納蘭榮若是和表哥結婚了嗎？

到目前為止，歷史上沒有任何證據...... 但。。 未婚。

據傳聞。 他的堂兄被招進了皇宮。 他喜歡他的妻子，因為她有他表妹的影子。

表妹名叫雪梅，為了維持清白，在宮中吞金自殺，納蘭病重。 盧家當時只是乙個妾室，他還是替表妹保住了妻子的位置，可惜她再也出不來了。 我很好奇。

此親段**收藏。。。他的妻子陸家是名門望族，人人都美，怎麼可能一娶就臣服妾...... 再說了，雪梅不過是後世根據他的詩句捏造的假名......

他的詩中也一再提到“謝娘”和“謝喬”。 敢情人也姓謝。這。。

這是不可信的...... 而且.. 你可以在他的詩中看到，“我只後悔過去”和“現在我錯了”。

陸氏嫁給他，並不是因為容若喜歡她，有她表哥的影子...... 以容若的地位和淨資產，他沒有資格選擇自己想要的女人......

他們的婚姻更像是當時政治法庭需要的婚姻，與愛情無關。 他當時錯了，因為他沒有憐憫眼前的人。 現在後悔“當時只是普通的。 ”

不，他的表弟後來進了宮。

不，他的供詞還沒有被發現，他的表弟已經進了宮，從那以後他就再也沒有見過。

不，他的表哥進入了康熙的後宮。

納蘭深深地愛著自己的表妹，乙個青梅竹馬的戀人，但因為父親的安排，他聰明貌美，詩情好，本應和納蘭朗的才藝美貌的表妹一起入宮選秀，憑藉出眾的氣質和才華，成為了貴族。 表哥進宮讓納蘭超懷念，後來趁機打扮成喇嘛進宮一次，可惜兩人：盈盈在水裡，脈搏不清。

臨走前，表哥對納蘭說：“相思忘不是相親，誰是白晝的春天？ ，我有表哥的話，這輩子值得，這句話我會永遠記住。

納蘭後來娶了陸氏為妻，對方可以說是戀愛了，挑了挑眉毛，而陸氏十八歲"生來優雅端莊"。結婚後，夫妻倆相愛，感情深厚。 但僅僅三年後，陸某生完孩子就因感冒而死，給納蘭星德帶來了極大的痛苦"哀悼的呻吟聲不多，知己的仇恨尤為深"。，讓納蘭痛苦不堪。 生者為死者無盡的相思之情，讓從未寫過詩的妻子在四年後的一次夢中說，“願為天做月，每年都要到郎來圓”，於是就有了納蘭的話：辛苦才是天月最可憐的， 黑夜像乙個戒指，黑夜像乙個戒指，黑夜像月亮。

真的有人：他們默默地相遇，秋雨中有一朵芙蓉。 小光暈紅潮斜，心只有鳳凰。

等著被叫低，直為凝結的恐懼讓人看到。 如果想吐槽感情，就回頭看玉簪。 另外，據說乾隆後來讀了士紳們呈上的《紅樓夢》，說：

這不是寫明珠家事嗎？ 因此，也可以推斷出紅樓故事情節的表弟的身份。

它叫秀兒。

納蘭疑惑不解，道：“表哥怎麼會這樣說話？ ”

