如何理解王漢梁州話中的“古代有多少人歸戰”這句話？

房東，最後兩句話結合起來分析一下它的口味。

醉醺醺地躺在戰場上，君陌笑了笑，幾人回來打上古，“就是寫一場白飲勸酒的盛宴。 過去，人們認為這兩句話是“敞開心扉，感受悲傷”。 還有人說：

裝作酒，但悲傷是極端的。 雖然詞語不同，但都離不開“傷心”二字。 後來，用低沉、悲傷、感傷、反戰等詞來概括這首詩的思想和感情，以三四句話為基礎，尤其是最後一句。

在古代，少數人重返戰場“，這顯然是誇張的。 清代的施不華說了這兩首詩：“讀悲語淺，讀諧謔語就妙，為學者所理解。

這對我們來說非常鼓舞人心。 為什麼“讀悲傷的語言是膚淺的”？ 因為它不是在宣揚戰爭的恐怖，也不是在表達對馬生命的厭惡，也不是在哀嘆生命的逝去。

咱們回過頭來看看宴席的場面：聽著琵琶歡快而激動的聲音，士兵們真是精神抖擻，你給我倒了一杯，喝了一會兒，他們微醺了。 也許有人想把杯子放進去，然後座位上有人喊道：

你怕什麼，喝醉了，就算醉了躺在戰場上，也請不要笑，“古古時代有幾個人回來打仗”，我們不是早就把生死排除在外了嗎？你可以看到這一點。

第三句和第四句是宴席上勸說的話語，不帶任何悲傷，雖然有點“幽默”，但也用醉酒的環境和性格特徵找到了最“原因”。 《醉醺醺地躺在戰場上》不僅展現了大膽、歡快、激動的感情，更展現了將死亡視為家的勇氣，這與豪華盛宴所展現的溫馨氛圍是一致的。 這是一場歡樂的盛宴，場面和意境絕不是一兩個人在那裡喝酒喝酒來淹沒他們的悲傷。

其明亮的語言和跳動的節奏所反映的情感是奔放和狂熱的; 它給人一種激動人心、令人嚮往的藝術魅力，是唐代詩歌的特色。 這首詩已經傳誦了數千年。

我覺得說悲傷更合適。 看整首詩：葡萄酒夜光杯，想喝琵琶，馬上催促。

醉醺醺地躺在戰場上，古代有多少人回來打仗？ 樓上的軍宴似乎不對勁，要喝琵琶就應該喝莊興酒，所以這句話應該更悽慘有力，雖然躺在戰場上是個笑話，但在這種情況下，確實讀得出來"裝酒，但悲傷是極端的“，說是”諧謔曲“，說明大膽、開朗、興奮的感覺有點膚淺。

葡萄酒夜光杯，玉影琵琶立刻追了上去。

醉醺醺地躺在戰場上，古代有多少人回來打仗？

守衛邊境通行證，多年戰爭的殘酷。 大多數士兵不得不死在戰場上。 前三句話看似有“人生一定要幸福，不要讓金瓶空到月亮”的意思，卻充滿了諷刺意味。

當時，唐代的《汴賽詩》正值巔峰時期，這首詩《**琵琶》是對漢代以來疆域擴張和軍事力量魯莽的反思。 當然，這只是關於詩歌。

實際上，展開總比被展開好，所以整首詩的前三行比這最後一行要好。

梁州話王寒酒夜光杯想喝琵琶，馬上喝醉躺在戰場上，君莫小姑過來打了幾人。

請與前一句一起閱讀。

喝醉了，倒在戰場上，不要笑。 反正戰場上總要死，喝醉不是更好嗎？

那麼，醉醺醺地躺在戰場上，古代有多少人回來打仗呢？

走了就回不來了，還不如喝醉死了！

自古以來，有多少人從行軍和戰鬥中活著回來，這說的是戰爭的殘酷。

在這荒蕪之地，遠離世外桃源，就算沒有戰出的犧牲，又有多少人能去？

有多少人能從戰場上回來？ 意在說明戰爭的殘酷和作者內心的無助。

視死亡為家的士兵的驕傲。

在古代，幾個人回到後面是乙個問號。

《梁州慈》全文如下：

唐）王晗.葡萄酒夜光杯，想喝琵琶立刻催促。

醉醺醺地躺在戰場上，古代有多少人回來打仗？

整首詩翻譯過來就是：用葡萄釀造的葡萄酒被篩入乙個由白玉製成的發光杯中。 當軍中士兵準備喝酒時，馬背上突然響起了琵琶聲，催促士兵們趕緊喝下北中酒。

就算你們喝醉了躺在戰場上，也別嘲笑我，你們這些自古以來就在外面戰鬥的人，有多少人能夠平安歸來！

醉醺醺地躺在戰場上，古代有多少人回來打仗？ 這是酒喝了一半的時候勸說的話，意思很明確，就是互相勸說，喝酒，就算喝醉了躺在戰場上，也沒什麼大不了的，請你別笑，歷代在戰場上戰鬥過的人，能活著回來多少。 因為古往今來在戰場上倖存下來的人很少，所以在戰死之前應該盡情喝酒，喝醉了就應該休息，這應該說很痛苦，甚至還有某種絕望的情緒，當然也是一種視死為家的英雄情懷。

在我看來，毫無疑問，“有多少人回到了古代的征服”是乙個反問句，意思是“沒有人回來”。 向反問句的弱語氣打招呼，在語氣較強的地方使用感嘆號。

唐代王漢的《梁州辭》。

葡萄酒夜光杯，想喝琵琶立刻催促。

醉醺醺地躺在戰場上，古代有多少人回來打仗？

酒宴上的甜酒被裝在發光的玻璃杯裡，當我準備喝的時候，琵琶的聲音響起，彷彿在催促人們去探險。

喝醉了躺在戰場上，請不要嘲笑，古代出去打仗的人，有多少能回到家鄉？

王漢的《梁州辭》表達了作者對士兵命運的悲哀和同情。 它體現了守護邊防無法返回家鄉的應徵入伍者的巨大悲痛和怨恨，這種悲痛不是壓抑，而是英勇浩瀚。

《涼州三詩》，從邊城荒涼、邊城侵入、邊將腐朽三個方面，邊城的淒涼景象在《滾周》中廣為人知，表達了詩人對邊境事務的深深痕跡。