中國古典“莊子徐武貴”的害群之馬的幾個小問題。

1這和我放馬走有什麼不同？

2 黃帝大受啟發，稱牧童為天師，臨走前連連感謝他。

a 有一次，黃帝到古慈山去見聖人大魁（魏）。 方明和常宇一左一右護著，張若和何鵬在前面，坤宇和滑稽在車後跟。 到了相城平原，他們迷路了，七賢全都迷路了，也找不到乙個來指引。

這時，他們碰巧遇到乙個正在放馬的孩子，於是問他：“你知道古慈山在哪裡嗎？ ”

“孩子說：”我當然知道。 ”

那麼你知道大馗住在哪裡嗎？ ”

男孩說：“是的。

黃帝道：“這小子真是驚人，他不但知道古慈山，還知道大馗住在那裡。 所以我問你，你知道如何治理世界嗎？ ”

孩子說：“治天下，就像邀請你去曠野旅行，往前走就好，不要無事生非，把政事搞得太複雜。 在過去的幾年裡，我環遊世界，經常頭暈目眩。

一位長者教導我：“你要趁著陽光，請你到相城的荒野，忘掉世間的一切。 現在我的問題已經治好了，我要開始在偏僻的地方游泳了。

世界應該這樣治理，我想我不需要說什麼。 ”

黃帝道：“你說的太含糊了，你該如何治理天下？ ”

和我放開馬有什麼不同？ 只需驅逐危及牛群的馬匹即可。 ”

黃帝大受鼓舞，稱牧童為天師，連連道謝才離開。

希望它對你有用。

翻譯：1、統治天下和讓我放馬有什麼區別？ 只需驅逐危及牛群的馬匹即可。

2 黃帝大受啟發，稱牧童為天師，臨走前連連感謝他。

選舉啟示 一、對危害國家利益、危害集體利益、危害人民利益的團體和個人，應盡快發現並加以處理。 （或者：謙虛，向他人尋求建議; 事物是相互聯絡的，等等。 ）

2. 我們不要成為害群之馬。

1.治理世界就像放開一匹馬。

2.黃帝頓悟，磕頭感恩，稱牧童為天師。

1 一 2 統治天下的段維涵與放馬的人有何不同？ （意思是對的）。

3 示例：對於損害國家、集體和人民利益的團體或個人，要盡快發現並處理（或：謙虛地向他人徵求意見; 事物是相互聯絡的，等等。 只是有道理）。

黑羊：壞馬，原指破壞馬的自然本性。 任何能夠傷害同種或同群體的人都被稱為壞馬或害群之馬。

啟蒙：生活在集體中的人應該自覺遵守紀律，不要做損害集體和他人利益的事情。

啟蒙：對危害國家利益、危害集體利益、危害人民利益的團體和個人，應盡快發現並加以處理。

對危害集體的人的隱喻。

啟蒙：凡是危害國家、危害集體、危害人民的個人，都應盡快被發現和處理。

黃帝，害群之馬，會見古次山，遇見馬童，問屠彥：“你要是知道古次山呢？ “說：

正確。 “如果你知道大奎的存在？ “說：

正確。 黃帝道：“怪小子！

知道古辭山不是徒勞的，還有大奎的存在。 請問世界。 “男孩的辭職。

黃帝又問道。 男孩說：“丈夫就是天下，他也被嘲笑為牧馬人。

這只是擺脫馬的問題。 “黃帝再次向姬（qǐ）頭鞠躬，召天師退去。

摘自《莊子徐武鬼》）。

注意]請參閱：訪問。大逵：

傳說中的神的名字。 顧慈：山名，在滎陽密縣（今河南省密縣）。

塗：與“方式”相同。 即道路。

如果：你。 正確。

是的。 表響應。 儲存：

它在哪裡。 奇怪：太神奇了。

奇怪：不尋常。 非門徒：

不僅如此，不僅如此。 為了世界：治理世界。

辭職：沒有。 與牧馬人不同也是荒謬的：

這和放牧馬有什麼不同嗎？ 習，何. 到，因為。

不同，不同。 胡，於，相當於“與”，“與”。 酋長：匍匐。

黃帝見大釵山適合馬童，就問塗嫣，道：“你認識古慈山嗎？ “說：

正確。 “如果你知道大奎的存在？ “說：

正確。 黃帝道：“怪小子！

知道古辭山不是徒勞的，還有大奎的存在。 判斷與磨礪，請問天下。 “男孩的辭職。

黃帝又問道。 男孩說：“丈夫就是天下，他也被嘲笑為牧馬人。

這只是擺脫馬的問題。 黃帝再次躬身向頭，召見天師退下。 （摘自《莊子徐武鬼》） 注：大隗（wěi）：

傳說中的明神的名字。 膽量：山的名字。

習：呵呵，什麼。 1 選擇以下有粗體錯誤的句子之一 （ ） a 適合馬童 （合適） b 問塗炎 （通過“路”，路） c 也去傷害馬的人 （只是（那） d 黃帝再次拜姬壽（第二次） 2 翻譯句子。

丈夫是天下，還被嘲笑為牧馬人？ 3 你從閱讀這篇文章中學到了什麼？ _

1 a 2 統治世界的人與牧馬有什麼不同？ 3 例如：對於損害國家、集體和人民利益的團體或個人，要盡快發現並處理（或：