夏商文化的最大特點是什麼

夏商文化最重要的特徵是父權制。

宗法制度萌芽於夏朝，完整的宗法體系在西周建立，在商朝後期嚴格按照長子繼承法進行規範和執行。 象徵是長子繼承制、土地分割制和嚴格的寺廟崇拜制。 在父權制下，“禮儀”對貴族家族的每個成員都具有極大的強制性和約束力，事實上，父權制已經成為一種不成文的習慣法。

在宗門範圍內，世代相傳的親戚在廟裡祭祀，即規定地位。 寺廟的血統是乙個政治名稱。 在父權制下，“國家”和“天下”以“家庭”為基礎，以“家庭”為主體，“家庭”精神成為各級政治秩序的基礎。

父權制在西周時期開始瓦解，但父權制的影響早已籠罩著中國社會。 西周的父權封建制度給春秋戰國時期的學者們留下了天下只有乙個共同領主的想法，這種想法也為秦漢帝國的建立和統一奠定了基礎。

父權制的影響不僅是政治上的，而且不僅限於統治階級，成為後世平民社會中氏族觀念的基礎。

這個問題應該是不可能的，因為夏朝的歷史沒有太多的文獻和考古發現，不可能對他的制度做出明確的判斷。 商朝的歷史雖然有記載，但並不詳細，因此不可能對其制度做出明確的評論。 只能討論周的歷史。

在周時期，父權制和次封建制度同時平行，父權制是內部的和**的，次封建制度是外部的和地方的; 確保這兩種政治制度得到有力實施的基礎是艾達制度。 因此，周王朝最有特色的體系，應該是這三個體系。 而不是乙個或另乙個。

至於奴隸制，就多了，周王朝的奴隸制也相差不遠，這並不是什麼特別之處。 只有父權制、封建制、兩者的基本景天制度與其他制度有很大不同，是具有中國特色的古代制度之一。

奴隸制。 分體式信封系統。

父權制。

由於大禹，稱為夏朝文明，由大禹控水，“覆蓋土壤，以山木，高山高河”，繼姚、順時代以後，把天文學作為政治世界的重中之重，逐漸趨向於發揮地理、物理的作用，並成為政界的頭等大事、山川形勢的重中之重， 已經超越了天文概念的政治舞台。同時，傳統的宗族血統觀念和父權社會也奠定了基礎。 但歷史說，它畢竟還是古代文明的樸實無華狀態夏朝文化，為《尚忠》的舞台。

“尚忠”是一種樸素直白，樸素真誠的人文形式。 但對商湯科技來說。

後來，雖然它仍然繼承了三代人的天、地、人文化傳統觀念，但成為一種特別關注神鬼的信仰，類似於後世所謂的“神道教”，並用它來補充政治的不足。 後來，在春秋時期和戰國時期，墨家思想可能是以夏商文化思想為基礎的。 漢代以後，道教。

天、人、神、鬼思想的宗教部分的確立，也是夏商時期文化思想的源泉。

因為在夏商的歷史文明程序中，堯、舜以來的簡單天文知識逐漸演變為理論天文思想，從此建立了抽象的天文和數學符號。

所謂十天幹。

即 A、B、C、D、E、H、G、xin、non 和 dec; 十二個地支：子、周、陰、毛、陳、思、吳、魏、神、幽、徐、海; 以及主干支與甲子的比例，B Chou......以此類推，六十個釘子; 還有五行八卦，與幹部、支部配合，依附於神的概念和名稱，用來解釋人、物理等各種理論的規律，充滿神秘的宗教意味，成為後來的道家。

以及道家的所有學術思想。

周王朝建立對於自古以來的政治制度，禮儀、音樂教育等所有思想體系都得到了梳理和改革，如溫王、武王、周公。

父子三兄弟，將古代文化思想綜合起來，歸納為一致的思想，努力建立以人為本、從天文、地理、物理到人文的人文體系。“周奕。

文學語言、大象詞、綽號是周文化思想最高原則的總和，所以孔子。

推論過去三代文明，周的文明尤其被譽為“陰鬱文藝”！儒家思想和學說之所以在後世發展，是深受其影響的。 儘管如此，文化思想的最高原則仍然被概括為“道”，這是以當時的“道”為基礎，沒有門與牆之爭，也沒有派系的建立。

**夏商時期的行政管理制度：包括形成世襲的皇位制度; 設立部長、秘書、司等。 分體式信封系統。

指夏、商、西周。

前秦三朝實行的地方政治制度。

夏朝歷史。

當時這是乙個部落國家。

聯盟領袖只能通過“封印諸侯，建立藩屬衛隊”來統治。 商朝繼承了夏制，西周發展成為一層綜合封印。 當時，**與地方之間已經存在從屬關係，一些首都直接隸屬於**政權，一些首都隸屬於附庸國。

管轄方面，西周也有“六鎮六隋”制度。

但是，這一時期的地方政治制度還不成熟，史料記載也存在差異。 父權制與封建制是一樣的。

周天子是天下大宗門。

夏商周的社會制度是奴隸制。

中國的奴隸制始於夏朝，經歷了商朝、西周、春秋時期，戰國時期奴隸制逐漸消失，奴隸制在秦漢時期被封建制度完全取代。

在夏、商、周、秦時代，奴隸多生於戰爭，被敵人俘虜的平民成為奴隸，也有因犯罪被降為奴隸的人，也有官奴和私人家屬。 在漢代，奴隸的生產主要是由於土地兼併形成的私有制，而在東漢末年，百姓為了躲避戰爭，投靠了大莊園主，也成了私人的下屬。

漢唐時期，法律上有明顯的善低分，比如三部曲（一種奴）把好人打死，好公民殺了自己的下屬，不管部落有罪與否，部落無罪，只判刑，可以用錢贖回。 凡犯了叛亂罪的人，全家乃至全族都不得做官奴。 在宋朝以前，長期受僱的人地位比好人低，也是一種奴隸。

夏商和西周是中國古代歷史上的兩個重要朝代。 它們之間的政治制度在以下方面有所不同：

1.統治者不同：夏朝的統治者被稱為“夏侯”，而商朝的統治者被稱為“商王”。 西周王朝的統治者是“天子”。

2.統治制度不同：夏商兩朝由王朝制度主導，統治者之間權力更大，而在西周時期，天子通過任命諸侯和封地來分散權力。

3.不同的社會階層：夏朝和商朝都以貴族階級為主，而在西周時期，社會階層分為貴族和平民兩個階級。

4.社會制度不同：夏朝實行“四代三公”制度，商朝實行“尊王滅帝”的國策，而西周則實行“次封建制度”和“父製”，強調尊重祖先和家族的利益。

夏商周時期，還是奴隸社會，當時的社會階層非常明顯。