華山有道士嗎，華山是哪個仙人的道場？

如果你親身去過那裡，你就會知道！

華山是狩獵的道場。 華山是道教主流全真宗的聖地，也是漢族人廣泛崇拜的神靈，也就是西越的華山神。 華山道教的形成，與對神仙的信仰有著千絲萬縷的聯絡。

道教認為，充滿玄妙、奇特陡峭、美麗的華山，是天地神祖的安息之地。

華山南接秦嶺，北接黃尾，風景區面積約148平方公里。 華山也是道教全真派的主流聖地，為“第四洞天”，共有72個半懸孔，20多座道觀，其中玉泉寺、獨龍寺、東道寺、鎮月宮被列為全國重點道教宮景。

從傳說中的軒轅黃帝到東漢末期，歷朝皇帝和黎國百姓都在華山山頂上參拜。 《蜀京御公章》曾說，華山是“軒轅黃帝將成仙之地”。

道士叫道觀，華山是著名的道山，也有一些。

有的有道者常出隱居，若無條件，乾脆躲在深山隱居。

在山的深處，你可以看到隱士家門前的標誌，上面寫著遊客停下來，這是修行者們的無奈之舉，他們不想被打擾。

躲在人跡罕至的景觀之上，固定在洞穴中。

華山有很多寺廟和宮殿，如全真寺、白龍寺、純陽寺、南田門、翠雲宮、獨龍寺、鎮月宮、靈觀宮等，很多地方環境優美，建有獨特的宮景建築，歷史悠久，讓遊客嚮往鄉愁。

正陽洞是八仙之一，鍾立泉的隱居洞 在西漢時期，有人看到華山仙魏樹清和洪崖先生、徐游、超夫在那裡下棋。 宋朝時期，陳團老祖和宋太祖也在那裡下過一盤棋，春秋時期，秦沐公的女兒郎玉和他的同伴蕭氏從渭河來到華山，一起飛走了。 秦朝時期，有個毛姑娘隱居華山，靠吃松針為生，據說身上長滿了青毛，閃電般飛過群山。

直到宋代，陳團老祖經常見到她。

曾經有乙個叫鄧邵的人，八月份去華山取藥。 在山上遇到乙個男孩，從柏樹葉中收集露水。 露水像珍珠一樣收集在他的袋子裡。

鄧韶很好奇，男孩告訴他，這是赤松先生收集的，目的很明確。 現在華山地區的人們仍然需要在八月份製作眼袋並將它們塗抹在眼睛上。

<> “華山有很多道宮，歷史也很長，早在漢武帝時代，就有靈宮的集合，唐朝先後出現了一些道士自己建造的宮殿，相傳，大上面的白雲宮就是唐金仙公主的寺院， 廢墟仍然存在。宋元發展後，明代華山上有許多道家宮殿，香火十分繁盛。 由於寺院原本建在山頂上，康熙十六年在清朝（1677年）山洪暴發，寺院被沖走了不少，所以清朝重建後的河谷發生了變化。

華山最重要的宮景是西月寺。 這座寺廟位於華山下十英里處，華陰以東五英里處。 舊址位於黃神谷。

它建於漢武帝時代，也就是前面提到的吉陵宮。 東漢桓璽八年（公元165年），他立了“西嶽華山寺牌位”，說是東漢的統治者祭祀中國，修繕廟宇，祈雨。 北魏興光元年（公元454年），文成帝因舊廟被毀，在華陰以東五里的官道以北修建了一座新廟。

從北魏到清朝，歷代人不斷修繕和擴建此外，還有雲台寺和玉泉園寺。 雲台觀在華山之下，去谷口二里，華陰南巴厘，為古明殿，北周焦道光建立，金仙公主在唐天寶年間復辟。

《華陰縣志》載有：“雲台景以雲台峰命名。 有兩個：

其中一本是北周道教《光劍》，第一本是宋建龍二年（公元961年）為陳建建。 “陳健先住華山，曾開闢景真，住過廟裡。 元明清三代不斷修繕，舊址還在，東北還有紀念陳通的西夷寺。

玉泉院位於華山張朝谷，宋仁宗皇帝在位期間（公元1049-1053年）為紀念陳拓，院落與玉井被淹沒，玉泉溪環繞，故名。 院子裡有供奉陳拓的西夷廟，祠堂後面有西夷睡穴，傳說是陳拓練睡功的地方，可惜早已不復存在。 規模玉泉四院是清乾隆42年（公元1777年）華陰智賢的陸維遠建造的，光緒年間被洪水沖走，後來修繕。

死後，人民**在1958年撥出資金進行重建和擴建。 此外，還有真月宮、玉女廟、全真廟、聖母廟、毛女廟、煉丹爐、巨靈廟等。 這些寺廟大多建在山上，結構精美。