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我舉個例子,前年某大學的女生愛上了乙個同學,女生很喜歡男生,結果男生卻愛上了另乙個女同學。 當女孩發現時,她感到很難過,她已經將男孩視為她生活的一部分,而男孩背叛了她的感情。 女孩承受不住情感上的打擊,終於在一天清晨從老師的三樓窗戶跳下自殺。
雖然我們同情她,但我們也不得不說,這個女孩對自己的人生沒有正確的看法。 她確實在情感上太脆弱了,這個時候的她需要幫助,她需要別人幫助她提公升自己,面對生活。 不過,從她自己的角度來看,他也應該無動於衷,因為這個世界上有很多人因為感情而失戀,他們能從容面對,在難過之後,會再次微笑著面對社會、人生、未來。
而這個女孩選擇了自殺。 因為乙個不愛自己的男孩,他放棄了自己的生活,不顧養育他20多年的父母的痛苦,也不顧自己未來可能擁有的美好生活。 對於乙個不愛自己的人來說,值得嗎?
那像羽毛一樣輕。
另乙個例子是晚清的邱晉。 她本來是大家心目中最好的女孩。 嫁給了乙個富家子弟,這個富家子弟只懂得吃喝玩樂,逛妓院,吸鴉片,吃花喝酒。
邱瑾大怒(請注意,她沒有死,也沒有逆糧而動),漂洋過海,去日本讀書。 當時出國留學的女性還是很少見的,也許她是第乙個。 回國後,他加入了光復會(同盟的前身之一),發誓要推翻腐敗的清朝,建立乙個民主自由的新中國。
最後,她雖然失敗了,但她的死卻像泰山一樣沉重。 後世千萬人將悼念他們。
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人們總是要死,或者有意義地死去,或者毫無意義地死去。
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每個人的最終結局都是死,只是怎麼死,死有沒有意義。
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這取決於你死亡的重要性。
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“人本死,或比泰山重,或比紅茂輕”是司馬遷的一句話,出自《報任書》。
摘錄:如果僕人受到懲罰,如果一頭牛死了,那和螞蟻有什麼不同? 而世人不比那些能死的人,他們自以為窮無盡,罪孽深重,無法避免自己,死了就死。
為什麼? 它也是自建的。 人天生就是死的,或比泰山重,或比羽毛輕,而且往往彼此不同。
譯文:如果我被殺了,就像九頭牛身上掉了一根頭髮,它和螞蟻有什麼區別? 世人不會把我的死與殉道者的死相提並論,只會認為我是無能的、有罪的,我不能免於死刑,我終於死了!
為什麼會這樣? 這是一種職業和職位,讓人們以這種方式看待自己。
人死了,但有的人死得比泰山還重,有的人死得比一根羽毛還輕,這是因為他們用死來追求不同的目的!
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司馬遷說,人本來就是死的。
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乙個人與生俱來的死亡或比泰山重或比羽毛輕的意義是:人總是要死的,但死的意義不同,有的比泰山還重; 有些比大雁的皮毛還輕。 這句話出自司馬遷的《向任安匯報書》,寫有史記。
《報任》原文是:“人天生就死了,或比泰山重,或比紅茂輕,往往彼此不同。 太上,先不侮辱,再不侮辱身體,再不侮辱道理,再不侮辱言辭,再侮辱身體,再接受屈辱,其次是關無憂,被朱楚羞辱,接著是扒毛,嬰金鐵受辱,繼而毀皮, 斬斷四肢羞辱,最低的腐刑是極致的!
這句話給我們的啟示是,人類最寶貴的就是生命,而生命對每個人來說只有一次。 既然是這種情況,你就不能改變壽命的長短,所以試著改變它的值。 人遲早會死,有的人有價值地死去,有的人死得毫無意義,所以他主張人要有價值地死去,為國家和他人做出貢獻。
它還告訴我們,人們應該渴望做有意義的事情。
這句話在《為人民服務》一書中被引用,用來讚美張思德為人民服務,犧牲了自己的生命,他的死比泰山還重,進而教育廣大黨員幹部戰士向張思德學習為人民服務的精神。
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司馬遷. 這句名言出自司馬遷給獄中朋友譚洵的回信,題目是《向任安匯報》,又因為任安的表達是紹卿,所以也叫《向任紹卿匯報》。 這句話的意思就是:
人會死,讓有的人死得比泰山還多,有的人死得比羽毛的意義還少。
司馬遷的個人資料。
司馬遷早年師從孔安國、董鍾書,遊歷天下,懂風土人,收集謠言。 第一任闞中被任命為西南。 二十八歲時,他擔任太史令,繼承父親的生意,書寫歷史。
後來,他因為保衛李陵敗仗被宮中懲罰,轉入中書嶺,努力繼續完成自己寫的歷史書。
他創作了中國第一部通史《史記》(原名《太史公書》),被公認為中國史書的典範。 該書記載了從古代傳說中的黃帝時期到漢武帝前四年的三千多年歷史。
對於世人人都渴望的東西,對於人人都追求的東西,對於人人都認為珍貴的東西,比如立功立業、載史、忠孝、義,賈寶玉保持著一種本能的抗拒甚至憎恨,人人都追求他卻不追求, 人人都爭搶他卻逃跑,人人都羨慕他卻遠離他,這就是境界。
人們這一生所追求的就是這口氣,在不同的年齡會有不同的追求。 童年時期,好成績是競爭的氣息,青年時期,青年創業是競爭的氣息,高薪是呼吸,什麼社會地位是呼吸,年老身體健康,一切順利,這也是呼吸。 這口氣是人這一生不斷進步的產物,如果乙個人不奮鬥,那麼他也是不進步的,是很失敗的一生。