中國古代園林中兩大園林（中國北方和南方）的名稱

明清時期的皇家園林和長江以南的私家園。

1）前者以祖國各地特別是長江以南的美麗風光為背景。

2）前者是為了給宮殿的貴族提供休息和娛樂的場所而建造的，而後者是為了貴族、富商和官僚地主的生活樂趣而建造的。

3）前者用土丘土大面積形成丘陵溝壑的地形，然後適當點綴岩石，將山巒疊放在山中，將假山與真山相結合。後者以山地和石頭造山運動為主。

4）前者花草樹木規模大，多成群種植或成林種植，後者主要以單株種植為主。

明清時期的皇家園林以頤和園、圓明園、承德避暑山莊為代表，而長江以南的精美私家園則有拙政園、蘇州的獅子林、揚州的細西湖。

就我個人的理解而言，兩園建設的核心理念是“取自然法”，想要達到“雖人工，卻如自然”的效果。 皇家園林中也有仿冒長江南部私家園的痕跡，可能與康乾王朝時期的江南有關。

不同的是，皇家花園的規模很大，比較大氣; 另一方面，私人花園更加緊湊和精緻。

可參考梁思成的《中外園林史》、《中國園林史》和《中國建築史》

1、框架結構：

就建築結構而言，古代建築最重要的特徵之一。 因為中國古代建築主要是木框架結構，即用木柱和木樑來構成房屋的框架，屋頂和屋簷的重量通過梁架傳遞到柱子上，牆體只起到隔斷的作用，而不是承載房屋重量的結構部分。

古老的諺語“房子倒塌時牆不倒塌”總結了這種框架結構在中國建築中最重要的特徵。 這種結構可以使房屋滿足不同氣候條件下生活和生產不斷變化的功能要求。 同時，由於房屋的牆壁沒有負載，因此門窗的設定具有很大的靈活性。

2、庭院式群布局：

從古籍、畫中古建築形象和現存古建築來看，中國古代建築的平面布局有一條簡明的組織規律，即每一座民居、宮殿、官公所、寺廟等建築都是由若干棟單體建築和一些被庭院包圍的走廊和牆壁組成的。

一般來說，大多數院落都是從前到後，從前院到後院，這是中國封建社會“老少有序，內外不一”的思想的產物。

3.裝飾屋頂：

中國古代工匠很早就發現了利用屋頂達到藝術效果的可能性，到了漢代，後世的五種基本屋頂樣式——“宮頂”有四個斜坡。

四面、六面、八面斜坡或圓形“堆積尖頂”，兩個斜坡但有兩個山牆和屋頂的“硬峰”，兩個斜坡和屋頂突出山牆的“懸峰”，以及懸山上半部和四面斜坡下半部分的“休止峰”。

中國古代工匠充分利用木結構的特點，創造了屋頂摺疊和屋頂翹曲翹曲，形成了屋簷像鳥翅膀的延伸和屋頂各部分柔和優美的曲線。

4.箔結構的應用：

功能是襯托主樓。 最早的應用和藝術陪襯建築是春秋時期以來在宮殿正門前建造的“闕”。 在漢代，除了宮殿和陵墓外，還使用了祖廟和大中型墓葬。

四川雅安現存的高義墓，造型雕刻十分精美，是漢代墓葬的典型作品。

漢代以後，在雕刻和壁畫中經常可以看到各種形式的闕，在明清時期，闕演變成今天的紫禁城正午大門。 其他常見的藝術建築包括宮殿正門前的華表、牌坊、昭筆、石獅子等。

5.顏色的使用：

中國古代工匠在建築裝飾中用色最敢，最善於用色，這與中國建築的木結構體系是分不開的。

由於木材不能經久耐用，中國建築長期以來採用在木頭上塗漆和桐油的方法，以保護木材的連線和木構件與榫卯接縫的加固，同時增加美觀性，從而達到實用性、堅固性和美觀性的結合。 後來，它被用來用紅色裝飾柱子和橫樑，或者在桶拱梁和尖牙上畫出五顏六色的畫。

江南古典園林是中國江南私家園林的代表它鮮明地反映了中國人的自然觀和人生觀。 江南園林分為江南古典園林和江南現代園林兩種，古典園林比較有名。

江南古典園林是最能代表中國古典園林藝術成就的型別，它凝聚了中國知識分子和技藝工匠的勤勞和智慧，包含儒家、佛教、道家等哲學和宗教思想，以及山水詩畫等傳統藝術， 自古以來就吸引了無數的中外遊客。

