白居易寫了哪些關於鳥的詩？

白居易《錢塘湖春遊》：

鼓山寺位於嘉亭西側，雲初水面低。

一些早起的鶯爭奪溫暖的樹木，它們的春燕啄食新的泥土。

花朵漸漸迷人，淺草可以沒有馬蹄鐵。

喜歡的湖水不夠向東走，白色的沙堤在綠色的楊樹樹蔭下。

這個比較有名，而且裡面有乙隻鳥，只是不知道是不是你要找的鳥。。。

鳥：誰成群結隊地生活？

一般是肉和骨頭，一般是面板。

勸說國王不要打樹枝鳥，兒子就會回到巢中的母親身邊。

誰說：誰說。 人群：平凡的小生命。 小：微不足道。 一般：相同。

誰說這些小鳥的生命是微不足道的？他們都和我們一樣有血有肉，生命的重要性是沒有理由的。 我勸你不要把鳥兒打在樹枝上，幼鳥還在巢裡盼望著媽媽的歸來，這就是家庭的生活。

鳥。 唐）白居易.

誰是一群人，生命渺小，骨肉一般都是皮。

勸王不要打枝鳥，兒子盼望著媽媽在巢裡歸來。

白居易和袁志共同倡導新越府運動，被稱為“元白”，劉玉璽被稱為“劉白”。 他有很多名詩，下面白居易為你寫的白居易的詩，都是為你整理的，希望你喜歡！

白居易寫鳥詩幾隻早期的鶯爭奪溫暖的樹木，它們的新燕子啄食春天的泥土。

勸君子不要打三隻春鳥，兒子就看巢裡的媽媽了。

風吹過白色的波浪，大雁指向藍天。

鶴一排雲在晴空，就把詩歌引向藍天。

與此同時，杜鵑在叫，血猿在尖叫，這是什麼。

其他關於鳥類的經文1.月出嚇壞了山鳥，春天的溪流在歌唱。 （王偉：

鳥鳴流）阿拉伯數字。千山鳥飛走，千人消失。 （柳宗元：.）

江雪）3.當我感覺到眼淚時，我討厭鳥兒。 （杜甫：.）

春天的希望）4.春天不知道什麼時候睡覺，到處聞到鳥香。 （於浩然：

春日黎明）5.擺動胸膛，生下層雲，並決定回到鳥身上。 （杜甫：.）

王岳）6.山上天氣很好，鳥兒也回來了。 （陶遠明：.）

飲酒）7.山光悅鳥，池塘陰影空曠。 （常健：

標題：寶山寺後禪寺）8.鳥兒飛得很高，寂寞的雲朵孤獨地走了。 （李白：.）

獨自坐在景亭山上）9.鳥兒呆在池邊的樹上，和尚在月下敲門。 （奇亞島：.）

標題：李寧的隱居》） 10蟬鳴林靜謐，鳥鳴山更僻靜。 （王權：

入若葉溪）不堪，花落，熟悉的燕歸來。

孔雀向東南方向飛行，徘徊了五英里。

雜木長花，草長鶯飛。

萬里鶯鳴綠紅，水村山郭酒旗風。

大雁們也很傷心，但它們是老熟人了。 ——李清釗《慢聲》。

當鵝這個詞回來時，西樓的月亮已經滿了。

打架，打架，驚嚇一群海鷗和蒼鷺。 - 李清照《如夢之令》。

當我感覺到眼淚時，我討厭鳥兒。

鶴一排雲在晴空，就把詩歌引向藍天。 - 李尚銀.

