誰提出了“石屹長技控剃刀”和“師傅提公升自己的長技”？

石屹治國的長遠計畫“出自魏淵的《海國圖集》。

“自強不息”是西化運動的口號。

總結。 您好，很榮幸為您解答，石壹長期駕馭之術與時屹之長之術自強之別，主要是因為兩者的思想體系不同。 具體如下：

1.“掌握掌握治國之術”主要是指學習西方技術，主要是軍事科技，比如用“強兵強炮”來強身健體，然後用它來對付西方列強。 2.

除了學習西方軍事科技，引進西方機械技術人才，學習西方軍事技能控制教育模式和內容外，還有經濟管理。

您好，很榮幸為您解答，石壹長期駕馭之術與時屹之長之術自強之別，主要是因為兩者的思想體系不同。 橙色主體如下：1

“培養軍隊控制哪個團的技能”主要是指學習西方技術，主要是軍事科學技術，例如用“強兵強炮”來強身健體，然後用它來對付西方列強。 2.除了學習西方軍事科技，引進西方機械技術人才，學習西方軍事技術的教育模式和內容，學習西方石益長技的教學模式和內容，還有經濟管理。

顯然，意識形態體系的體現是顯而易見的，控制只體現在系統這個詞上，自我完善可能更全面。 程度上的差異是顯而易見的，對軍隊的控制只是悔改的武器，自強不息需要全面發展。

以上就是時奕的長技控制彝彤和時奕長技提公升自己的區別，可以參考一下。

前者是魏淵在19世紀四五十年代提出的，“掌握和征服敵人的藝術”主要是指學習西方技術（主要是軍事科學技術，即他們所謂的“強兵和炮兵”）來增強自身實力，然後用它來對付西方列強（主要是在戰爭中）。 當然，它也提到了西方制度中的一些問題，但這只是乙個假設，並沒有具體的措施來實施它。

後者是西方人在19世紀60-90年代西化運動中提出的口號，“石屐長技自強”，其含義不僅是學習西方軍事科技，引進西方機械技術、核能和空中人才，學習西方師傅奕長技能來控制教育模式和內容， 以及經濟管理等。其“石屹”和“石屹長技控制剃刀”雖然屬於同一級別的器皿，但比“石屹控制啢長技”的等級和程度要高乙個級別。 “石屹長功自利”（還有“石屹求富的長功”，深深滲透到整個西化運動中。

而且，西化運動在各個方面也取得了相當的成果。 這是中國現代化的真正開端。 它影響著中國的經濟發展，科學、文化、教育等方面的發展。

1.“掌握掌握之術，治國之術”主要是指學習西方技術，主要是軍事科技，比如用“強兵強炮”來強身健體，再用它來對付西方列強。

2、除了學習西方軍事科技，引進西方機械技術人才外，學習西方石屹長技控制一方的教育模式和內容，以及經濟管理等。

3、思想體系的體現是顯而易見的，控制只體現在文字體系上，自我完善更全面。 程度差異明顯，自我提公升需要全面發展。 他們的根本目的是擺脫清朝的現狀。

不同的是目的不同，前者是“征服”，後者是“自強不息”，具體分析如下：

掌握掌握彝族控制彝族的藝術，是魏淵在其著作《海國圖集》中提出的乙個著名命題。 魏淵在《原敘》一書中指出，所謂“石墐”，主要是指學習西方資本主義國家在軍事技術上的一套長處，“奕的長技有三：一艘戰艦、兩支火器、三種養兵訓練方法”。

魏遠不僅主張從西方購買艦炮，還強調從西方引進先進的工業技術，自己製造艦炮。 所謂“征服”，就是抵抗侵略，打敗敵人。 在這個命題中，石義是手段，控制是目標。

石屹長期的本領是自強不息的，群是西化運動主題的總結。 易信看到曾國盼、李鴻章學習建造外國艦炮，決定派員去學習，並在朗誦中說，治國要自力更生，自強不息是以練兵為基礎，練兵是先制兵器，“我可以自力更生，我們可以和睦相處”（《準備舊事的開始和結束》咸豐王朝）。 自強是指借鑑西方資本主義國家在軍事技術上的長處，但與前者不同的是，其目的是自強，即使它變得更強。