我玩遊戲的時候念佛，沒有效果，也沒有效果。 是不是很糟糕。

不能說完全沒有效果，如果你相信這方面，更不說它能對遊戲產生什麼影響，至少可以安慰你的內心，讓自己更加自信，讓你在玩遊戲的時候玩得更好。

念佛是因為阿彌陀佛心願的力量，這是他的力量，而不是他自己的力量。 所以不管你做什麼，都沒有什麼禁忌，只要你能在嘴裡念誦南無阿彌陀佛這六個字，在你生命的盡頭之後，佛陀就會來接你。 當然，如果你不想去另乙個故事，這輩子有很多好處，你當然不會知道。

比如六根足了，菩薩是看不見的，不缺吃不缺，但不會讓你很富有，因為如果你有錢，你就不會感到痛苦，自然也不會想念佛，因為如果你太富有，所造的惡業也會很重。

好吧，至少你沒有誹謗佛陀，你只能算是不真誠，就像你的右手癢得撓你的左腿一樣。

如果你正在做乙份嚴肅的工作或去上班，這很有用，但如果你在玩遊戲，遊戲就是娛樂，你在念佛的同時玩得很開心。

缺乏信念和認真，口心散亂，大喊大叫割喉是徒勞的。

你只能種一些好的根。

褻瀆神明，玩就是玩，神是有尊嚴的。

因為事而做生意，思考法律的意義。 念佛不容易，說容易懂。

有效果，有優點。

無論你做什麼，你都可以念佛。

佛陀的戒律沒有這麼說，佛陀只是說：“遠離一切慾望。

是的，這裡的依據是指先做乙個好人，總結就是清淨業力的三加。 清淨業力三福》：第一條“孝順父母、侍奉師師、慈悲不殺生、修十善業”; 第二條：“接受三皈依，有足足戒律，不犯威信”; 第三條：“培養菩提心，信因果，念誦大乘，勸說行者。

這三者是“三界諸佛，清淨業緣”，在念佛的同時，一定要讀《無量壽經》。 聽經文，這是為了幫助你理解和消除疑慮。 推薦通關法師的《大經筆記》。

只要你念誦佛陀，你就可以回應！

念誦《阿彌陀佛》：開始用佛名代替分心的念頭和妄想，只要念誦; 直到心清澈，大腦才清澈。 第 2 階段：

你可以觀想，觀想佛陀的功德，觀想佛陀的形象，觀想佛陀的特質，觀想極樂世界。 隨心所欲。 不要要求一顆空白的心。 第三階段：

學佛（經），如聽景空大師講《淨土經》）大禮一，心自然不亂。念誦佛陀時，要讓心空虛空靈。 說到阿彌陀佛，就是說你讀它，你聽它，你思考（身、口、心對應三秘），你聽它，你讀它（都取六根）。

無休止，一路盤旋; 最念誦的佛陀是美妙的。 如果長時間做，就會有相應的時間。

總結這三條，一是對應（心對應佛陀大慈悲，對應自己的本性和人生修行），兩個階段（經常誠實不停地念誦），三相適當，結合（對應自己的心、身、境等：即與自己的身心世界和報應世界相結合。 即從心靈本身的本質）。