黃鶴不見了，白雲空虛了千年。

草地荒涼，鸚鵡島。

鳥兒都走了，好弓藏了起來。

淚眼無聲的問花花，紅飛過鞦韆。

莊勝孝夢見蝴蝶，盼望皇帝在春天瞧不起杜鵑。 ——李尚銀《無題》。

鸚鵡會說話，離鳥不遠。

白居易的詩《鳥》是一首七字絕句。

詩首以反問句提出詩人自己的觀點，然後指出鳥兒和人類有血肉同肉，最後提出人類要善待動物的勸誡，並以“兒子盼望母親歸來”的動人場面感動人。

這首詩的語言樸實自然，通過蘊含真情的“兒子盼望母親歸來”的自然現象，勸誡讀者要善待動物，同時用鳥來比喻人，勸誡權貴尊重老百姓。

詩歌原文：

誰是小生命之道？ 一般是肉和骨頭，一般是面板。

勸說國王不要打樹枝鳥，兒子就會回到巢中的母親身邊。

欣賞《鳥》的詩歌：

誰是小生命之道？ 一般是肉和骨頭，一般是面板。 這首詩以乙個反問句開始，使詩人的感情更加強烈，表現出詩人的善良、仁慈和對生命的尊重，然後指出鳥兒和人類一樣有血肉和骨頭。

誠然，高低不分，世間萬物，凡人都是活的、活的、有血有肉的，人類要像對待兄弟姐妹一樣對待他們，不能傷害他們。

之後，“勸君子不要打枝鳥，兒子看巢中母”兩句，提出了人類要善待動物的勸誡，又以幼鳥盼望母鳥的感人場面打動人心，給人強烈的震撼， 而且勸說效果非常顯著。

詩的語言樸實自然，通過蘊含真情的“孩子盼望媽媽歸來”的自然現象，勸誡讀者要善待動物，表達對鳥兒命運的關心和同情。

這不僅是一種生態意識，而且具有深刻的意義：詩人意在用鳥來比喻人，勸誡當時的權貴要學會尊重老百姓，因為老百姓和有權勢的人一樣，擁有同樣的生命和尊嚴。

《鳥》唐（白居易）原文及譯文如下：

誰是小生命之道？ 一般是肉和骨頭，一般是面板。

勸說國王不要打樹枝鳥，兒子就會回到巢中的母親身邊。

翻譯：誰說這群鳥的生命是渺小的，和所有的生命一樣，有血有肉。 建議您不要在樹枝上射殺鳥類，幼鳥正在巢中等待母親返回。

詩歌鑑賞：

在詩中，詩人發出了勸誡之聲，勸人愛鳥，表現了詩人的仁慈和仁慈。

白居易深受儒家、道家、佛教的影響，用儒家、道家、佛教來論道。 如果李白是人間精靈，他隨便就幹了; 白居易是一位進入世貿組織的苦行僧，在幫助世界的同時，以無邊的仁義，在知足中尋求解脫。

都說洛陽紙貴，據說在長安生活不容易，白詩人是個驕傲的天才，後來與道士交往，感受了很久的心理，白居易漸漸明白了世間眾生都是一樣的生活， 而且沒有高低之分。

一首簡單易懂的歌曲《鳥》，鳥的一生與人的一生是一樣的，人不能為自己堅強，隨意決定乙隻鳥的生死。 如果自然界的定義是所有生物都是平等的，那麼人類社會的規則則強化了萬物都是三、六、九等等。

白人詩人聽僧人說，惡雖小，但必做，善雖小，必做。 他曾經以為生活中的不平等，終於變成了自然界萬物的平等。 說的鳥，其實是隱喻現實社會，皇室貴族的生活是不是很高？

窮人沒什麼生活？ 他們都是一樣的血肉之軀，母子之間都有著深深的愛，詩人希望社會充滿愛與歡樂，那是烏托邦還是桃花盛開的天堂？ 竹門桃梅爭奪美麗，貧家難寒。

勸君不要有貧富論，一般血肉之軀平凡。

是這首詩嗎？

誰是一群人，生命小，一般皮骨和茄子肉。

勸說國王不要打樹枝鳥，兒子就會回到巢中的母親身邊。

詩歌解釋]誰說這群鳥的生命是渺小的，和所有的生命一樣，有血有肉。我建議你不要打樹枝上的鳥，年輕人。

這只鳥在巢裡等待母親回來。

詩歌欣賞]詩人在詩中發出了勸誡和顫抖的聲音，勸人們珍惜失落的鳥兒，表現了詩人的仁慈和仁慈。