比如說，乙個非常了解歷史的人，走到遠古時代，反其道而行之，會不會導致現代人的不存在？

不，舉個例子，比如說，如果你回到過去，殺了你的父母，你的父母死了，你就不會出生，如果你沒有出生，你的父母就不會死，當然你還是會出生在這個世界上，歷史不會改變什麼。 時間的流逝就像一棟樓的不同樓層，每層樓的布局都是一樣的，如果改變一層的布局，其他樓層就無法效仿。

這只是乙個**劇情，不用擔心。

如今，有一種流行的說法是“平行空間”，人們去的古代世界屬於與現實世界平行執行的類似世界空間，他們去那裡改變的只是古代世界的歷史，而不是原始現實世界的歷史。

比如，如果你認為你可以去遠古時代，那麼你可以殺了乙個人，而某人將沒有後代，被殺之人的親戚都會成為僧侶，並且不會有後代，而現在的世界會立即改變，有些人會突然消失，而去遠古時代和現在的時間同時發生， 比如說，如果你在遠古時代在田野裡埋了什麼東西，直到現在都沒人偷獵過，我就在遠古時代馬上賣掉，然後穿越時空，等你回來一瞬間就能挖出那個寶物。現代人不會消失，只會部分消失，除非你帶上外來子彈，把所有的古人都消滅掉，那麼你就會立刻消失，現代人將不復存在。

是的，所以我可以走到明朝末期，改變歷史，讓叛軍和明軍結成聯盟，阻止滿族進入關口，讓明朝中興提前把中國帶入現代資本主義社會，讓一些人現在消失。

很多人可能不明白，為什麼古**退休後會回老家，留在京城不好，還是住在官府不好？ 其實這有三個原因，一是經濟利益，二是自身的安全問題，二是中國的傳統觀念。

經濟利益原因。

如今，隨著中國經濟的快速發展，城鎮化程序意義重大。 我們現代人之所以喜歡在繁華的城市定居，是因為那裡有更好的就業、醫療和教育資源，可以大大提高我們的生活質量。

同樣，古人也不例外，他們也想要更好的生活質量。 在古代，城鄉的教育和醫療資源幾乎是一樣的，所以提高生活質量的最好辦法就是增加收入。

在古代社會，誰擁有土地資源，就像今天誰擁有房地產資源一樣，尤其是在京城旁邊，土地是皇帝所有的，回到家鄉的人買不起。

自我安全問題。

首都是政治鬥爭的漩渦，退休人員也希望回到家鄉遠離危險。 趙匡胤的酒杯和軍權釋放的故事給了我們這樣的啟示，古****回鄉確實是向皇帝表明退出權力鬥爭的一種方式，目的就是為了保護自己。

中國傳統概念。

而且，家族祠堂和祖墓都在老家，所以祭完拜後要回老家。 在傳統觀念中，即使他在當官期間不幸死在異國他鄉，也必須被運回家鄉，放在祖墳裡。

中國人注重落葉，回歸本源，當人們長大後，他們總是想回到他們出生和長大的地方。 在古代，當官的人總是想惹一次麻煩，然後回到家鄉。 無論你走到哪裡，強烈的懷舊之情都會繼續。

古人回到家鄉，回到故鄉。 1.我小時候住的地方充滿了童年的回憶。 2.祖屋。

回去後，因為很有名，所以一般都很受歡迎。 3.當你回到你曾經住過的地方時，你一般都老了。 **退休並不總是要回到你的家鄉。

大部分古人都回到了自己的家鄉，退休後也不必回到家鄉，他們可以自由選擇，但大多數人會選擇回到家鄉。

古人回老家，基本都是回老家。 退休後，他們都要回到自己的家鄉，因為那裡有他們的根。

一般是指回到家鄉，但不一定是山水優美、舒適、不吵鬧的地方。

古人回老家一般都選擇隱居，退休後不一定要回老家，但可以選擇自己想去的地方。

原因很簡單，名字很好。 董毛作為官員的歷史記載很簡單。 基本上，在告訴皇帝他的名字之後，他莫名其妙地得到了乙個官職。 真是半死不活，讓那些一直在冷窗裡苦讀的書生氣了。