堆疊的石頭和水。 長江以南的水鄉善於水景，水石相映成趣，構成了園林的主要景觀。 太湖出產奇石，色彩絢麗多彩，種植在園林中，可以欣賞。 宋徽宗營地玄月，設立花石幫搬運太湖石峰，散落的遺物仍有倖存者，如上海豫園玉玲瓏、杭州植物園縐雲峰、蘇州瑞雲峰等。

而疊石為山的發展，除太湖石外，還有黃石、玄石等。

明清時期，有周炳忠、紀澄、張南元、石濤、葛玉良等眾多著名疊石大師，活躍於江南地區，為園林藝術做出了巨大貢獻。 今天的倖存者，揚州一塊石山房假山，石濤手。 以蘇州環秀山莊假山為代表的葛玉良疊山，至今仍完好無損。

常熟市雁園黃石湖假山已修繕，已失去昔日風貌。

中國古典園林的特徵。

一般來說：來自自然，高於自然; 建築美與自然美的融合; 詩歌和繪畫的品味; 意境的內涵。 這是中國古典園林的四個主要特徵，或者更確切地說，是四個主要的風格特徵。

1）源於自然，高於自然。

自然風光以山水為依託，以植被為裝飾，這是自然風光的基本要素，當然也是園林的構成。 然而，中國古典園林絕不是泛泛而談，也不是簡單地模仿這些景觀元素的原始狀態，而是有意識地進行改造、調整、加工和剪裁，以表達一種簡潔而概括的性質。 只有這樣，頤和園這樣的大型自然山水園林，才能再現長江以北的典型湖山景觀。

這是中國古典園林最重要的特徵之一——它們以自然為基礎，高於自然。 這一特點在人工園林的造山、水資源管理和植物種植中尤為突出。

明代園藝專家紀澄在《園林治理》第一篇中提出，“雖是人作之，卻如天而開”。

2）建築美與自然美的融合。

法式常規園林和英式園林是西方古典園林的兩大主流。 前者按照古典建築的原則規劃園林，通過建築軸線的延伸來控制園林的整體情況; 後者的建築通常處於與園藝的其他三個元素相對分離的狀態。 然而，這兩種截然相反的園藝形式有乙個共同點：

為了將建築之美與自然之美對立起來，要麼建築控制一切，要麼退縮。

另一方面，中國古典園林則力求將自己有機地組織在一系列具有園林三要素的山、水、花草樹木的山水圖畫中，而不考慮建築物的數量，也不管它們的性質和功能如何。 突出和諧的積極一面，相輔相成，限制相互對立、相互排斥的消極一面。

3）詩歌和繪畫的品味。

文學是時間的藝術，繪畫是空間的藝術。 園林的風景既要“靜詫的景色”，又要“動感的觀景”，即在游泳和旅行中欣賞和欣賞，所以園林是一門綜合性的時空藝術。 中國古典園林的創作能夠充分把握這一特點，運用各種藝術門類之間的觸感，將詩畫藝術融入園林藝術中，使園林從整體到部分都蘊含著濃郁的詩畫味，通常被稱為“詩畫”。

詩歌不僅是用具體的意象再現前人的詩歌和文字在園林中的一些境界和場景，或者用場景名稱、牌匾、對聯等文學手段直接指向山水，而且是借鑑文藝的章節和手法，使規劃設計與文藝結構相當相似。

滄浪閣對聯：微月無價; 水近山有愛，“浪”這句話暗中結合。

4）意境內涵：

意境是中國藝術創作和欣賞中乙個重要的審美範疇，即將主觀感受和思想投射到客觀生活和風景中，從而引起鑑賞家們相似的情感興奮和概念聯想。

蘇州園林最能代表長江南方古典園林的中國風情。

根據居住者的身份分類：皇家花園，私人花園。 按位置分：北園、江南園、嶺南園。

向自然學習、與自然融為一體、順應自然、表現自然——這就是中國古代園林體現中華民族“天人合一”文化理念的地方，這是中國園林的最大特色，也是中國園林永遠具有藝術活力的根本原因。