秀兒沒有回答，道：“如果可以選擇的話，秀兒寧願出生在貧民窟，免得不由自主地變成這樣。 說完就離開了，這一次，他再也沒有出現在明珠府。

第二天，一副小轎子載著秀兒進了宮。 從此，秀兒就成了皇帝眾多的女人之一。

納蘭差點不敢相信，前些日子還在跟自己吟唱“郎郎騎竹馬繞床做青梅”的少女，轉眼間就成了別人的女人，還住在自己進不去的紫禁城裡！

納蘭找到了秀兒的母親，半年的女人需要找個可以哭的人：秀兒雖然是明珠的親戚，是個大旗人，但家族已經漸漸沒落，早已成了陳列品。 秀兒這次進京，是父親為她進宮做準備。

秀兒不知道，父親早已拋棄了她，切斷了她一生的幸福。

這時，納蘭才知道，當時的悲哀為何如此淒美，乙個被親人背叛，失去愛情，失去自由，在那個埋藏了太多紅臉的地方，前途不明的女孩。

秀兒入宮，對納蘭來說，是無法彌補的傷害。

誰說初戀是膚淺的，初戀往往讓人難以忘懷。

現在的電視劇集害人害很廣，《康熙秘史》是胡說八道，如果自己查史，應該不會是你表哥，只要能記住可以有乙個人就夠了，不過他和陸家的關係還是最深的。

歷史上的真名是：舒木陸雪梅。 他姨媽的女兒。

那些只是**yy，歷史上應該沒有這樣的人。

這都是後世的猜測。

在古代，女性不被重視。 婦女不包括在家譜中。 只剩下姓氏。 不會留下任何名字。

納蘭榮若生於1655年，卒於1685年，原名承德，太子“寶城”改為性。 納蘭是清代著名的抒情詩人。

納蘭興德（1655-1685），滿洲人，清代最著名的詩人之一。 他的詩歌不僅在清代詩壇享有很高的聲譽，而且在整個中國文學史上與《納蘭辭》一起在詩歌界占有耀眼的地位。 他生活在滿漢融合時期，貴族家族的興衰是王朝國事的典型。

雖然他侍奉了皇帝，但他渴望一種沉悶的經歷。 這種特殊的生活環境和背景，加上他個人的超自然天賦，使他的詩歌創作呈現出鮮明的個性特徵和鮮明的藝術風格。 “如果生命只是初見如故，那流傳至今的秋風和悲風又何嘗？”

等閒事變卻老人心，老人心卻變......這部藝術傑作是他眾多傑作之一。

以上是他的簡介，他的父親是武英典大學的學者。

納蘭公子是滿清王朝的第一人！！ 他的父親是納蘭明珠。

在明珠相國的墓誌銘中，提到了納蘭兒女的處境，原文如下：“五孫人：長甫兄，早逝; 康熙晉師三十九年; 慈福森，都是德行; 第二個永生，第二個永生，都出黨了。

四個孫女：長石翰林書院的侍從講高啟卓，第二個合適的翰林書院侍者講學士念千瑤，二是志摩加奈，都是先死的，二是一言不發，都是賢惠。 “反過來，納蘭是三個兒子和四個女兒。

但在納蘭自己的墓誌銘中，他的老師許建安先生寫道：“有兩個人，傅哥和永壽，還有乙個遺腹子; 只有乙個女人，而且都很年輕。 可以看出，納蘭在這裡有三個兒子，但只有乙個女兒。

如果分析一下，就算前三個女兒早逝，納蘭的墓誌銘裡也應該提到她們，更何況前三個女兒都是婚配，婚配也不一般，但許嘉南先生為什麼不說呢？ 這個可疑的。

其次，在明珠向國的墓誌銘中，據說最小的孫女，也就是納蘭的小女兒“薇子”，這裡有些混淆，古人說女方不應該十五歲（因為女方十五歲才能行禮，拿話），但當明珠去世時， 納蘭已經去世二十二年了，女兒怎麼可能還在閨房裡？

納蘭的子女，如許千雪、韓華、葉樹衝、唐孫華、王洪旭等人與納蘭家族有過接觸，存在著很大的差異，因此需要後人客觀分析，才能在許多混淆不清的陳述中得到其“真相”。

徐千雪（以下簡稱徐），雖然是納蘭的師傅，但在擔任侍衛之前，他主要是跟著納蘭學習和編纂經籍。 而徐氏不僅是書生，還是官場上的人，他與明珠的關係也屢次變化。 不知道徐某是否對納蘭的個人情況有詳細的了解，他寫的墓誌銘讓人摸不著頭腦，讓人生死存疑，所以研究界對他的“記錄”持否定態度。

韓華，他寫的納蘭神道題詞，對於納蘭的孩子問題也是不真實的，作為納蘭的年輕同學，兩人從來都沒親近過，所以他說的不太可信。

另一方面，葉樹衝比韓華和納蘭更遙遠，他在康熙十七年寫了魯的墓誌銘，由於時間問題，記載不能全面，所以可以忽略不計。

唐孫華寫了納蘭母親覺羅的墓誌銘，覺羅是敘述老師，因為他在明珠家教書，所以可以多了解納蘭的兒女，可惜他只記得兒子，忽略了女兒，只能作為參考的一部分。

王洪旭，和敘述非常接近，明珠死後由他寫墓誌銘，也是為了敘事的信任，明珠後人的情況被描述得最詳細，涵蓋了他們中的許多人從敘述中了解情況。 因為唐孫華和王洪旭一起說，王洪旭的說法是最可信的。

我希望我的回答能幫助你，祝你好運。

你好，三，我也喜歡納蘭。 他是乙個驕傲的人。

康熙十四年（1675年），長子福格出生。

康熙十六年（1677年），富爾頓出生（一般認為魯氏之子海亮就是富爾頓）。

康熙二十四年（1685年），傅森生（一般認為是沈萬生納蘭的遺孀）。

無法知道女兒是什麼時候出生的。