古人注重陵墓墓地的風水，尤其是皇室陵墓，位置十分講究。 明墓位置四周是天然山水，環境優美。 山里鹿多，朱元璋怕人破壞這裡的風水環境，就禁止人們獵鹿。

並在這裡建立了一千戶養馬。

所有設施人員都到位，沒有人擔任棋子的官職。 這個職位負責千家的運作，其實是養馬的官員，雖然等級不高，不是技術官員，但畢竟是皇帝指出的官員，養了一匹“御馬”，也算是自己的家門了，地位還是相當顯赫的。 朱元璋想了想，卻想不出合適的人選。

有一天，朱元璋在旅途中遇到大雨，到農戶家裡避雨。 於是朱元璋問起了農戶的名字。 戶主說：

我姓董，我叫毛。 聽到這個名字後，朱元璋頓時大喜過望，於是道：“千里草，馬也應該。

他立即下令董毛擔任馬牧萬戶的看守，並下令恩珠的後代永遠世襲，不能被取代。 而且，朱元璋也特此施以寬限，被朝廷指派修繕他們家的房子。 單獨看“東”字，草字首加上“千”和“裡”組成“東”字，意思是千里草，朱元璋一聽立刻覺得這是個好兆頭，千里草養馬肯定是好兆頭。

所以，因為乙個名字，農夫被朱元璋給**取名，代代相傳！

在現代人眼中，這完全是無稽之談，但朱元璋作為九五計畫的最高人，竟然可以這麼隨便便就加上官級。 畢竟，為什麼每個人都是皇帝？

人類從哪裡來？

關於這個主題，我們首先遇到的是許多古老而美麗的傳說。 舊約。 根據創世記，上帝耶和華在五天內創造了天地萬物，第六天，他用泥土造了乙個自己形象的人，與亞當約會，後來從亞當的身體中取出一根肋骨，創造了乙個名叫夏娃的女人，她成為亞當的妻子，成為萬物之母。

他們的後代繁衍，出現了現代人。 中國古代神話說，盤古開天下後，女媧利用黃河中的土壤造出了許多男人和女人，並把他們放在地上。 然而，冷冰冰的科學已經逐漸取代了活生生的神話，科學家的強硬斷言已經取代了美麗的傳說。

可以說，雖然我們不能確定生命從何而來，但根據現代科學的觀點，我們可以得出結論，高等生命是從低等生命進化而來的，人類是從猴子進化而來的。 這樣的答案很方便，但完全不夠。 因為當我們這樣想的時候，我們走進了一片科學未知的原始森林，那裡沒有路標，到處都是灌木叢，到處都是陷阱。

為什麼？ 因為從生命起源的一開始，在生物大分子的水平上，科學就一直無法確定生命最初是從DNA（脫氧核糖核酸）還是RNA（核糖核酸）進化而來的。 這是乙個先有雞還是先有蛋還是先有蛋的問題。

在分子進化成生物的過程中，是隨機的基因漂變驅動的嗎？ 還是自然選擇？ 目前，科學還不能對這兩種驅動力的作用問題給出明確的答案。

這個問題也因以下事實而變得複雜：無論哪種驅動力在起作用，總會有無法解釋的現象和對立面。

在從猿到人的進化過程中也是如此。 自然選擇和基因突變在從猿類到人類的過程中的重要性是什麼？ 南方古猿的考古化石是零碎的，我們能重現這個過程嗎？

此外，就目前人類的分布而言，佔主導地位的觀點是所有人類都起源於非洲。 但多起源理論的論點並非沒有道理。 更不用說那些認為人類是“外星訪客”的人的想象，更不說這種想象不一定是反科學的，科學本身離不開想象。

簡而言之，雖然我們都崇拜我們的祖先，但我們都對了解我們的“起源”表現出極大的興趣。 但是，無論我們是從岩石的裂縫中衝出來，還是從天而降，或者猴子是否變成了猴子，它是如何變化的，到目前為止，我們仍然無法得出乙個非常肯定的答案。

你不是說它是從猿類進化而來的嗎？

類人猿進化了，我們應該相信科學。

從無機到有機，從簡單到複雜，從物質的追求到精神的追求，從無思想到有思想。

人類是從南方古猿進化而來的，人類的真正樣子其實是在800萬到400萬年前開始的。