其他三個：1.有一顆快樂的心和一顆感興趣的心。 2.知道你是凡人，是傻瓜，把所有的傻瓜都留著; 保衛弱者，保衛自己。

3、樸素簡約的風格（樸實; 不要要求魔法，不要要求感應）。“法文印刷燈大師的精髓”等。 僅供參考）

念誦《阿彌陀佛》的好處。

1.自動意識到頭腦中的每乙個想法和身體的每個細胞。 讓自己處於平靜和幸福的狀態。

2.乙個佛名，能讓我們放下一切命運，念一心;念誦空性，消除干擾。

3.念誦《阿彌陀佛》可以讓我們提到“觀想”，並與宇宙中生命的最高智慧聯絡起來; 用自己的直覺溝通，充分發揮自己的潛能。

4.念誦《阿彌陀佛》可以讓我們與佛交流，心就是佛，即身是佛; 不迷茫，不傻，不傻; 遠離錯誤。

5 念誦《阿彌陀佛》能使我們念誦本性的良善，達到圓滿。 別人的純真也可以被帶出來。

6.念誦《阿彌陀佛》可以消除惡念，對他人也有效; 阻止他人的惡念和惡行，擺脫惡魔。

7.念誦《阿彌陀佛》可以除去洩密和痛苦; 綜合思維，同理心; 都取了六個根，自我，他。

8.念《阿彌陀佛》可以念超凡光明; 念誦無量的覺悟和清醒。

9.念誦《阿彌陀佛》可以領悟到自性包容宇宙萬物，光明整個虛空法界和一切萬法。

10.念誦《阿彌陀佛》可以把一切念誦到乙個簡單的點，找到最合適的方法。

11.念誦《阿彌陀佛》可以有足夠的戒律、定力和智慧; 感性、積極、純潔; 所有的願望都得到了滿足，功德也得到了實現。

“**”念佛時會產生惡念。

大安尊者：首先，念佛時，會有一些妄想和雜念，而這些妄想和雜念中，有很多是不善的念頭，貪婪、無明、愚昧、遲鈍、猜疑！ 人們和我錯了！

這些都是普通人的想法。 為什麼我們都注定要墮入三惡道？ 就是我們不友善的思想注定要接受這種報應，這對法爾來說是很自然的。

但即使這不是乙個好的想法，你也必須意識到它是假的，它是假的，它是假的，它不知從何而來，它無處可去。 現在，當我們念誦佛陀時，當我們念誦佛陀時，你全神貫注於這個佛名，而忽略了它。 慢慢地，這些不健康的想法變得毫無意義，它就離開了。

所以這個佛陀的比喻就像一頭獅子從洞裡出來，潛伏著一百隻野獸，這頭獅子，獅子一出來，這些妄想的野獸都飛快跑了。 太陽公升上天空，千林白茫茫，中午太陽來臨，樹上的霜會融化，變成一片青翠的斑塊。

因此，在念誦佛陀時，特別是注意佛陀的名號時，要讀清楚，聽清楚，不要注意妄想。 如果你讓它變得容易管理，這種妄想分心對你來說會更加強大和折騰。 為什麼它有力量？

是你加持，你關注它，它很強大。 如果你不注意它，它就沒有力量，所以要注意這一點。 所以你不對待它，你形成一種享受，你忽略它，你只是念誦你的佛名。

所以妄想是病，念佛是藥，若是注意這藥，病自然就好了。 但是，由於我們多生多世的妄想，習慣過多，所以我們要久念佛，藥量要大。 那麼我們為什麼一天要一萬到三萬佛數，這是當我們用這個藥的劑量大了，我們的心會越來越空靈，越來越舒服，妄想少了，我們的智慧可以得到發展，我們的身體可以健康，我們與阿彌陀佛的交往也會更加親切。

別擔心，來去匆匆，別想了，人不可能沒有妄想，很正常，不在乎，越在乎，越在乎。只要你全心全意地念佛，把你的心放在佛上，念頭來了，或者你還在念佛，慢慢地它就會消失。

不管你怎麼做，繼續念佛，過了很久，功夫出來的時候，就不會有分心的念頭了。

魔鬼是從心裡生的，心裡有佛。 我心中有一尊佛，佛就是我，我就是佛。 心是清淨的，佛土就是清淨的。 阿彌陀佛。

懺悔，有不敬佛的念頭，是眾生給你的念頭，可能是你前世阻礙了這個眾生的修行，所以今生他來阻撓你，讓你念佛不能清淨，讓你一直妄想。

在佛陀面前，你可以真誠地懺悔給你心念的眾生，懺悔今生無始的億萬年，阻礙他的修行，斷斷他的智慧，甚至殺了他，配合他念《金剛經》給他，讓他明白原因，給他念《地藏菩薩經》， 減少他的怨恨和仇恨，慢慢地你就會擁有一顆純潔的心。

願你早日消除業力，淨化身心，早日見識心性，淨化一切眾生。

南方沒有阿彌陀佛。

小乘佛教所要做的，大乘佛教都做到了，修持六度四戒也是必要的。

我們念佛有妄想是很正常的，畢竟我們是六界的普通人，念佛法的目的，就是要用佛名，逐步驅除這些妄想，降住這些妄想，在佛力的指引下，過上極樂。

打個比方，念佛是燭火，妄想是黑煙，燭火越亮，黑煙越多，但黑煙永遠蓋不住燭火的光。

不要太糾結，有妄想的時候盡量把注意力引向佛名，用正確的方法多念佛，多奉獻，多做善事，祈求佛陀的加持，久而久之，妄想就會熄滅！

不要太當真，好好照顧好就行了。

其影響是你是否可以死去，其次是不受干擾。

念誦佛陀需要三摩地能夠在極樂世界轉世，才能被認為是真正的效果。

好好享受吧，別算那麼多，算一算就會掉下來。念誦佛陀到忘我的狀態是沒有“效果”的概念的。

是的，它有效果。

誦經有各種感覺，如氣脈流動、身體發熱、呼吸長---幻聽等。

記住，不要執著。

幸福可以通過多種方式實現。

如果你幫助別人，你會快樂，如果你孝敬父母，你會快樂，如果你玩遊戲，你會快樂。

因為佛教是一種教導人們放下慾望的宗教，所以幸福本身就是一種慾望。

只要婉元放手，全心念佛，預言時間到來，有自己的訊息。

此外，誦佛就是誦佛，有沒有狀態或情況都無所謂。

南方沒有阿彌陀佛。

心同德！

是的，它有效。 誦經佛陀是一種長期的修行。

念誦佛陀應該是暢通無阻的，沒有佛陀，沒有自我。

最高的境界是達到完全忘我的境界。

追求效果不是念佛。