不夠的！ 所以，兩者都必須具備才能做到，哪個更重要，那就看閱讀的重點了！ 反正我是在看中國筆！

這不是乙個冠冕堂皇的理由，它就像！

評價一部文學作品，無論是故事還是寫作，都是為它的主題和思想服務。 如果我們忽略它的文字意義，只問它的故事和文字，無異於拋棄原著，尋找魚。 我們寫的東西叫文章，就是表達一種內在的傾向，或者說說一種觀點，鼓吹一種精神，所謂悼詞和鞭打，傳達和揭露，就是心裡久久悶悶，感覺像喉嚨裡的魚，不吐不開心，然後寫出一些情結和文字。

就個人經驗而言，我認為在評論一部文學作品時首先要看的是藝術，藝術價值包括語言藝術和完美的形象藝術來塑造人物，是一部能夠打動人心、觸動人心深處的好作品，當然， 沒有高超的語言表達能力，就不可能寫出優秀的文學傑作，批評的關鍵在於藝術層面，歷史上有很多文章或詞典，語言空洞精緻，卻能流傳下來，為人所愛，唐寅的《花月吟》純粹是遊戲文字，卻是受人青睞的。

我認為，對於一部文學作品來說，故事和文筆都很重要，不可能說哪乙個重要，但兩者都很重要，兩者相輔相成，缺不掉！ 一部好的文學作品，如果比作一棵樹，那麼乙個好故事就是樹根，而文字就是樹上的葉子，沒有葉子，樹就不成樹，而只是枯木，沒有興趣，沒有根，葉子沒有依戀，無論它長得多麼瘋狂， 它也沒有骨幹，很難形成。

有乙個好的題材，無疑是文學作品最重要的部分，否則就是空洞的，或者雜亂無章的，單薄的，牽強附會的。 題材是支撐文學作品的基礎，是作品的靈魂，一切創作都必須圍繞主題展開。 不能跑題，否則他會跑題，把張三當成李四，成為笑柄。

作者的寫作是寫作的基礎，它與教育水平、閱讀儲蓄等環節密切相關。 文學作品，尤其是對人物和故事情節的描寫，應該通過細膩而恰當的句子來完成。 如果整個故事過於平淡，就會失去讀者閱讀的價值，這意味著作者創作的失敗。

好的文學作品是人們生活中不可缺少的精神食糧，可以傳承文化、弘揚正義、播種文明、體現時代精神; 它可以培養情操，激勵人，鞭策人們砥礪前行，給人以美的享受和教育。 了解一些文學理論可以幫助我們更好地理解文學作品並學會欣賞它們。

因為文學是對人的研究，所以它與人們的喜怒哀樂和生活狀況是分不開的。 它反映了熟悉的、至少可以理解的情感和生活現象。 文學的物件是整個社會生活。

科學，特別是社會科學，也把社會生活作為研究物件，但是他們研究的是社會生活的某個方面，或者說是某種規律。 社會生活作為文學創作的物件，是整體的社會生活，是完整的生活場景，是生活的方方面面。 文學的物件是典型的社會生活。

文學創作的物件是社會生活，這並不意味著任何生活現象都可以進入文學的殿堂。 只有那些生活的特徵現象才能成為文學的物件。 這是因為只有生命的特有現象才能生動，蘊含深刻的意義。

通過把握生活中的這些現象，我們將能夠創造出原創的文學形象。 文學的物件是具有審美意義的社會生活。 這並不是說文學創作的物件只能是美的事物，而不能是醜陋的事物。

所謂審美意義，是指社會普遍認可的審美原則，或者說是人們普遍具有的審美趣味。 最起碼，文學的物件應該是那些經過藝術處理後才具有審美意義的社會生活。 本身不具有審美意義，經過藝術處理後仍不具有審美意義的生活現象，不應納入文學作品。

文學創作的物件有時是那些看似完全自然的景象，這些景象似乎與社會生活沒有任何直接的聯絡，但實際上也屬於社會生活的範疇。 生活的每一點都是當下社會人文思想的體現，文學表達了社會生活的完整性。

文學作品高於生活！

文學是人生最美好的，就像古代詩人李白，去過很多地方才寫出那麼多詩。