城天寺夜遊的寓意更準確

蘇軾的《姬承天寺夜遊》知識點講解。

總結。 《承天寺夜遊》的主題，表現了詩人與張懷民的深厚情誼和對為數不多的知心朋友的無限感嘆，同時表達了自己對雄心壯志的壓抑和自我解脫，展現了他奔放悲觀的人生姿態。

“姬誠天廟夜遊”的中心思想是什麼？

《承天寺夜遊》的主題，表現了詩人與張懷祥顏清民的深厚情誼和為數不多的知友的無限嘆息，同時表達了他野心勃勃、自我解脫的苦澀，展現了他奔放悲觀的人生境界。

所表達的感情含蓄而複雜，貶義的悲傷，生活的情感，賞月的喜悅，悠閒的漫步，都包括在內。

當作者“脫衣想睡覺”，“月光進屋”，隱葦“歡快地出發”時，月光難得一見，不禁讓人羨慕和高興。 可是沒人跟他賞月，只好去找同樣被貶低的張懷民，那兒有多少貶低的悲哀和感慨啊！ 兩人漫步在中庭，悠閒自在。

帶上自己的竇培比“閒人”，那麼所有的含義都包含在其中。 對清澈透明的月光的生動而生動的描寫，揭示了作者在被貶低中感到微妙和微妙的特殊心態，同時也適應了自己的處境，驅散了自己。 它表達了作者對月光的熱愛，表達了作者對自然生活的自我理解、自嘲、自嘲、嚮往和欣賞，以及“閒人”對立的“大忙人”（宮廷官員爭論小人）的不屑和諷刺。

《紀承天廟夜遊》的主句是“但很少有閒人像我們兩個人的耳朵”，表達了這篇短文的中心思想，感嘆悠閒和自我放縱的自然生活，也暗示了詩人對官場生活和官場惡棍的蔑視。

《紀承天寺夜遊》是宋代作家蘇軾所著的古籍。

原文：元豐六年十月十二日晚上，我脫衣服睡著了，在月光下進了屋，高高興興地出發了。 那些與享樂無關的人，就去城天寺找張懷民。

懷敏也沒睡，在中庭裡走著。 院下，如死水空虛，水中藻類和荊條交叉，竹柏的影子也被遮住了。 為什麼晚上沒有月亮？

哪裡沒有竹柏？ 但是很少有閒人像我們兩個人的耳朵一樣。

翻譯：元豐六年十月十二日晚上，我正在脫衣服準備上床睡覺，正好看到月光透過傳送門照進來，不由得產生了夜遊的興趣，於是高高興興地起床出門。 他以為沒人玩，就去承天寺找張懷民。

張懷民還沒睡，就一起在院子裡散步。

院子裡的月光清澈如死水。 藻類和水生植物在花園中縱橫交錯，原來是院子裡竹子、松樹和柏樹枝的影子。 哪天晚上沒有月亮？

哪裡沒有竹柏樹？ 只是缺少像我們兩個這樣的閒人。

從張懷明的角度，我來寫乙個城天寺夜遊的例子：

夜冷如水，我脫下錦衣，目光在窗外徘徊，清澈的月光照亮了昏昏欲睡的房間，引起了我的興趣。 是的，今天是元豐六年的十月十二日，整整四年，在黃州生活的日子是寂寞寂寞的，今天的明月也來安慰我，不是今晚我喝酒與月亮一起度過漫漫長夜。

不用說，我們並肩走在院子裡，燈光昏暗而寂靜。 偶爾，遠處的農舍裡傳來一條狗的微弱資訊，一切都是那麼安靜祥和。 月光如夢似幻，我注意到我們倆都穿著月牙色的長袍，他似乎察覺到了我的目光，對視了許久，撫摸著手掌，微笑著。

走吧，走吧，在這樣乙個空靈的冬月夜裡，只有我和懷民這兩個“閒人”才能如此悠閒，咱們喝杯裡的香茶吧！

蘇軾的《城天寺夜遊》中蘊含著無處可言的悲哀意味。 蘇東坡因為“五颱詩案”被降職到黃州第四年。 在朋友的幫助下，他來到黃州後慢慢走出困境，逐漸恢復正常，悽慘的心情開始平靜下來。

文章直奔主題，直接記事，乾淨利落，不拖泥水，描寫了乙個人看到美景卻想找人分享這個情景的急切心情，這個場景極為逼真。

《城天寺夜遊》所表達的感情含蓄而複雜，貶損的悲哀、生命的情感、賞月的喜悅、悠閒漫步都應有盡有。 當作者“脫褲子想睡覺”，“月光進屋”，於是“高高興興地出發”，月光難得一見，不禁讓人心歡喜。 可是沒人跟他一起賞月，只好去找同樣被貶低的張懷民，那兒又有多少有辱人格的悲哀和感慨啊！

兩人漫步在中庭，悠閒自在。將自己與“閒人”進行比較意味著所有含義。 清澈透明的皎潔月光被生動地描繪出來，透露出作者在貶值中感嘆自己瘦弱的身體，卻又特有的自我分心的心理狀態。

表達了作者對月光的熱愛。

1.隱喻：院子如死水空曠，水中藻類縱橫交錯，竹柏的影子也被遮蓋。

2.正面和側面描述的結合：為什麼夜裡沒有月亮？ 哪裡沒有竹柏？ 但是很少有閒人像我的兩隻耳朵一樣。

3、第一層敘事：第一句指出事件發生時間，“元豐六年十月十二日”，這一層敘事簡單、淡漠、自然流暢。

4、場景寫作的第二層：作者的精湛之處在於，竹柏、月光的影子相互映襯，對比又隱喻，隱喻手法精緻新穎，就像大氣一樣渲染了景物鏈的美麗和莊嚴。

5.第三層轉向討論：“為什麼夜裡沒有月亮？ 哪裡沒有竹柏？ 但是很少有閒人像我的兩隻耳朵一樣。 它包含著作者的淒涼感，以及他從中領悟到的凱哥的人生哲學，在痛苦中得到了一些安慰。

它表達了作者悲愴憂鬱、豁達樂觀、喜悅賞月、複雜微妙的情緒。

有辱人格的淒涼，悠閒的散漫。